В связи с блоггером Psychology Today , Стивеном Котлером, я размышлял о том, имеют ли нечеловеческие животные («животные») духовные переживания и являются ли они религиозными. Здесь Стивен и я хотим предложить некоторые идеи и надеяться, что читатели будут взвешивать.
Как я уже говорил во многих моих блогах из PT, достаточные доказательства показывают, что животные чрезвычайно умны и что они демонстрируют эмоциональные и моральные разумы (см. Также).
Но как насчет их духовной жизни? Чувствуют ли животные свое окружение, испытывают чувство страха, когда видят радугу, оказываются у водопада или размышляют о своих окрестностях? Они спрашивают, откуда происходит молния? Они входят в «зону», когда играют с другими, забывая обо всем остальном, кроме радости от игры? Что они чувствуют, когда выполняют ритуальные ритуалы?
Мы также можем спросить, есть ли у животных радость просто быть живым? И если так, как бы они выразили это, чтобы мы знали, что они делают? Дикие животные тратят более 90% своего времени отдыха: о чем они думают и чувствуют, когда они смотрят? Было бы хорошо знать. Опять же, наука никогда не сможет измерить такие эмоции с какой-либо точностью, но анекдотические доказательства и тщательное наблюдение указывают на то, что такие чувства могут существовать.
Так же и эволюционная теория. Вспомните идеи Чарльза Дарвина об эволюционной непрерывности, в которых различия между видами являются различиями в степени, а не различиями в натуральном выражении . Суть в том, что, если у нас есть что-то, они (другие животные) тоже делают это, и нам следовало бы изучить вопросы, стоящие перед ними, а не увольнять их, потому что животное не может делать или испытывать то, что мы считаем уникальным человеком. На протяжении многих лет считалось, что только люди были рациональными, самосознательными, лингвистическими или моральными существами, но теперь мы знаем, что это не так (см. Также). Дарвин также прокомментировал, что мы действительно не можем быть уверены, что животные не отражают прошлых удовольствий и болей, поскольку у них «отличные воспоминания и некоторая сила воображения».
Итак, что мы можем сказать о духовности животных? Конечно, многое меняется, как определяется слово «духовный», но на данный момент просто рассмотрим нематериальные, неосязаемые и интроспективные переживания как духовные, такие, какие есть у людей.
Рассматривайте танцы водопада, которые приятно видеть. Иногда шимпанзе, как правило, взрослый мужчина, будет танцевать у водопада с полным отказом. Зачем? Действия преднамеренные, но неясные. Может быть, это радостный ответ на то, чтобы быть живым или даже выражать благоговение шимпанзе к природе? Где, в конце концов, могут возникнуть человеческие духовные импульсы?
Джейн Гудолл (2005). Духовность приматов. В «Энциклопедии религии и природы», под редакцией Б. Тейлора, Thoemmes Continuum, Нью-Йорк, стр. 1303-1306) задается вопросом, являются ли эти танцы характерными для религиозного поведения, предшественниками религиозного ритуала. Она описывает шимпанзе, приближающегося к одному из этих водопадов с слегка ощетинившимися волосами, признаком усиленного возбуждения. «Когда он приближается, и рев падающей воды становится громче, его темп ускоряется, его волосы становятся полностью прямыми, и, достигнув потока, он может выполнить великолепный показ рядом с подножием водопада. Стоя в вертикальном положении, он ритмично колеблется от ноги до ноги, топая в мелкой, стремительной воде, поднимая и бросая большие скалы. Иногда он поднимается по тонким лозам, которые свисают с высоких деревьев и выпрыгивают в брызг падающей воды. Этот «водопадный танец» может длиться десять или пятнадцать минут ». Шимпанзе также танцуют в начале сильных дождей и во время сильных порывов ветра. Гудолл спрашивает: «Разве не возможно, что эти выступления стимулируются чувствами, похожими на чудо и страх? После показа водопада исполнитель может сидеть на скале, его глаза следуют за падающей водой. Что это, эта вода?
Гудолм задается вопросом: «Если бы шимпанзе мог делиться своими чувствами и вопросами с другими, могли бы эти дикие стихийные проявления ритуализироваться в какую-то форму анимистической религии? Будут ли они поклоняться водопадам, потоп с неба, гром и молния – боги стихий? Так всемогущий; так непонятно ».
Гудолл признает, что ей хотелось бы задуматься даже на несколько мгновений. Было бы много лет исследований, чтобы узнать, что животные видят и чувствуют, когда смотрят на звезды. В июне 2006 года мы с Джейн посетили монастырь шимпанзе Фонда Мона, расположенный недалеко от Жироны, Испания. Нам сказали, что Марко, один из спасенных шимпанзе, танцует во время грозы, в течение которых он выглядит так, будто он в трансе. Возможно, в этих ритуалах участвуют многочисленные животные, но нам не посчастливилось увидеть их. Даже если они редки, они важны для изучения и изучения.
Как и Джейн, я тоже с удовольствием поеду в сознание и сердце собаки или волка, даже если я не смогу рассказать об этом после этого – какой удивительный опыт.
Мы также можем спросить, являются ли животные религиозными (см., Например, см. Также), и мы рассмотрим этот вопрос позднее.
Пока же давайте откроем дверь, чтобы понять, что животные могут быть духовными существами, и давайте рассмотрим доказательства такого иска. Как ни странно, имеющиеся данные говорят: «Да, животные могут иметь духовный опыт», и нам нужно проводить дальнейшие исследования и участвовать в междисциплинарных дискуссиях, прежде чем мы скажем, что животные не могут и не испытывают духовности.
(Тизерная картина Джаспера, азиатского лунного медведя, спасенного замечательными людьми в «Животные Азии», показывает человека, который перенес много лет пыток за его желчь. Его замечательное выздоровление вполне могло иметь духовную составляющую. веб-сайт: «В странах Азии многие тысячи медведей живут в пытках на медвежьих фермах, так что их желчь может быть извлечена и использована в традиционной медицине для лечения болезней, начиная от головных болей и заканчивая геморроем. Медведи заключены в клетки, которые варьируются от мучительно крошечные «раздавить» клетки в более крупные ручки, все из которых вызывают страшные физические и психические страдания ». Некоторые из них восстанавливаются, а некоторые нет. Я работал с этими медведями, и их выздоровление просто замечательно. Я не могу представить, как они выдержали боль и страдания, а затем можно восстановить. Узнайте больше о Джаспер)