Несколько лет назад я увидел фильм под названием « Город ангелов» . Он открывается в отделение неотложной помощи больницы, где только что умерла маленькая девочка, после чего камера медленно катится, пока мы не смотрим вниз по длинному коридору в больницу, и свет проникает через дверь в дальнем конце. Маленькая девочка сейчас идет по коридору, к свету, держась за руки с ангелом, сыгранным Николасом Кейджем.
На полпути по коридору ангел поворачивается к ней и спрашивает: «Итак, что вам больше понравилось?» Смысл жизни. Девушка говорит: «Пижама!»
С тех пор я задавал этот вопрос тысячам людей в своих мастерских на протяжении многих лет; попросил их представить, что они идут к пресловутому свету, держась за руки с ангелом или Николасом Кейджем, если они предпочитают, – и ангел спрашивает их, что им больше всего понравилось.
Люди почти никогда не говорят о работе.
Говорят еда и дружба. Говорят, они идут по океану, катаются на лыжах по склону, музыке и садам, громко смеются и любят во всех его проявлениях. Говорят, что есть шанс создать что-то и шанс помочь кому-то. Они говорят о чистой физической красоте Земли. Обычно кто-то скажет шоколад. Но они редко говорят о работе. (В конце своей жизни мой отец, размышляя о жизни, проведенной в трудоголическом режиме, сказал: «Мне никогда не приходилось проводить достаточно времени с кем-либо»).
И все же, большинство из нас, включая меня, потратили большую часть нашего времени на Землю. Если вы живете до 90 лет, вы проведете 30 из тех лет, просто спите. Из оставшихся 60 вы потратите 30-40 из них на работу, и многое другое, если вы определяете работу, включающую в себя все ваши действия и достижение, толкание и жонглирование, а также попытку сделать эти запутанные концы, наконец, встреченными и, как правило, занят, что вы даже не можете потратить время на то, чтобы задаться вопросом, выполняете ли вы свою правильную работу, или если эти «концы», с которыми вы изо всех сил пытаетесь встретиться, нельзя переоценивать вообще. Не говоря уже о том, чтобы перестать сомневаться в неотступной безумие системы, в которой вы работаете 50 недель в году, и им предоставляется 2 недели на каникулы (и даже при этом американцы оставляют половину своего оплачиваемого отпуска без работы).
Том Петерс в своей книге бестселлеров « В поисках превосходства» сказал, что превосходство – это дорогостоящий предмет, и вы должны отказаться от вещей, чтобы достичь этого. Он имел в виду прежде всего профессиональное и материальное превосходство, и он сказал, что вы должны отказаться от «семейных каникул, игр Маленькой лиги, обедов дня рождения, уикэндов, обедов, садоводства, чтения, фильмов и большинства других игр».
Другими словами, большинство вещей, о которых вы собираетесь рассказывать ангелам, когда они спрашивают; большинство мероприятий, которые делают жизнь приятной, не позволят вам выйти из суда на развод и уйти от врача, и придать жизни некоторый скромный баланс и изящество. Он также говорит, что вся работа и никакая игра делают вас ценным сотрудником.
Но то, что Петерс называет превосходством, – это, на мой взгляд, просто еще одно слово для трудоголизма, которое, в широком смысле, является просто принуждением к занятию. Другими словами, работа, безусловно, не является единственной целью трудоголизма. Вы можете работать глупо (или больным) практически во всем: уход, домашнее хозяйство, выход на пенсию, отпуск, духовность, воспитание детей и все чаще просто быть ребенком.
Мы ссылаемся на нашу работу, на наши рабочие места, как на наше «занятие». Но мы часто забываем о двойном намерении этого слова. Это также означает, что нужно взять на себя, как в оккупированной стране. И именно так он чувствует, что проводит наши дни на Земле, опутанные тем, что даосы называют «десятью тысячами вещей» – проекты, встречи, сроки, поручения, даты ужина, силовые обеды, домашняя работа и фитнес.
Духовные книги всегда напоминают нам, что это не то, что мы делаем, а то, как мы делаем это, что важно, и что мы должны приносить осознанность во все или даже многие виды деятельности, в которых мы участвуем. Что, конечно, очень верно и благородная идея. Но иногда это не связано с осознанием нашего безумия. Речь идет о том, чтобы быть немного менее безумным.
Несколько лет назад я путешествовал по Мексике, и однажды днем я наблюдал, как орел-бомба попал в Морское Кортез, и яростно трясся на поверхности. Он немного поднимусь, а затем отдернул назад, почти под водой, какой-то невидимой силой. Это продолжалось почти минуту. Наконец он поднялся с огромным усилием, громко хлопая крыльями по воде и поднял рыбу, которая была почти такой же большой, как он, и отнесла ее в гнездо на скалах. Или, возможно, ресторан с морепродуктами.
Однако я знаю, что результат этих соревнований не всегда предсказуем. Иногда рыба ныряет и берет орел с собой. Однажды я прочитал статью о рыбаке, который поймал палтус, у которого было два орлиных когтя, встроенных в его спину, остальная часть птицы уже давно сгнила.
Я хочу сказать, что мы тоже можем быть стойкими до самоуничтожения. Иногда мы можем взять слишком много и подтянуться.
В коротком рассказе Льва Толстого «Сколько земли нужен человеку?» Человеку предоставляется возможность владеть столько земли, сколько он может бегать через день. Таким образом, он бежит, бежит и бежит, и в конце дня, выйдя на полное безумие, он рушится и умирает от истощения. Оказывается, вся земля, в которой он действительно нуждался, составляла около шести футов на три фута.
Объем земли, на которой приходится бегать, объем работы, которую предстоит сделать в жизни, неисчерпаем. Мы, однако, не являемся. И важно знать, когда остановиться, сколько слишком много, сколько достаточно, и когда сказать « Хватит, хватит !».
У японцев есть слово, за которое испытал характер Толстого: кароши. Это означает «смерть от переутомления», и вы не получите такого слова на своем языке, если нет статистики для ее резервного копирования. И любим ли мы нашу работу, или нет, у трудоголизма есть все возможности наркомании, обезболивающие себя, пытаясь контролировать жизнь. Эксперты просто называют это наркоманией, а не наркоманией. Это также одна из наших немногих социально санкционированных зависимостей, поэтому вы можете поместить ее в свое резюме. Вы не можете сделать это с большинством зависимостей.
Но даже если все твои дела хороши, даже если вся ваша занятость находится на службе достойных и благородных причин, когда средства для достижения этих целей являются захватывающим процессом, конечный результат, вероятно, является потерей души и истощением духа ,
Протестантская рабочая этика говорит нам, что тяжелая работа и материальный успех обеспечат нам место среди избранных Божьих, но я считаю это в лучшем случае иллюзией. Дух, безусловно, может прийти через вашу работу, но вы не собираетесь работать на небесах.
Небеса – это не Студия 54, где Бог стоит на платформе, собирающей только самых богатых и самых красивых и успешных людей, чтобы попасть в клуб, и я подозреваю, что те, кто подписываются на это убеждение, подвергаются шоку. Как однажды заметил мифолог Джозеф Кэмпбелл, что, если вы всю свою жизнь пролезли по лестнице, чтобы в конце своей жизни обнаружить, что лестница была против неправильной стены? Старый мультфильм Far Side аккуратно суммирует его: полковник Сандерс стоит перед Жемчужными воротами, но вместо того, чтобы святой Петр выступал как признающий ангел, есть очень суровый курица.
Кроме того, что касается продолжительности работы, движение – это не обязательно прогресс или производительность, а шум – это музыка. И лежащий паров уже не пустая трата времени, чем зима – пустая трата времени только потому, что семена не летают. Фактически, я знаю поэта, который вешал знак, в котором говорилось: «Поэт работает» на его двери, пока он спал .
Люди используют термин «vegging out», чтобы описать, что ничего не делали, просто болтаясь, принимая это легко. Но несколько лет назад у меня был опыт, который научил меня чему-то об абсурдности приравнивания беззаботности бездействием.
С побережья Французской Гвианы, на Атлантической стороне Южной Америки, это место, называемое Дьявольским островом, которое раньше считалось самой печально известной колонией колоний, местом, где французы посылали людей, которых они хотели исчезнуть; место, известное фильмом Papillon . Десять лет назад я побывал на этом острове примерно через 40 лет после того, как тюрьма была закрыта и оставлена, и в то время джунгли почти полностью ее уничтожили, разорвали конечности от ветвей виноградной лозы и корней и сгрели железные прутья чистыми через его влажность. Всего лишь через 40 лет он сократил место до щебня.
Поэтому, когда я думаю о термине «vegging out» или «в вегетативном состоянии», это явно не описание того, что он не продуктивен. Вегетативное состояние – очень продуктивное состояние, и ничто не может быть очень продуктивным состоянием, особенно если мы говорим о наркоманах, или кто-то торгует здоровьем для производительности. Для них неработающий, безусловно, прогресс, потому что, когда вы стоите на краю скалы, прогресс можно определить как шаг назад !
Втирание в том, что трудно чувствовать, что вы делаете шаг назад или отбрасываете статус-кво, даже когда это угрожает отправить вас на грань. В психоаналитических кругах есть старая шутка, которая прекрасно иллюстрирует эту необходимость поддержания и защиты статус-кво, даже когда она убивает нас. Человек идет к психиатру, убежденному, что он мертв. Психиатр не может поколебать заблуждение мужчины, поэтому он наконец говорит: «Вы слышали, не так ли, что мертвые не кровоточат?»
Мужчина кивает.
Психиатр берет булавку и выталкивает мужчину в руку, заставляя его кровоточить, затем отступает и говорит: «Ну, что ты сейчас скажешь?»
Мужчина смотрит на свою руку, затем на психиатра, затем на руки и говорит: «Ну, что вы знаете. У мертвецов кровоточат.
Поэт Говард Немеров однажды сказал: «Даже если кто-то успокаивает нас, устанавливая нашу зубную боль в перспективе светлых лет, галактик и спиральной туманности, зубная боль продолжает болеть, как будто она не слышала. Иногда зубы могут обрабатываться стоматологами, но не философами ».
Я упоминаю об этом, потому что я хочу предложить послушный поклон тому факту, что замедление темпа, не говоря уже о прекращении его вообще, даже для заклинания, гораздо легче сказать, чем сделать, независимо от того, какую перспективу вы положили Но я не думаю, что это больше работы, которая поможет вам чувствовать себя достаточно безопасным или достаточно контролируемым, чтобы отпустить поводья. Я думаю, что это немного больше веры, немного больше доверия.
Это может быть просто доверие к вашей собственной способности выжить, работая меньше, или это может быть то доверие, которое имел в виду Альберт Эйнштейн, когда кто-то однажды спросил его: «Из всех вопросов, которые вы задали о тайнах Вселенной, какой вопрос вы считаете самым важным? »Ответ Эйнштейна:« Является ли вселенная дружественным местом или нет? »
Как вы лично отвечаете на этот вопрос, вы можете определить свою готовность доверять жизни, чтобы иногда отчаиваться от плуга и позволить себе просто бродить по пастбищу и пастись.
Когда я смотрю на однодолларовую купюру, там на обратной стороне, над глазом на пирамиде, находятся латинские слова Annuit Coeptis , что означает «наши обязательства предпочтительны». Прямо там, на самой основной среде обмена в наша культура – это небольшая статья веры, этот вотум доверия в наших начинаниях, своего рода финансовая поддержка. И я не могу себе представить, кому это нужно больше, чем тем, кто боится доверять своим собственным начинаниям и в существенном дружелюбии вселенной.
Но акт отхода от плуга – это акт доверия, способ общения с вашей душой, что вы верите в его близость с творческой силой жизни.
Во 2-й части я расскажу о личном опыте власти, отдыхающего в течение 4 месяцев, и о том, что произошло.
Для получения дополнительной информации о Passion!, Посетите сайт www.gregglevoy.com
