Лучшее, что можно сделать, когда идет дождь, – это дождь.
~ Генри Уодсворт Лонгфелло
Словарь Merriam-Webster определяет отстраненность как «отсутствие эмоций или личных интересов». Многие из нас стремятся к этому опыту, чтобы попытаться избежать того, что является болезненным, пугающим или из-под нашего контроля. «Если бы я мог просто так не волноваться, – думает мы, – тогда мне будет хорошо».
Но как мы можем стремиться не заботиться, когда забота – это сущность того, что делает нас людьми? Это, похоже, лежит в основе нашей самой природы, и на самом деле люди, которые полностью отстранены, пугаются из-за отсутствия сочувствия и сострадания. Те, кто не являются психопатическими, но отчаянно ищут отряд, часто становятся вовлеченными в зависимость или привыкание к поведению, пытаясь заставить их разум и сердца в неестественное место побега.
Автор Джон Бернсайд красноречиво описывает эту проблему . «Представить, что можно просто уйти, и каким-то образом достичь мира, или мудрости, или отчаяния, является ошибкой», – утверждает он. Далее он пишет, что «для практики отряда нужно быть в мире, в хаосе эмоций, потребностей и конфликтов, которые составляют обычную жизнь. Если мир иногда разочаровывает, пусть будет так: справедливая жизнь – это та, которая должна жить в разгаре ».
Здесь Бернсайд получает нечто похожее на то, что 12-ступенчатая программа Аланон означает «отчуждение с любовью». Аланон – это программа, которая изначально возникла из-за необходимости членов семьи и друзей алкоголиков, чтобы узнать, как жить здоровой жизнью, несмотря на боль от того, что кто-то в их жизни страдает от алкоголизма. С тех пор он стал местом, где многие стремятся помочь освободиться от любого типа созависимости.
Когда члены Аланона говорят о «отчуждении с любовью», они говорят о том, чтобы отвечать на мир с выбором , а не действовать от беспокойства; другими словами, быть ответственным за себя и себя, а не пытаться контролировать окружающих нас людей. С этой точки зрения мы совершенствуем способность глубоко заботиться о другом человеке, не контролируя или не инвестируя в то, как другой человек реагирует на нас. Мы по-прежнему привязаны, но не слишком.
Великий мудрец Махариши Махеш Йоги объяснил недоразумение об отступлении как попытку заставить сознание не интересоваться, а не как естественный результат культивирования другого жизненного опыта . Он объясняет, что разум остается привязан к вещам или переживаниям, пока он остается невыполненным, но как только он становится довольным, привязанности к меньшим переживаниям теряют свое очарование, и разум естественно становится отстраненным от них. Другими словами, человек становится отделенным от хижины, когда они переезжают в особняк. Трансцендентальная медитация – это техника, которую он предложил как способ для разума естественным образом перейти в состояние как исполнения, так и свидетельства; т.е. отрыв.
Говоря об отряде, учитель и буддистский монах Тих Нхат Хан заявили, что «отрешенность и спокойствие дают нам больше пространства, внутри и вне нас. Это пространство, мы можем также предложить его тем, кого любим ». Примером этого могла бы быть способность простить. Актом прощения является практика освобождения от страданий, вызванного чужого правонарушения (или даже нашего); практика, которая восстанавливает отношения, а также позволяет нам освободиться от боли. Без внутреннего удовлетворения и пространства, созданного от любви к любви, трудно отпустить это страдание и простить. Таким образом, и многие другие, пространство, которое мы создаем через отрешенность с любовью, и вытекающая им свобода, позволяет нам быть более любящими и в конечном счете более глубоко привязанными.
Этот фрагмент был первоначально напечатан в журнале FLAUNT в выпуске «Девять жизней». Он был перепечатан с их разрешения.