Невидимое влияние религиозного права

Так называемые «культурные войны», где религиозные консерваторы и светские прогрессисты блокируют рожки по вопросам разделения церковного государства, прав гомосексуалистов и других социальных проблем, могут показаться светлыми годами из нынешней бюджетной битвы, которая угрожает принести Вашингтону застопорить и создать экономический хаос. В конце концов, что борется за аборты, однополые браки и формулировка «Залога верности» связаны с экономическим хаосом?

Правда, однако, Религиозное Право является основным фактором нынешнего беспорядка в Вашингтоне. Прямая цепочка причинно-следственных связей может быть проведена между политически мотивированным религиозным консерватизмом и неоспоримой силой корпоративных интересов, которые угрожают остановить Вашингтон.

Чтобы понять это соединение, немного истории в порядке.

Корпоративные интересы оказали большое влияние на американскую политику уже более века, так как еще до дней «перебора доверия» во время так называемой прогрессивной эры в начале ХХ века. С того времени продолжается борьба за власть между крупным бизнесом и обычными людьми, и, откровенно говоря, крупный бизнес стал победителем в этих битвах чаще, чем нет.

• СМИ и девушки-подростки: создание положительного влияния
• Ожидание быстрой обратной связи заставляет вас держаться за худшее, выполняя свой лучший
• В отпуске? Научите своих детей хорошо
• Мы Что Мы Делаем
• Как День Святого Валентина может разрушить ваши отношения

Тем не менее, на протяжении большей части двадцатого века существовало ощущение, что власть корпоративных интересов была несколько под контролем несовершенной демократии Америки, где простые люди имели политическую способность создавать нормативный апарат, который мог бы попытаться свести к минимуму корпоративные правонарушения (такие как Комиссия по ценным бумагам и биржам) и система социального обеспечения, которая могла бы обеспечить такую ​​систему безопасности, которую ожидало бы процветающее современное общество (например, социальное обеспечение и медицинская помощь). Таким образом, несмотря на то, что все знали, что деньги были королем в Америке и что крупный бизнес в конечном счете контролировался, эти рациональные политические усилия предполагали, что у нас есть система, которая по крайней мере реагирует на простых людей.

Однако с ростом Религиозного права все изменилось. Начиная с выборов в 1980 году и продолжая неуклонно с тех пор, корпоративные интересы значительно увеличили свою политическую власть, потворствуя политически мотивированным религиозным избирателям, которые не заботятся ни о чем, кроме социальных вопросов, таких как аборты, права гомосексуалистов и другие так называемые «культурные войны» " вопросы. В то время как корпоративные интересы когда-то контролировались электоратом, который считал экономические интересы реальных людей первоочередной задачей, большая часть этого электората теперь указала, что социальные проблемы почти всегда будут превзойти все остальное. Следовательно, корпоративные интересы, которые в целом безразличны к социальным вопросам, обнаружили, что они могут быть обеспечены большой базой избирателей, просто потворствуя этим социальным консерваторам, бросая им красное мясо по вопросам абортов, богу в правительстве, правам ЛГБТ, и т.п.

Размер демографического «религиозного права» несколько открыт для обсуждения в зависимости от того, как определяется этот термин, и он будет варьироваться в зависимости от географии и других факторов, но средняя оценка будет составлять где-то около четверти электората. Следовательно, поскольку эта демография стала таким прочным избирательным блоком, корпоративные интересы фактически гарантируют огромную часть электората как отправную базу в любой день выборов, если кандидаты этих корпоративных интересов согласуются с социально-консервативными позициями.

• Избегать, приближаться, выполнять или учиться?
• Что бы я сказал своей любимой (или не очень любимой) спортивной команде?
• Как вы говорите «Нет» в статус-кво?
• В 2012 году будет безупречный план для республиканцев, которые выиграют президентство: Часть первая
• Вирус в перекрестиях

Поэтому большим победителем в развитии Религиозного права является большой бизнес, который чрезвычайно наделен полномочиями благодаря наличию базы надежных избирателей, которые останутся лояльными. Уполномоченный как таковой, политическая повестка дня корпоративных интересов становится все более смелой. Ставки налогов на корпорации и богатые должны оставаться на исторических минимумах, почти незначительно, хотя правительство сломалось. Теперь мы должны предпринять серьезные усилия для приватизации социального обеспечения, поскольку это приведет к огромным возможностям получения прибыли для Уолл-стрит, даже если это сделает опасные неустойчивые фондовые сбережения обычных американцев. Мы должны дерегулировать практически все, хотя это были нерегулируемые корпоративные интересы, вызвавшие финансовый крах 2008 года. Мы должны забыть о всеобщем медицинском обслуживании одного плательщика, потому что интересы фармацевтических компаний и страховых компаний гораздо важнее, чем интересы простых граждан. Мы должны ликвидировать правительство, в том числе государственное образование, потому что корпоративные интересы ненавидят правительство, если оно не субсидирует их денежный поток. Это, в свою очередь, объясняет, почему мы не увидим сокращения военного бюджета, потому что военные расходы – это дойная корова для корпоративных интересов. И забудьте о рациональных, постоянных усилиях по сохранению окружающей среды или перехода к устойчивой энергетике, поскольку эти усилия будут угрожать прибыли многих наиболее сильных корпоративных интересов Америки, в том числе нефтяных компаний.

Как ни странно, общественная поддержка этих корпоративных политик очень низкая, обычно в меньшинстве, но с политической точки зрения корпоративные интересы выбирают своих кандидатов, потому что они находятся в постели с религиозным правом, что будет поддерживать любых прокорпоративных кандидатов, которые продвигаются вперед социально консервативная повестка дня. Психологически эти социальные консервативные избиратели чувствуют себя более вынуждены противостоять правам геев, чем, например, для поддержки кандидатов, которые будут стойко защищать социальное обеспечение и другие важные экономические интересы. Социальный консервативный избиратель хотел бы облагать налогом богатых, но для этого ему, возможно, придется голосовать против кандидата, который всегда говорит о Боге и библейских ценностях. В этой внутренней борьбе религиозный консервативный избиратель будет чаще отказываться от своих экономических интересов, чтобы последовательно голосовать с его воспринимаемым «христианским» мировоззрением.

Теоретики заговора могут взглянуть на эту ситуацию и выдвинуть гипотезу о великой стратегии корпоративной Америки, чтобы захватить государственную политику страны. Хотя определенно были какие-то интриги и заговоры, мы должны понимать, что это корпоративно-религиозное партнерство является естественным результатом системы, которая рассматривает корпорации как реальных людей и не регулирует их разумно. В соответствии с нашей нынешней системой корпорации и отрасли по своей природе совершенно корыстны, аморальны и особенно в погоне за краткосрочной прибылью. Партнерство с религиозным правом, корпоративные интересы просто создали политический инструмент для продвижения своей повестки дня. Мы не должны обвинять их в том, что они действуют именно так, как они предназначены для действий; мы должны обвинять самих себя в том, что они позволили им это сделать.

Дэйв на Facebook

Дэйв в Твиттере