Понимание ненависти во время пробуждения в Шарлоттсвилле

kellybdc/Creative Commons
Источник: kellybdc / Creative Commons

Эммануил Майденберг, доктор философии, и Ричард Лебо, доктор философии.

Церемония 12 августа «Объединить право» в кампусе Университета штата Вирджиния Шарлоттсвилль потрясла нацию. Многие американцы с ужасом наблюдали, как столкновения между членами групп, выступающими за белое превосходство, и контр-протестующие стали фатальными. И это не отдельный случай; напряженность между группами вспыхивает в США до такой степени, которая не наблюдалась десятилетиями.

Согласно данным, собранным Центром ненависти и экстремизма в Калифорнийском государственном университете Сан-Бернардино, в период с 2015 по 2016 год число преступлений на почве ненависти увеличилось на 23,3 процента по девяти районам, которые они изучали. Большая часть внимания в средствах массовой информации была связана с тем, какие факторы способствовали этому росту, и многие обвиняли ключевых игроков в чрезвычайно спорных президентских выборах 2016 года, чтобы разжечь пламя ненависти. Однако вопрос о том, почему ненависть возникает и какие факторы заставляют людей действовать на нее, по большей части ограничивается академическими кругами.

Одно увлекательное объяснение межгруппового раздора обеспечивается работой известного социального психолога доктора Сьюзан Фиске из Принстонского университета. Она и ее коллеги провели большой объем исследований, изучающих то, как мы воспринимаем членов групп, которые отличаются от нашего собственного влияния, эмоциями, которые вызывают у нас такие люди и группы. Их исследования в основном были сосредоточены на двух доменах. Первая – «воспринимаемая теплота», или в какой степени члены рассматриваемой группы воспринимаются как имеющие дружеские намерения. Второе – «воспринимаемая компетентность» или как способные члены группы, по-видимому, способны принять их намерения.

Используя различные исследовательские методологии, в том числе нейровизуалистичные, поведенческие эксперименты и обследование, Фиске и его коллеги нашли поразительно сходящийся набор результатов. Те, кого воспринимают как высоко в теплоте и компетентности, вызывают гордость. Для многих американцев прототипы в этой категории включают средний класс и христиане. Те, кто высоко в теплоте, но с низкой квалификацией, склонны вызывать жалость. Для многих это такие группы, как инвалиды и пожилые люди. Группы, которые считаются низкими в теплоте, но с высокой компетенцией, вызывают зависть. В Америке это, как правило, так называемые «1 процент» (а также расовые / этнические группы, которые, как считается, чрезмерно представлены в элитарном классе, такие как евреи и азиаты-американцы). И те, кто имеет несчастливое различие из-за низкого уровня теплоты и низкой компетентности вызывают презрение. Самые презираемые группы в исследовании Фиске были бездомными и наркоманами.

Одним из наиболее тревожных результатов этого исследования является то, что презрение, как правило, связано с неспособностью приписать человеческие качества, такие как мысли и чувства, к презираемому человеку или группе. Другим словом для этого процесса является дегуманизация. Исследования показывают, что после того, как индивидуум или группа были дегуманизированы, готовность нанести им вред – или, по крайней мере, способность оставаться незатронутой их страданиями – значительно возросла.

Это исследование поднимает бесчисленные важные вопросы, но, вслед за Шарлоттсвиллом, среди наиболее заметных: как мы уменьшаем и предотвращаем тенденцию к дегуманизации других?

К сожалению, нет ясного ответа. Уже давно утверждается, что простое воздействие на различные группы людей снижает предрассудки, и действительно есть некоторые доказательства для этого. Например, по мере увеличения видимости людей ЛГБТ в Америке, так же как и принятие ЛГБТ. Однако, учитывая, что преступления ненависти вспыхивают в некоторых из самых разных мест в нашей стране, этого явно недостаточно.

Экспериментальные исследования регулярно обнаруживают, что межгрупповое напряжение обычно уменьшается, когда обе группы чувствуют себя в безопасности и проверяются. Напряженность еще больше сокращается, когда группы должны сотрудничать для достижения общей цели.

Удивительный вопрос о том, как перевести эти данные из лаборатории в наши сообщества, сейчас является неотложным. Нам нужны ответы, если мы хотим остановить волну растущей ненависти.