Наши ответы говорят о наших вопросах. Наши идеи говорят о том, что мы искали. Наши идеи раскрывают то, что я назову нашими Outsights , стремления, которые приводят нас наружу в поисках идей. Например:
У него был большой прорыв в терапии, понимание того, что все его проблемы начались с его родителей. Теперь он, наконец, понимает, что с ним не так. Его понимание касается его родителей. Его внешность – его тревожный поиск объяснения того, что с ним не так.
У нее был большой прорыв в ее духовной практике, понимание того, что через медитацию на единство и непостоянство жизни она может преодолеть все беспокойство, агрессию и конкуренцию. Проницательность – это трансцендентность. Нарушение – это ее поиск всеобъемлющего способа избежать беспокойства, агрессии и конкуренции.
Они нашли одного великого учителя, хозяина, на которого они теперь полагаются, для всех ответов. На любой вопрос, теперь все, что они просят, – «Что бы сделал мастер?». Понимание заключается в том, что у мастера есть все ответы. Взаимоотношение – это стремление к единому решению для покупок в жизни.
Они нашли один руководящий политический принцип, который устраняет все сомнения относительно того, как мир должен бежать. Их понимание – это принцип. Их внешность – это стремление устранить все сомнения относительно того, как мир должен бежать.
Когда мы находим понимание, мы часто празднуем их, делившись ими с другими, любезно прозелитизируя о наших важных открытиях. Обмен ими заставляет нас гордиться, но наши друзья могут быть немного смущены для нас, интуитивно поняв, что понимание говорит о нашем голоде больше, чем мы замечаем.
Мы чувствуем себя на вершине нашей игры; но наши друзья могут видеть мягкое подбрюшье нашей игры, боль, которая вдохновляет нас на поиски выигрышного решения. Мы стремимся выглядеть исключительно наделенными важными новыми ответами, но в конечном итоге выглядят исключительно голодными для этих ответов.
Мы признаем, что наркоманы часто самолечиваются. Так что это прозвище, разыгрывающее то, что останавливает боль. Когда мы открываем идеи, мы чувствуем себя замечательными ценителями вина, которые нашли идеальный Каберне, но мы можем встретить больше, как winos, карабкающиеся без разбора для исправления.
Ужасая, хотя это так, нам было бы полезно размышлять не только о наших прозрениях, но и о нашем голоде. Есть так много, чтобы учиться на нашем поиске, как на том, что мы находим на нем. Кроме того, безопаснее знать наши собственные поддоны. Голодные скоро будут съедены. Когда мы голодны за ответы, мы становимся легкими знаками, принятыми мошенниками, терапевтами, гуру, проводниками, которые часто тоже самолечиваются, пьяны не только на их взгляд, но и на утверждение, которое они получают от пристрастий своих преданных.
У меня было восемь лет с четырьмя раз в неделю, на фрейдистском психоанализе на кушетке, большинство из которых было сосредоточено на том, как мое детство объясняло мои исключительные проблемы. Я благодарен и думаю, что я получил много от этого, но в основном, преодолевая это.
Мои проблемы не являются исключительными. Это проблемы каждого в той или иной степени. Проблемы, с которыми я столкнулся, – это те проблемы, с которыми мы все сталкиваемся рано или поздно, в любом порядке, который мы им предъявляем.
Когда я перестал жаждать, чтобы объяснить, что было совершенно неправильно со мной, я начал оправляться от моей сильной наркомании.
Я все еще люблю хорошее понимание, когда приходит, но мне не нужны идеи, как раньше. Я не был терапевтом или семинаром на выходные в течение десятилетий. Я приписываю это много тому, что было у терапевта и мастерских, хотя и гораздо меньше, чем у тех теорий, которые они продвигали и поддерживали.
Всепоглощающий поиск идей может поглотить себя. Зачастую у нас просто нет времени, денег и энергии, чтобы найти больше поисков-искателей, чтобы иметь достаточно смысла.
Иногда, когда мы достаточно часто проходили цикл голода и насыщения, мы в конечном итоге обращаем наше внимание на сам голод, водители внедорожников, которые заставляют нас чувствовать себя настолько исключительно голодными для понимания, в первую очередь.
Если мы можем обобщить наш личный голод на голод, который все мы чувствуем, мы приходим к медитации меньше на себя и больше на состояние человека. Тогда мы можем получить программу жизни в человеческом состоянии, меньше нуждаясь в самолечебном бегстве от нее.
