Специфика желания (II)

Я подозреваю, что многие из нас знакомы с острыми ощущениями, наблюдая за правильным предметом в переполненном универмаге. Возможно, мы потратили часы на то, чтобы найти пальто, пару туфель, набор обеденных тарелок или подарок на день рождения, только чтобы внезапно заглянуть в прекрасный предмет из угла нашего глаза. В таких случаях мы сразу чувствуем, что нашли то, что искали. Точно так же, когда мы встречаем нового человека, мы обычно знаем мгновенно, хорошо ли он или она для нашего желания. Даже если мы не знаем ничего о вкусах, интересах, принципах или характере человека, о котором идет речь, мы склонны знать, имеет ли он или она то, что нужно, чтобы пробудить наше желание. Я не говорю, что это всегда приводит к хорошим отношениям. Но когда дело доходит до специфики нашего желания, такие внезапные суждения редко ошибаются. Они могут быть удивительно хорошим индикатором того, что мы нашли человека, который резонирует на правильной частоте.

Часто детали, привлекающие наше внимание, поразительно малы. Мы можем быть очарованы тоном чьего-то голоса, коннотацией, которую мы ловим в его или ее глазах, формой его или ее носа, подбородка, бровью или ногтями или его способ собирать чашку кофе , Способ, которым человек говорит или движется, может оказать огромное влияние на нас. Обычно мы не можем назвать качество, которое оживляет наше желание, но мы узнаем, когда кто-то это имеет; мы говорим об «ауре» человека, чтобы описать это загадочное качество, не обязательно имея какое-либо конкретное представление о том, что мы имеем в виду.

В культурном плане нас учат недоверию к такому желанию. Как нам сказали, притяжение на первый взгляд может ввести нас в заблуждение, так что худшее, что мы могли бы сделать, – это следить за нитью такого желания. Я бы сказал, однако, что, если мгновенное притяжение может часто причинить нам вред, это также может привести к более ярким отношениям, чем средний союзный союз. Если риски выше, то и потенциальные вознаграждения. Все зависит от того, чего мы ожидаем от желания. Если мы приравняем его к поиску спокойного счастья, вероятно, это правильно, что мы должны уклоняться от мгновенного притяжения. Но если мы увидим желание как экзистенциальное приключение, в котором мы готовы рискнуть немного сгореть, тогда нет ничего, что бы более надежно приковано к сердцу этого приключения, чем мгновенная искру магнитного притяжения.

Я подчеркиваю это частично, чтобы противостоять нашей тенденции позволить культурному обусловливанию диктовать наши желания, чтобы мы пришли к желанию того, чего все хотят; мы приходим к знанию определенных людей или удовольствий по той простой причине, что нас учат ценить их. Что так замечательно в отношении специфики нашего (подлинного) желания, так это то, что оно превосходит такое культурное обусловливание. Когда наше желание полностью задействовано, мы, как правило, готовы жертвовать некоторым нашим социальным комфортом ради нашего объекта, так что когда окружающие нас расскажут нам, что человек, которого мы упали, относится к «неправильной» расе, полу, религии, национальности, социального класса или образовательного уровня, мы вступаем в борьбу. У нас есть благородство и мужество, которые способны противостоять искушению идти с потоком. Но для того, чтобы мы активировали это благородство и мужественное, мы должны оставаться в контакте с истиной нашего желания. Один из лучших способов сделать это – доверять суждениям, которые он делает. Такие суждения не всегда могут привести к вечному счастью. Но для них есть точность, которая говорит о чем-то более глубоком, чем то, что мы культурно запрограммировали на желание.