Является ли искусство и ремесла ответом на ИИ и автоматизацию?

«Предположим, что людям … было мало желаний, почти нет мебели, а также нет слуг, и изучал (трудные) искусства, наслаждаясь жизнью, и выясняя, чего они действительно хотели: тогда я думаю, можно было бы надеяться, что цивилизация действительно началась».

Так писал Уильям Моррис в 1874 году. В то время началась первая промышленная революция, и ее последствия стали предметом пристального внимания. Автоматизация, безответственное потребление, разрушение окружающей среды и экономическое неравенство – многие из проблем, которые были затронуты гражданами Англии, – это те, с которыми мы сегодня хорошо знакомы.

Но по мере развития индустриализации контр-движения набрали силу. Первый бойкот состоялся в Ирландии в 1880 году. В 1890 году правительство Соединенных Штатов приняло Закон о борьбе с трафиком Шермана и назначило Йосемити первым в мире национальным парком, начавшим наследие сохранения. Романтики тоже были замечены в очаровании природы, которая теперь была доступна обществу впервые как впечатляющая новизна, а не угрожающее препятствие. Кстати, сам Моррис сильно повлиял и вдохновил романтиков, и он даже опубликовал Coleridge, Keats и Shelley в строгом, декоративном стиле своего издательского проекта, Kelmscott Press.

Работа и искусство, заветные как один

Вдохновленный такими, как Теннисон, Раскин и Маркс, Моррис заинтересовался применением искусства, дизайна и архитектуры в достижении моральной цели. Пока массы пробивались к фабрикам, Моррис и его спутники начали экспериментировать с разными моделями жизни и бизнеса, прототипируя вариации нового общества. Они буквально создали себе мир высококачественной средневековой красоты, вдохновленной природой, ценностью ремесла и романсом ушедшего века. Он лихо процитирован, сказав, что «у кого-то не должно быть ничего в доме [который] не знает, чтобы быть полезным или верить, что он красив».

• Знакомства: от Tinder to Tender
• Секс, секреты и стыд
• Дочери нелюбимых матерей: траур, что вы заслужили
• Взаимодействие между мужчинами и женщинами: не переходите к своим сигналам
• Как может ученый религии понять проблемы с женским телом и проблемы с питанием?

Все это, возможно, упало на обочину, однако, если бы это было не для полиморфического наследия Морриса. Он приобрел популярность как дизайнер, поэт, писатель и бизнесмен, и его влияние привело к движению, которое стало известно как искусство и ремесла.

В полной мере видение Морриса лучше всего видно в его «утопическом романе» « Новости из ниоткуда» или «Эпоха покоя». В нем главный герой Уильяма Уэста пробуждается в будущем, когда валюта устарела, леса заменяют фабрики, а все человеческое создание – средневековое и красивое. «Работа и искусство лелеются как единое целое, а хорошие люди трудятся только по своему усмотрению, свободно вставляя творчество в задачи, связанные с мужскими».

В то время как утопия одного человека – это еще один ад, мир общинной мечты, который он представляет в « Новости из ниоткуда», по- прежнему многое можно извлечь. Когда мы обдумываем роботизированный мир после работы, кажется, что мы недалеко от будущего, где «хорошие люди трудятся только по своему усмотрению». Мы начинаем сомневаться в том, что придаст нашей жизни смысл, если или когда структуры мы так долго опирались.

• Конфликт женщин. Мантра: гармония нормальная, конфликт – это Абно
• Трамп: как темная его темная сторона?
• Свобода против безопасности в капитане Марвел Америка: гражданская война
• Ваш Fitbit разрушает ваши отношения с вашим телом
• 10 новых стратегий управления стрессом

Изучение процветания в этой новой среде действительно потребует некоторого трудного изучения того, как однажды будет обеспечена жизнь Морриса. Возможно, это станет новой ролью работы: дать возможность людям жить в значимой жизни. Независимо от того, связано ли оно с революцией независимых производителей или внедряет существующую систему, нам может понадобиться новое движение искусств и ремесел в ответ на ИИ и автоматизацию, как предлагает Том Петерс.

Радикально вдохновленный, радикально устойчивый

Да, в последние годы у нас был поток искусственных ремесленных изделий (пик предположительно около 2011 года), но это представляет собой полярную противоположность тому, что стремилось достичь Arts and Crafts. В то время как Моррис знал, что широкомасштабное принятие модели, которую он предположил, может произойти только в том случае, если бы потребители были готовы заплатить «справедливую цену» за свои товары, идея о том, что термин «ремесленник» будет использоваться просто для взлома массового производства, несомненно, заставит его съежиться в его могиле.

Тем не менее, негативная реакция против быстрой моды, растущее движение производителей и рост минималистского мышления «меньше предметов, более высокое качество» свидетельствуют о том, что переход действительно может начаться. Etsy представляет интересный случай. Хотя большинство продуктов – это, по крайней мере, полумарочные творения, продаваемые их создателями, полезность или красота многих объектов являются спорными. Тем не менее, можно быть уверенным в том, что создание этих объектов придавало определенную ценность и значение людям, которые их создали, и что в философском смысле Искусства и Ремесла имеет неотъемлемую ценность. Или возьмите кофе третьей волны. Это стоит много, занимает много времени, но на самом деле приносит радость и смысл жизни как тех, кто потребляет, так и тех, кто готовит.

Однако это «творение ради творчества» трудно оправдать перед лицом растущей экологической озабоченности, если мы не включим ценность, которую приложило первоначальное движение искусств и ремесел к устойчивости. Хотя это, возможно, и не было выражено как таковое, Моррис и те, кто следил за его стопами (например, Гимсон, Барнсли и Гильдия Ремесла), очень заботились об экологическом воздействии своей работы. Они были расстроены коротким сроком хранения лондонских тенденций и загрязнением, вызванным новыми промышленными фабриками того времени. Когда дело доходило до их собственных творений, они производили меньше предметов качества реликвии, предпочитали использовать местные ресурсы и были вдохновлены зданиями и объектами, которые легко вписываются в их окружения, все с дополнительной целью обеспечения значимого занятия. Они взяли дизайнерские реплики от природы, такие как движения в стиле модерн или биомимики, которые последуют за ними.

С тех пор наше понимание экологических последствий отрасли значительно возросло, так же как и наша ответственность. Если наша цель состоит в том, чтобы обеспечить более красивое будущее, новое движение в области искусств и ремесел должно будет предоставить решения, которые будут радикально вдохновлены и радикально устойчивы.

Новый век современных искусств и ремесел может быть хорошо подходит для будущего цикла или колыбели. Он может стать частью модели самодостаточных гиперлокальных экономик, подобной пасторальной утопии Моррис, которая когда-то представлялась, или, возможно, способствовала созданию международной дистрибьюторской сети на основе инфраструктуры, свободной от выбросов, которую мы еще не разработали. Это правда, что потребуются изменения в привычках потребления, но, очевидно, это необходимо.

Красивый бизнес как просвещенная эффективность

Эта новая система также может быть намного больше, чем индивидуальный ремесленник, создающий свою работу. Концепция «Красивый бизнес» – это искусство искусств и ремесел в масштабе: группы вдохновленных людей, работающих вместе, чтобы достичь чего-то большего, чем любой из них, могли бы сделать в одиночку, независимо от традиционной компенсации. Пропавшие племена, которые понимают, что работа – эмоциональный труд, и что бизнес, по сути, является торговлей мечтами о способностях. Современные мастера, которые обнимают свою интуицию, неэффективность и человечество таким образом, чтобы они и объекты их усилий оживали. Как пишет Том Петерс, «большая часть нашей сознательной жизни будет работать. Нравится или нет. Отработайте свою трудовую жизнь, и вы эффективно потратили впустую свою жизнь. «Это единственная эффективность, которая действительно имеет значение.

Между тем, более общая концепция эффективности станет устаревшей. В этом новом возрасте ИИ и автоматизации цели уже не в том, чтобы создавать самые, самые дешевые и самые удобные на скорости, поскольку задачи, ориентированные исключительно на оптимизацию, будут автоматизированы. Вместо этого цели намного ближе к вершине пирамиды Маслоу: мы в бизнесе, потому что мы стремимся к цели и самореализации.

В основе этого мышления лежат те же руководящие принципы, что и движение Морриса:

• Люди должны наслаждаться своей работой, так как это один из основных способов найти смысл.
• Любые произведенные предметы должны иметь неизменно высокое качество.
• Усилия должны привести к более красивому миру для всех, а не только к немногим привилегированным.

Хотя эти видения устойчивой жизни, наполненные смыслом и красотой, могут казаться утопическими, Рутгер Брегман напоминает нам о том, что многие из сегодняшних мунданий, казалось, тоже были не так давно. Вероятно, мы увидим больше изменений в ближайшие 20 лет, чем в последних 300.

Нет причин, по которым мы не можем пойти в более красивом направлении.

Дополнительное чтение:

• «Эпоха покоя» Уильяма Морриса
• «Почему мы делаем вещи и почему это имеет значение: воспитание ремесленника» Питера Корна
• «Делайте дизайн: почему красота – это ключ ко всему» Алана Мура
• «Новые утописты» Джет Хеер (в Атлантике )