Шарлоттсвилль, 13 августа 2017 года – события, которые ознаменовали национальную жестокость и трагедию. За последние 24 часа мы наблюдали, как белые националисты, неонацисты, члены ККК и другие, поддерживающие ненависть, вызвали протесты в Шарлоттсвилле. Они пришли в знак протеста против изъятия символов угнетения в Вирджинии и отправились с факелами в университетский городок Университета Вирджинии – сцену, напоминающую ранние марши Клана. Это был темный день, и страх остается высоким.
Многие, включая президента Трампа, призывали к любви, а не к ненависти, к мощным, но вызывающим чувствам. Ненависть слишком легка, особенно если человек рассматривает мир как «нас против них» или если кто-то считает, что их группа превосходит другую. Такая перспектива отражает то, что часто называют ориентацией на социальное доминирование (SDO: Pratto et al., 1994; Sidanius et al., 2004).
Многие элементы комментариев Президента Трампа вызывали беспокойство, особенно его неспособность удерживать белых националистов / абсолютную ответственность за их убеждения и насилие. Однако я нашел следующие слова самыми тревожными:
Моя администрация восстанавливает священные узы верности между этой нацией и ее гражданами, но наши граждане также должны восстанавливать узы доверия и лояльности друг к другу. Мы должны любить друг друга, уважать друг друга и ценить нашу историю и наше будущее вместе. Очень важно. Мы должны уважать друг друга. В идеале мы должны любить друг друга.
Возможно, эти слова звучат правдоподобно и вдохновляют тех из нас, чья история является одной из привилегий. Однако для афро-американцев, чьи предки прибыли в цепи или испытали десятилетия угнетения и дискриминации; для японцев-американцев, которые были погребены во время Второй мировой войны; для индейцев, чьи предки были систематически убиты или чьи дети были удалены как часть геноцида; для женщин, особенно бедных женщин, с небольшим голосом или голосом; ЛГБТ-индивидуумы, которые испытали на себе время от времени предвзятости, дискриминации, насилия и социальной справедливости; и список продолжается – к сожалению, список довольно длинный. Сохраняются ли эти истории?
Самое главное, если мы хотим по-настоящему принять «любить друг друга, уважать друг друга», мы должны рассматривать не только вопросы прямого насилия, но также и структурное насилие. Я не сомневаюсь, что президент Трамп хочет прекратить прямые акты насилия, свидетельствующие о насилии, в результате чего наносит явный вред. Образы избиений, автомобиль, преднамеренно набивающий мирных протестующих, перцовый аэрозоль и т. Д., Являются все случаями прямого насилия и, безусловно, не имеют места в мире мирных общин.
Структурное насилие столь же опасно, как и прямое насилие, но представляет собой социальное неравенство, которое наносит долгосрочный негативный вред отдельным лицам и общинам. Согласно Opotow (1990), структурное насилие вездесущее, коварное и непрерывное нападение. Поскольку он встроен в фундаментальные структуры общества, никто не является, по-видимому, ответственным, но долгосрочным вредом, который медленно съедает в маргинальных сообществах. Для тех, кто владеет SDO, структурное насилие кажется нормальным и уместным. Они поддерживают «факт», что, хотя некоторые люди / группы испытывают долгосрочное социальное неравенство и лишены основных прав человека, это «естественно» и «они принесли его сами». Однако, если мы действительно хотим следовать словам уважение к Президенту и любовь друг к другу – тогда мы должны стремиться к устранению структурного насилия, укреплению социального равенства и возможностей. Как таковой:
Конечно, вышесказанное представляет собой лишь примерный список вопросов, касающихся структурных форм насилия. Защита основных прав человека является ключом к физическому и психическому здоровью человека, а также благосостоянию сообщества. Конечно, приведенный выше список, похоже, противоречит нынешней доминирующей политической риторике.
Повестка дня президента – это та, которая отражает ориентацию на социальное доминирование – убеждение, что некоторые люди достойны, а другие – нет. Здравоохранение формируется как заработанные привилегии, кодифицируется дискриминация в отношении других, некоторые религии и народы демонизируются, стены строятся и могут восприниматься как правовые.
Более того, многие из тех, кто участвует в движениях Белого Националиста, Неонациста, Клана и альт-правых, воспринимают любую балансировку акций как потерю – форму угнетения. Разумеется, политическая риторика за прошедший год способствовала возникновению таких ошибочных представлений и нормализации роста вражды и жестокого протеста.
Если в нашей стране не будут затронуты вопросы расизма, сексизма, возраста, гомо- и трансфобии, маодерства, этноцентризма, национализма, нищеты и других форм социальной, религиозной, политической, образовательной, экономической, национальной, экологической и экологической несправедливости , любовь и уважение ко всем остается далекой мечтой. Разумеется, мир и социальная справедливость не будут достигнуты лозунгами, призывающими нас просто любить друг друга. Таким образом, всем нам надлежит работать не только ради любви и уважения друг к другу, но и для устранения основополагающих структурных несправедливостей, которые подпитывают текущий вред, отчаяние и, к сожалению, также ненавидят.
