Я чувствую себя напряженным, наблюдая за финалом ретрансляционного события в легкой атлетике. Обмен батов настолько легко ошибочен, и унизительные последствия ошибки настолько полны для спортсменов. Тем не менее, чувствую ли я полное сочувствие, если происходит плохая замена, имеет квалификаторы. Если это Олимпийское событие, когда соперничающая страна, кроме Соединенных Штатов, страдает этой ошибкой, мой олимпийский дух уходит с рельсов. Удовольствие смешивается с жалостью.
Что я должен делать с моим удовольствием, с моей непринужденностью?
Ясно, что удовольствие от чужого страдания переводит человека в морально сомнительную территорию. Заслуги никогда не начинаются с: «Да, он был хорошим человеком, быстро найти удовольствие в несчастье других. Мы будем скучать по нему глубоко "
Люди, которые исповедуют их schadenfreude, могут быть обстреляны. Просто спросите «Джейн Фентон», который несколько лет назад в псевдонимаемой пьесе в «Хронике высшего образования» признался, что иногда чувствует себя счастливым, когда один из ее учеников потерпел неудачу. Она получила оползень купороса примерно с половины тех, кто комментировал ее пьесу, что побудило ее написать опровержение в ее защиту.
Тем не менее, эмоциональный репертуар г-жи Фентон на самом деле совершенно нормальный. Schadenfreude, несмотря на его вызывающие вину способы, является естественной, почти неизбежной эмоцией, пронизывающей социальную жизнь как в оттенках, так и в смелых формах. Почему это? Одна из причин заключается в грубом факте, что несчастья, которые происходят с другими, на конкурентной арене труда и любви, могут привести к нашей выгоде. Эволюционная логика приводит домой простой вывод о том, что любое событие, из которого мы приносим пользу, порадует нас до такой степени. В противном случае мы не выжили бы как вид. Да, я очень хочу эту работу, но почему бы вам, мой соперник, не пойти дальше и не взять ее. Я отступлю. Нет, это не так, как работает мир. Итак, если мои соперники потерпят неудачу, часть меня, в моем мозгу рептилии, говорит, да.
Представьте, что вы влюблены в кого-то. Этот человек привлекателен и обладает большой личностью, что во многом объясняет ваши чувства. Но именно из-за этих особенностей соперник скрывается в крыльях, вызывая приступы ревности. Этот человек поймал кражу у компании. Как вы себя чувствуете? Неудачная жалость? Тайная радость, что этот человек больше не может быть надежным соперником? Конечно, сочетание этих чувств. В спаривающейся игре, поле битвы адаптивной пригодности, все может показаться справедливым.
В то же время у нас также есть страсть к справедливости. Мы хотим, чтобы хорошие люди стали страдать от плохих и плохих людей. Несмотря на кажущиеся случайными, нелепые события, которые часто развиваются, мы хотим верить в то, что судьбы развиваются по образцу справедливых результатов – что-то приближается к карме. Когда кто-то заслуживает их страданий, есть что-то глубокое удовлетворение – и приятное в этом (что, кстати, было тогда, когда г-жа Фентон чувствовала себя несчастной, когда поведение ученика оказывало его или ее, почти заслуживающие неудачи). Это особенно верно, если несчастье приходит к человеку, который плохо обращался с нами несправедливо. Их приход, пришедший в виде несчастья, является личным, своего рода месть, претворенная судьбой. В таких случаях удовольствие до крайности приятное и, вероятно, без нравственной тревоги.
Подумайте о детском опыте в конце Йельского историка Питера Гей. Он страдал от унижений преследований как еврея в нацистской Германии, прежде чем убежать в Америку в 1939 году, благодаря проницательной изобретательности своего отца. И он, и его отец были активными поклонниками спорта. Действительно, спорт стал необходимым отвлечением от все более отвратительного жестокого обращения с нацистами. К Олимпийским играм в 1938 году он и его отец отождествляли с Америкой, а не с Германией, презирая, как они делали расистские представления об арийском превосходстве, которые надеялись нацисты, будут демонстрироваться во время игр. Гей и его отец участвовали во многих мероприятиях и страстно болели за американских спортсменов и были разочарованы, когда победили немецкие спортсмены.
Одно событие заняло особое место в воспоминании Гэя того времени, которое он описал с новым энтузиазмом в мемуаре, написанном семь десятилетий спустя. Это была женская эстафета 4 х 100, которую, как ожидают, легко выиграли немцы, факт, что депрессия Гей и его отца. Гонка продолжалась в ожидании, когда немцы стали сильными и расширяли свое лидерство с каждым обменом эстафетной палочкой, а американцы были в далекой секунде. Но, поскольку эстафету передали якорь немецкой команды, произошел несчастный случай. Гей вспоминает, как его отец вскочил на ноги и кричал «Die Madchen haben den Stab verloren!» («Девочки сбросили палочку!»), Так как американский бегун Хелен Стивенс продолжил финишировать первым и «. , , непревзойденные модели нацистской женственности обняли друг друга и выкрикивали их немецкие сердца ».
Для геев это событие оставалось «одним из величайших моментов» его жизни. «Schadenfreude, – заключил он, – может быть одной из величайших радостей в жизни. Осколки, подобные этим, в то время, которое давало мне небольшое удовольствие, приносили примеры чистого счастья ».
Вы можете посмотреть гонку на YouTube. Прохождение восьмидесяти лет мало чем отличается от опыта. Вам нужен дополнительный кусок беспричинной шутки? Пейте в реакции Гитлера и Геббельса на потерю.
https: //www.youtube.com/watch? v = xKqD_h34V30 \
