Будут ли настоящие аутентичные голоса встать и быть услышанными

Анорексия и аутентичная самость

«Анорексия-нервозность и язык аутентичности» – это недавний доклад, сделанный Тони Хоуп, Хасинта Тан, Энн Стюарт и Рэй Фитцпатрик и опубликованный Центром Гастингса (Nov-Dec 2011, том 41., стр. 23-29). В этом отчете концепция подлинности тщательно изучается на основе интервью с 29 молодыми женщинами, страдающими анорексией. Цель доклада состояла в том, чтобы изучить концепцию «живого подлинно» и определить «аутентичный голос», поскольку это связано с анорексией.

В исследовании говорится: «Существует долгая история о том, что подлинность имеет отношение к тому, как мы должны жить, и что точка нашей жизни должна быть верной себе – истинной, то есть нашим подлинным« я ». При чтении этот вопрос напомнил: «Кто является подлинным« я », когда у кого-то анорексия?». Один из вопросов – адрес авторов – способность (компетенция) кого-то, у кого анорексия действовать автономно, когда дело касается принятия решений, особенно в отношении отказа лечения. Является ли аутентичный или неаутентичный голос, направляющий человека к отказу от лечения?

Этические проблемы изобилуют, когда дело доходит до того, нормально ли вводить лечение, когда кто-то с анорексией отказывается от него, несмотря на ясную и очевидную медицинскую потребность. И действительно, в докладе было показано, что многие в исследовании испытывают анорексию как свое «аутентичное я» – отдельно от своего истинного, «аутентичного». Один из участников даже заметил: «Похоже, что вас двое внутри – как будто есть еще один половина из вас, это моя анорексия, а затем есть реальный [человек], реальный я, логическая часть меня, и это постоянная битва между ними ».

• Аутизм – это аспект, принятие – ВСЕ
• 80% края
• Ключи к харизме
• Бар-Мицва
• Воспитание детей

Поэтому в исследовании возникает вопрос: какой голос действительно подлинный. Разве это нездоровый голос, говорящий человеку не есть, или голос самоуничижения, который, по мнению авторов, до сих пор не говорит о подлинности? Тем не менее, если мы рассматриваем расстройства пищевого поведения как средство выражения поведенческой мысли, что не может быть выражено эмоционально и словесно, то, возможно, анорексия может частично также представлять собой голос подлинности.

То, что иногда отделяется от человека, которое, в свою очередь, может увековечить расстройство пищевого поведения, вызывает глубокое чувство гнева, стыда, конкурентоспособности и вины. Это нормальные эмоции, которые мы все переживаем в нашей жизни; они являются частью подлинного человека. Является ли подлинное «я» только тем, кто силен, компетентен и наполнен только положительными эмоциями? Разве это не поддерживает идею о том, что подлинность – это чувство, быть хорошим или совершенным?

Возможно, анорексия – это также способ, чтобы позволить подлинному «я» жить тоже. Некоторые могут утверждать, что расстройство пищевого поведения – это способ выразить и испытать чувства, которые человек не может допускать иначе здоровым способом. Но поскольку сама природа расстройств пищевого поведения является саморазрушительной, они также действуют, чтобы наказать человека за эти негативные чувства. Это случай, когда одна рука шлепает другую.

• Не пытайтесь получить все, что нужно для всех ваших Windows Open
• Преодоление динамики интимных отношений
• Действительно ли мужчины-паршивые слушатели?
• Должны ли глобальные компании иметь глобальные советы директоров?
• Провозглашение вашего Wabi-Sabi является катарским антидотом за позор

Авторы заканчивают некоторые рекомендации по практике лечения, которые включают обсуждение с пациентами об их борьбе с подлинностью – то есть опасения, что лечение уберет их подлинное «я», и что выздоровление – помочь пациентам найти и жить достоверно.

Важным элементом было также понимание со стороны авторов вопроса о том, почему слушание пациентов и необходимость изучения пациентов с анорексией являются краеугольным камнем для установления доверия – ключевого фактора, способствующего восстановлению. Действительно, подлинное восстановление – это интеграция и принятие всех аспектов себя без участия в поведении, которое саморазрушительно или саморазрушительно.

Положительное отношение к себе – это аутентичный голос. Однако положительное отношение также включает в себя интеграцию этих глубоких, темных эмоций и негативных качеств, которые делают нас всех людей. Подлинность, на мой взгляд, означает жить жизнью, которая верна вам, и это включает в себя интеграцию всех вас. Следовательно, это также означает, что сторона, которая отщепляется в расстройстве пищевого поведения, все еще является частью индивидуума, а также должна рассматриваться как аутентичный голос, который нужно услышать.