Отношения как духовная практика: Часть 3

Источник: StockSnap / Pixabay

5. Принятие обеты: в трансформационных отношениях происходит много изменений. Каждый человек меняется со временем, а потребности отношений изменяются. В постоянно меняющихся отношениях найдите время, чтобы обменяться обетами, которые помогут вам быть в курсе последних событий и сейчас, насколько именно вы привержены. Когда мы занимаемся созданием отношений в совершенно новой форме, это может быть чрезвычайно благоприятным для новых отношений, чтобы создать новый набор священных обетов. Создание частного ритуала или ритуала, в котором семья и друзья могут быть приглашены для свидетельницы, могут помочь процессу создания новой формы. Поскольку мы постоянно меняемся, и наш партнер постоянно меняется, наши отношения находятся в постоянном движении.

Чтобы фактически заявить, к чему мы стремимся в меняющихся отношениях, требуется ясность и сила. Говорить, что наша сердечная песня вслух привносит фокус и силу в наши намерения, и наше сердце наполняется услышать священные обеты нашего партнера.

Рекомендованные клятвы – это, во многом, более глубокие обеты, чем те, которые мы изначально сделали, поскольку мы вступили в более ранние отношения с большей иллюзией в первый раз. На этот раз мы знаем больше о том, кто мы, и о том, кто наш партнер, и готовы принять на себя обязательства. По мере того, как мы созреваем и развиваемся, характер обета приобретает другой вкус. Сознательные клятвы создают душечный контракт, в котором мы обязуемся позволить нашему контракту быть гигантским поисковым светом, пробитым прямо в места, которые нам нужно развивать. У душевого контракта есть такие вещи, как: «Я хочу открыть больше, я хочу больше узнать, я хочу больше узнать, я хочу найти правду, я хочу больше служить, мне нужна твоя помощь, чтобы сделать это. Помоги мне, и я помогу тебе.

6. Разговор медитации – это сообщение, которое замедляется от быстрого темпа, с которым мы обычно говорим. Он почитает тех, с кем мы говорим, чтобы уделить время, чтобы глубоко выслушать и рассмотреть их предложение, прежде чем мы ответим. Приостанавливая больше, обращая внимание внутрь перед отправкой сообщения и снова заглядывая внутрь после его получения. Созерцательное общение особенно привлекательно для тех экстравертов, которые с облегчением узнают, что мы можем двигаться к более сознательному состоянию бытия без постоянной диеты молчания.

• Больше мифов о менопаузе
• Я был в Эшли Мэдисон
• 10 знаков Вы находитесь в отношениях с пассивно-агрессивным
• Семь уроков, которые я узнал в терапии с мужчинами
• Ученые-любовники рассказывают счастливо-когда-нибудь секреты

Способ, которым многие пары говорят друг с другом, заключается в том, что они делают что-то еще – опорожняют посудомоечную машину, делают посуду, смотрят телевизор или приклеиваются к ноутбуку или планшету. Для того, чтобы обязательство полностью присутствовать, когда говорило с нашим значимым другом, является отличным исцелением для отношений, а также строгой дисциплины в нашей духовной практике.

Потому что такая важная часть любых отношений – это общение, для понимания чувства священного для нашего разговора. Чтобы замедлить скорость, о которой мы говорим, и глубоко слушать – это священная практика. Для стольких людей, область большого скорби состоит в том, что они не чувствуют, что их слышат. Чтобы глубоко принять общение и практиковать проведение общения в нашем сердце, а затем ответить, позволяет другим узнать, что их мысли и чувства достаточно важны, чтобы уделять все наше внимание.

Когда мы принимаем практику разговорной медитации, она вызывает у нас гораздо более высокий уровень ответственности. На данный момент мы призваны говорить друг с другом с глубочайшим уважением и заботой, такими как рекомендованные Буддой:

• Неэкспрессированное разочарование, Великий убийца близости
• К манжете или к тросу
• Невероятный «сокращающийся» офис
• Эва Уивер на тему «Назад к сексу»
• 4 Признаки, что ваши отношения могут закончиться

В надлежащее время я буду говорить не в сезон.

По правде говоря, я говорю не во лжи.

Для его (ее) пользы я буду говорить, не грубо.

В доброте я буду говорить, а не в гневе.

7. Внимательность уделяет пристальное внимание в каждый момент. Он появляется и обращает на себя внимание и постоянно присутствует мгновенно на ежедневной основе. Довести наше сознание до более высокого уровня позволяет больше свободы. Внимательность – это непредвзятое осознание. Один из наших учителей медитации говорит: «Каждый момент осознания – это момент декондиционирования». Приступая к заговору с нашим партнером, чтобы пробудиться и помочь в их процессе пробуждения, является священной практикой, которая может занять нас довольно далеко на нашей дорожка. Сосредоточив наше внимание на работе наших отношений, мы раскрываем семейные модели, гендерную обусловленность и культурную обусловленность.

Наше совершенное партнерство имеет встроенный механизм, помогающий нам бодрствовать и присутствовать на данный момент. Когда мы отправляемся на автоматический пилот, мы, скорее всего, будем пренебрегать и навредить другому. Лампочка загорается, и зуммеры уходят в форме отношений, которые не работают, и мы чувствуем себя ужасно. Существует немедленное предупреждение о том, что нам нужно немедленно внести какую-то корректировку.

Мы можем видеть силу импульса нашей старой обусловленности. Таким образом, мы можем избавиться от старых дисфункциональных моделей. В нашем растущем осознании мы становимся уполномоченными делать выбор, который работает для нас, а не быть беспомощными жертвами старой обусловленности. Внимательность делает жизнь чрезвычайно интересной, и она выходит из глубоко любящей связи, которую мы открываем для обычной магии жизни.

8. Священный Танец Любви и Свободы – это практика приближения к связям и связывать интимным образом, а затем отпустить индивидуалу, быть уникальным человеком и практиковать непривязанность. Это танец, приближающийся друг к другу в большой любви, а затем разделяющий, чтобы быть двумя уникальными людьми, которыми мы являемся, также в большой любви. Некоторые из нас вполне достижимы в тесных шагах танца, другие – на этапах разделения; это самый священный танец, когда мы танцуем обе части изящно.

Когда мы танцуем вместе, мы изучаем шаги, которые наш партнер наиболее совершенен. В танце мы подводим границы и препятствия для глубокой близости. Именно в изящной связи мы испытываем единство. Существенным, как слияние, является разрешение на вхождение в святость нашей индивидуальности. Чтобы отношения были сильными и здоровыми, нам нужно быть отдельным человеком, глубоко связать себя с нашей собственной индивидуальной истиной, узнать, кто мы, и жить таким образом, чтобы наша истина отражалась в нашей жизни.

Не менее важно, чем индивидуальность, это отпустить нашу озабоченность собой, познать нашего партнера, его ценности, их потребности, их желания и их правду, чтобы они могли присоединиться к ним в своем танце. Развивая наши потребности в здоровой зависимости, мы по очереди становимся сильными и прочными, а затем отправляемся отдыхать в заботу другого.

В фазе близости танца мы укрываемся друг в друге. В отдельной части танца мы запускаемся в мир с большой радостью для жизни. Аль Карминес говорит так красиво и поэтично: «Самый пагубный миф о любви – это образ любви как замкнутой системы между двумя людьми. Слабая интимность любви неизбежно становится прогорклой, когда она крутится вокруг себя и не открыта миру. Потому что любовь – это призма, через которую человек видит весь мир. Всякая близость и всякая сладость любви заставляют весь мир отличаться и раскрывают одну реальность мира, а не защищают ее от нее ».

Оставайтесь с нами для более священных практик в части 4.