Вы вспомнили яркий сон в последнее время? Можете ли вы вспомнить последний раз, когда вы уделяли пристальное внимание мечте? Не-churched мой друг, в его раннем выходе на пенсию, думал, что он будет хорошо читать Библию. Он был очень удивлен! Он должен был остановиться из-за библейских кошмаров. Я не сомневаюсь в его выборе, но я думаю, что он, как и большинство из нас, потерпел неудачу, чтобы увидеть, какие мечты могут предложить. Подробнее о нем чуть позже.
Мой многолетний интерес к мечтам всегда был смягчен, потому что, как и многие, я вижу, что сны могут быть трудными. Они теряют ценность, потому что они слишком странны и неясно, на что можно положиться, и мы даже находим их юмористическими: «Эй, дорогая, вчера ночью мне приснилось, что мы переехали в Стамбул, и мы купили оранжевый замок – как это смешно!»
Сейчас я пересматриваю это мнение. Медленно и в течение последних 10 лет я передумал. Теперь я убежден, что нам не хватает ценности, если мы игнорируем наши мечты. Позвольте мне рассказать вам, почему вы, возможно, захотите пересмотреть и что вы можете начать делать, чтобы найти ценность в своих ночных экскурсиях. Мечты неуловимы, но более обоснованный подход может сделать их намного меньше.
Почему мечты важны
Если мы добавим все это, мы мечтаем много лет, целых шесть, за всю жизнь. Шесть лет! Это звучит как тривиальное явление? Поэтому, возможно, природа просто тратит свое время и не может придумать лучший дизайн для сна, чем наполнить наши головы бессмысленными изображениями.
Но когда мы наблюдаем естественные процессы, видим ли мы, что природа тратит много сил? Едва. Все используется и полезно. Великие умы, Юнг, мой любимый и Фрейд перед ним, и Джеймс Хиллман, который недавно умер, сделали так, что природа имеет смысл во всем этом мечтать, и природа никогда ничего не теряет. (По природе мы здесь не говорим об экосистемах и биологии, мы говорим о природных силах и явлениях.) У животных есть естественные инстинкты; так и люди. Еда и секс – это два из них. Сновидения – третий: мы все это делаем, и у нас нет контроля над нашими мечтами, как будто мы не можем сказать себе, чтобы они не чувствовали голода. Психологический инстинкт сновидения лежит в основе глубинной психологии, которую Фрейд и Адлер и Юнг предположили сто лет назад. И это целеустремленно
Возражение № 1: «Да, но я сплю», – говорите вы. "Какая разница? Это не мое усилие, и я не могу контролировать ».
Ответ: Хорошо, если это не ваши усилия, кто это? И так как когда контроль – это критерий того, что имеет ценность? Разве не возможно, что часть вас, которую вы не можете полностью контролировать, мечтает и делает свою работу по-своему? Вы контролируете свое тело, чтобы бороться с инфекцией или лечить вырезание, или ваше тело занимается своим делом, и мы вроде как помогаем этому процессу, как можем? Разве наши мысли не могут заниматься своим делом так, как мы не контролируем и не понимаем?
Отсутствие контроля над нашим умом может быть жутким и сложным для большинства из нас. Какая часть нашего сознания могла бы быть вне нашего преднамеренного контроля? Какая часть нас могла мечтать? Короткий ответ – это бессознательное, слово, которое выпало из милости, если, возможно, вы не медитируете. Многие из нас скорее изучали бы мозги, чем умы, и синапсы, а не бессознательное. Другой ответ, для тех, кто допускает это, может заключаться в том, что духовная часть нас мечтает, та часть, которую мы не можем коснуться. Или психо-духовную часть, если вы предпочитаете. Вам не нужно верить в это, что мы не можем контролировать нас, и что они делают свою работу, но многие из нас могут это позволить.
Возражение № 2: «Но мечты могут быть ужасающими, например, убивать людей или заниматься сексом со своим родным братом. Что хорошего в этом? Я не убийца или кровосмеситель ».
Ответ: Мечты говорят на метафорическом языке. Когда кого-то убивают, это означает, что что-то должно прекратиться или закончиться. Если секс происходит во сне, подумайте о присоединении и союзе, а не об общении, и вы можете думать символически о своем брате, а не буквально. Это еще одна сложная часть для нас. Наука выиграла день над метафорой, и мы думаем, что знание не знает, если оно не научное. Неправильно! Есть много способов узнать. Откуда взялась мудрость Далай-ламы или поэта, как Эмили Дикинсон? Не их годы в лаборатории! Есть язык души, сердца, мифа, язык, о котором говорил Джозеф Кэмпбелл, когда он командовал куском ума Америки в своей жизни. Этот забытый язык – это язык снов и тот, который мы должны использовать, чтобы отбросить их ценность.
Поэтому вернемся к моему другу, читающему Библию, которому пришлось остановиться из-за кошмаров. Опять же, я не ставил под сомнение его выбор, но я думаю, что он не видел метафоры и попал в буквальное толкование насилия во сне. И это не означает, что временами мечты могут быть очень мрачными и тревожными.
Что делать?
Итак, что делать, если вы хотите начать работать со своими мечтами?
1. Прочитайте книгу или посетите мастерскую по мечтам. Есть много хороших и неглубоких. Избегайте таких, как «Десять простых способов интерпретировать ваши мечты». Покупатель берегитесь. Если вы можете заниматься лексикой глубокой психологии, попробуйте Джеймс А. Холл, интерпретация юнгианской мечты . Или перейдите к оригиналам, таким как Фрейд и Юнг, если вы хотите пойти к источнику. Стэнли Криппнер полезен с его Чрезвычайными мечтами и как работать с ними . Не откладывайте жаргон и не проталкивайте их, если для вас нет резонанса. Попробуйте семинары или другие шаги ниже.
2. Запишите свои мечты и посмотрите, что происходит. В течение последних десяти лет я записывал свои мечты и нашел образцы и значения, на которые я пришел, чтобы полагаться и использовать. У психологии сегодня есть отличный блоггер, кроме меня, конечно, Трейси Клеантис, который может дать вам больше советов о мечтах. Проверьте его блог.
3. Найдите терапевта, который знает, что они делают с мечтами. Соберите их сначала, конечно, чтобы узнать, резонирует ли то, что они говорят.
4. Не работайте слишком сильно. Мечты в лучшем случае неуловимы. Хотя мечты могут быть потрясающими в их символической силе, они часто озадачивают. Просто спросите себя, что означают изображения во сне. Что вы с ними связываете? Чесать смысл сна с вопросами и несколькими типами мышления, а не только трудно обрезной мышления, которые мы используем в часы бодрствования, идущие по фактам. Метафора, символы, миф, помните.
Billy Joel's In the Middle of the Night захватил это:
Посреди ночи я хожу во сне
Через джунгли Сомнения, до такой глубокой реки.
Я должен что-то искать, что-то такое неопределенное.
Его можно увидеть только глазами слепых.
Другими словами, мечты не для нашего бодрствующего, рационального, сквозного-моего-списка задач, умов. Мы должны носить ночные очки и практиковать метафорическое видение, глаза слепых по Джоэлю, чтобы преодолеть наши сомнения в ценной проницательности.
Или, по словам юнгианского тяжеловеса и моего учителя Джеймса Холлиса из « Отслеживание богов», «Место мифа в современной жизни» : «Глубинный психолог обязан ежечасно задумываться над работой психики – как сон может сплести разрозненные фрагменты в критическую критику сознательной жизни … Мечты – это беспамятство души и составляют мифотворческий процесс личности ».
Мечтайте, читатели. Большие части вас, чем ваш разумный разум, имеют важные вещи для общения, если у нас есть глаза, чтобы видеть и уши слышать. В следующий раз, когда вы мечтаете об этом оранжевом замке в Стамбуле, не смейтесь, вместо этого спросите, что вы думаете о своем путешествии к личности, которая смотрит на Восток?
Изображение кредита:
Dream Creative Commons – Некоторые права защищены Vaguely Artistic