«Быть гуманистом означает пытаться вести себя прилично, не ожидая вознаграждения или наказания после того, как вы умерли».
– Курт Воннегут
ПОДКЛЮЧЕНИЕ, ДЕЙСТВИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ
Современное понимание и определение гуманизма развивалось в течение последних 100 лет наряду с развитием гуманистической психологии. На протяжении всей истории мы называем сегодня гуманистическими философиями, которые поддерживали ценность человеческого добра, вклада и достоинства. В этом блоге я рассмотрю, как гуманизм и психология переплетаются и развиваются до подхода XXI века.
История психологии часто делится на различные «силы». Первая сила является основополагающим вкладом в психологическую дисциплину Зигмунда Фрейда; вторая сила включает Карла Юнга, Мелани Кляйн, Отто Ранка и Гарри Стака Салливана, которые выступали за интеграцию сознательного с глубоко укоренившимися аспектами человеческой психики, чтобы двигаться к здоровью; и третья сила включает Карла Роджерса и Авраама Маслоу, который подчеркивал самоактуализацию, здоровье, творчество, становление и смысл.
Взаимодействие с развитием гуманизма – это акцент на социальных изменениях и социальной справедливости. Другими словами, гуманизм подтверждает, что наше человечество требует от нас участия в страданиях (и я бы утверждал, что это распространяется на любую жизнь). Это призыв к служению или ответственности, который способствует пониманию себя, делает конструктивный личный выбор, заботится и поддерживает другие группы.
Гуманизм применительно к психотерапии основан на науке и практике с постоянным исследованием и пониманием роли культуры, ценностей, установок, убеждений и смысла в индивидуальной и общественной жизни. Таким образом, подход третьей силы к психотерапии помог понять весь человек. Этот целостный подход вырос под моделью Роджерса «Личностно-ориентированная терапия», экзистенциальным психоанализом Ролло Мая и гештальт-терапией Фрица Перла. Это было основанием для формализации «Позитивной психологии», которая подтвердила важность понимания того, что является сильным и здоровым в человеческом поведении (в противоположность исключительно патологии пациента).
Вот краткий обзор работы этих исследователей и практиков:
Карл Роджерс:
Индивидуальный подход Роджерса способствует способности клиента понять себя, а также самопониманию и решению проблем для продвижения к желаемым целям и результатам.
Авраам Маслоу:
Маслоу представил важность потребностей и мотивов через свою иерархию потребностей. Современные исследования подтвердили, что после того, как существует определенный уровень продовольствия, жилья и безопасности, люди смотрят на возможности самореализации.
Ролло Май:
Май признал трудность жизни и что люди могут создать смысл жизни и цели посредством самоопределения и агентства.
Фриц Перлз:
Гештальт-терапия Perls бросает вызов клиенту, чтобы понять, как прошлое влияет на это и сейчас. Перлы включали ролевую игру и внимание к невербальному поведению, чтобы оценить, как чувствует себя клиент.
Рассматривая существующие материалы по современной гуманистической психологии, Саул Маклеод написал очень тщательное рабочее определение: «Гуманистические психологи смотрят на поведение человека не только глазами наблюдателя, но и глазами человека, который ведет себя». Такой подход позволяет для индивидуального социального построения смысла, а не для значения, налагаемого на человека. Это позволяет расширить понимание человека. Гуманистическая психология включает в себя следующие качества:
В будущих блогах я взгляну на отдельные гуманистические подходы Роджерса, Маслоу, Май и Перлса и как их теории могут быть развернуты для 21 века для гуманистического консультирования и терапии.