«Отпустите свою историю», – сказал мой учитель в классе осознанности, который я взял некоторое время назад. «Пусть ваши мысли плывут, как облака. Просто наблюдайте, что там, перед вами. И не критикуйте его, не осуждайте и не пытайтесь сделать это лучше. Это то, что есть ». Правда: часто мы так ввязаемся в ту или иную историю или желание или мечту, что мы почти отсутствуем из того, что есть до нас – прекрасный день, прекрасная еда и, не в последнюю очередь, людей, которых мы любим. Я говорю здесь о нашей забывчивости , и Экхарт Толле и другие правы, чтобы попытаться разбить свое заклинание, заставив нас сосредоточиться на настоящем моменте, «сейчас». Это привычка, которую стоит культивировать.
Но, как я предлагаю в своей новой книге «Оглядываясь назад»: «Обещание и опасение оглядывания назад» , так же, как существуют пределы для рассказов, которые мы рассказываем о себе, есть и ограничения в настоящее время. Во-первых, есть аспекты опыта – и самого себя – того, что мы либо не можем, либо не увидим в разгар момента: я могу быть абсолютно уверен в том, почему я прав, а вы ошибаетесь или почему у меня нет но действовать так, как я. Тем не менее это не редкость видеть вещи по-другому по прошествии некоторого времени, и я нахожусь на некотором расстоянии от этой жары и этой уверенности. «О чем я думал ?» «Как я мог ?» Обратите внимание, что в этом контексте сейчас остается жизненно важным – только теперь это задним числом, теперь оглядываясь назад, открыто и видя возможную близорукость наших предыдущих способов , Этот процесс особенно важен в нравственной жизни, где есть заметная тенденция действовать сначала и думать позже.
Есть еще одна причина для переосмысления власти сейчас, и это связано с тем, что в ближайший момент есть очень реальный смысл, в котором я, возможно, не совсем понимаю, что происходит. Я живу «эпизодом», можно сказать – я начинаю работать над новым блогом, например (так же, как этот), но еще слишком рано знать историю, частью которой она является. Для этого мне нужно будет ждать дальнейших эпизодов, дальнейших записей в развивающейся истории. Только взглянув назад, оглядываясь назад, появятся контуры этой истории. «Начало этого блога было лучшим, что я когда-либо делал», – в конце концов я могу сказать. «Вот где все началось». Или: «Мне жаль, что я не знал, что это за блог. Какая трата! »(Только время покажет.) Вот, задним числом это не столько корректирующая линза для нашей близорукости; это объектив для изучения тех аспектов опыта, которые могут быть известны только ретроспективно после факта. В этом контексте сейчас остается важным, но, опять же, по-другому, чем Толле, и компания склонна его рассматривать. Это то, что я называю повествовательной рефлексией , которая включает в себя паузу от действия нашей жизни и попытку осознать все это.
Мой учитель внимательности был прав: наши истории могут стать ловушками, тюрьмами, ослепляющими нас тем, что есть перед нами, в нас самих и в мире. Но они также могут быть глубокими источниками понимания и мудрости, позволяя нам видеть мир заново. Оглядываясь назад, это ключевой игрок в этом процессе. В отличие от власти сейчас, это тоже мощный инструмент для исправления забывчивости, которая так часто характеризует состояние человека. Это средство воспоминаний , в котором мы призваны к себе, и это ключевая особенность жизни изученной жизни.
