В этом нет сомнений. Мне нравились мои парни намного лучше, чем мои подруги. На самом деле, теперь, когда я думаю об этом, я даже не могу вспомнить, что у меня много девушек. Но никаких проблем, ребята были великолепны. Было так много разбухающих вещей. Вы можете бросать камни и подниматься по деревьям, кататься на велосипеде по-настоящему быстро вниз по склону и, возможно, даже (радость радостей) отвалиться и получить шрам. Ничего серьезного, просто слэш по вашей щеке, как одна из тех старых саблей, которые немецкие графы использовали для спорта. Вау! Тогда случилось что-то действительно странное – Пьюберти.
Как получилось, что такой идиллический, настолько разумный мир может быть повернут на голову, казалось бы, в одночасье? Несколько гормонов более или менее и Вау! Там нет ничего похожего на даму.
Это был не осознанный выбор, но больше не было выбора. И это, безусловно, не имело никакого отношения к морали и ценностям, которые я в значительной степени оставляю священникам и политикам. Поэтому я не беру на себя ответственность за то, что вы прямолинейны и полностью согласны с тем, что быть би, как говорится, намного легче получить дату в субботу вечером.
Основываясь на таком личном опыте, я всегда склонялся к тому, чтобы игнорировать тех, кто говорит, что предпочтение выбора пола является выбором. Почему же тогда соотношение Gays to Straights будет практически постоянным, независимо от времени и места? Разве это не всегда 10-15 процентов населения? И затем, наблюдая за BookTV, я увидел, как я могу найти ответ. Гость был удостоенным наград автором Майклом Т. Луонго, говорящим о своей последней книге « Путешествие в мир путешествий в мусульманском мире» . Он увлекательный – и, казалось бы, бесстрашный – свободный ланцер, который регулярно рисковал в некоторые из самых опасных мест в мире. Слушая его, я рассуждал, что если быть Геем – это просто выбор (хотя и тот, который может заставить вас повесить в Афганистане), разве процентная доля геев не будет значительно отличаться в разных странах? Я был удивлен, что он ответил на мою электронную почту откуда-то в Ираке, когда во время его беседы о C-SPAN он упомянул, что безопасность, чтобы отправиться в одну милю за зеленой зоной Багдада, составляла около 500 долларов. Предполагая, что цена правильная, я был рад быть на моей стороне связи. Во всяком случае, я спросил у него три быстрых вопроса, направленных на то, чтобы задействовать его многокультурную перспективу в Gay sex:
Степень признания культуры определяет уровень возникновения?
Я не считаю, что принятие определяет происхождение, потому что люди могут быть геями, но просто не должны быть вне. В то же время, с многокультурной точки зрения, Запад во многом определил то, что считается гей. Я считаю, что такое же сексуальное влечение является биологическим и что оно встречается во всех обществах мира. Он даже существует в животном мире! Однако, как воспринимается сексуальное влечение и как он определяет человека, культурно предвзято. В конце концов, в джунглях Амазонки можно иметь такое же сексуальное влечение, и это было бы биологическим. Но если вы никогда не слышали о Джуди Гарланд, можете ли вы назвать себя геем, как могли бы определить его западники? Я обнаружил, что, несмотря на то, что вы находите на Западе, поведение не является идентичным во всех частях мира.
Считаете ли вы, что предпочтение от пола в Геях – или Straights, если на то пошло – выбор?
Нет, я не думаю, что это выбор вообще … и даже предпочтение слова несколько загружено. Это не то же самое, что предпочитать шоколад по ванили. Я думаю, когда вы слышите слово «предпочтение» или когда люди говорят, что вещи являются «выбором», они действительно означают, что вы можете и / или должны что-то скрывать. И хотя я думаю, что по-поверхностно вы можете скрыть свою сексуальную ориентацию, вы действительно подключены к определенному пути. Вы не можете выбрать свою ориентацию, но вы можете скрыть ее … вы можете быть в шкафу или использовать какие-то другие защитные меры. Иногда, когда люди гомофобны, и они упоминают «выбор», что они на самом деле говорят гомосексуальным людям, это то, что они должны выбирать, чтобы скрыть свою ориентацию. Конечно, в некоторых культурах, где термин «гей» сам является импортом, это становится облачной проблемой. Конечно, люди связаны определенным образом, и культурная интерпретация этого – то, что может вызвать путаницу, если люди не имеют необходимой терминологии, чтобы понять, что они собой представляют.
Являются ли общества, которые неспокойны с геем-сексом, обычно непросто с сексом в целом?
Это интересный вопрос. Я бы сказал, что да … это, кажется, так. Тем не менее, в «Леди протестует слишком много», похоже, культуры, которые одержимы гомосексуальным сексом, обычно довольно гомофобны. Это проявляется в африканских культурах в дискуссиях, связанных с расщеплением англиканской / епископальной церкви и другими вопросами, такими как аргументы, что гомосексуализм связан с колониализмом; некоторые мусульманские и ближневосточные культуры; и даже в нашей собственной американской культуре среди некоторых консервативных элементов и в вооруженных силах США.
Казалось бы, ответы Майкла поднимают ряд дополнительных вопросов. Например, мне никогда не приходило в голову, что то, что является или не является геем, может быть вопросом культурного толкования и что Запад в значительной степени обеспечил то, что теперь стало стандартным определением. Я также думал, что его комментарий о том, что «Поведение» не совпадает с его «Идентичностью» в других частях света, был самым проницательным. Кроме того, было интересно, что может быть принято слово «Выбор», чтобы предложить «Скрыть» или что, не имея необходимой терминологии, люди могут быть смущены, когда дело доходит до понимания того, что они собой представляют. Возможно, колонка для последующих действий? Если да, то какие вопросы вы хотели бы задать?
(Примечание: веб-сайт Майкла Т. Луонго можно найти на сайте www.michaelluongo.com)
