Один из подходов к пониманию смысла сновидений заключается в том, чтобы начать с признания того, что люди, такие как голубки и крысы, способны делать больше чем одно за раз. Кроме того, мы можем осознавать одну вещь, которую мы делаем, а не другую. Одна вещь, которую мы всегда делаем, – это представить, как все может быть по-другому, лучше или хуже. Это «приложение» обычно работает в фоновом режиме, когда мы фокусируемся на чем-то другом. Воображение обладает огромным преимуществом выживания в значительной степени потому, что оно позволяет нам опробовать альтернативы, не совершая себя. В лучшем случае мы делаем то, что хорошо работает в нашем воображении, и наше воображение закалено и информировано на опыте, чтобы оно стало хорошим руководством к тому, что будет работать в реальности. Воображение может также, к лучшему и худшему, сделать нас неудовлетворенными такими вещами, как они есть, и может, к лучшему и худшему, заставить нас чересчур бояться маловероятных событий.
Тем не менее, мы проходим через наши дни, как ничего не подозревающие документальные сюжеты или гости «Ежедневного шоу», но не мечтающие о том, чтобы видеооператор редактировал события дня в совершенно другой версии истории. Конечно, нет реального внутреннего видеооператора. Вместо этого существуют скрытые тенденции отклика, возникающие, когда источники наказания отсутствуют, а источники наказания отсутствуют, когда мы спим. Таким образом, Фрейд и Скиннер полностью согласились на интерпретацию снов, называя их пожеланиями или наказанными изображениями, то, что вы могли себе представить, если бы наказание не было возможным. Есть также полезные карты для обсуждения социальной реальности, которые подчеркиваются в течение дня и репетируют ночью, что Юнг мог бы назвать мудростью сновидений. Таким образом, мечты представляют собой принятие на днях событий, будь то с изображениями, которые были бы наказаны днем или идеями, которые заслуживают сохранения и репетиции.
Аллегория, по словам одного писателя, является «интерпретацией опыта посредством изображений». Скажите, что вы проводите свой день на работе, занятой делами, которые вы должны делать, и социальными качествами, которые вы должны отображать, несмотря на свой смысл, что быть разрушительным, чтобы потворствовать, чтобы вам не приходилось делать эти вещи и чтобы вы могли проявлять себя более ярко, чем вежливо. В аллегории вы можете понять эти противоречивые повестки дня, придумав рабочее место под названием «Формальность», заставив ваше хорошо одетые «я» в роли «Вежливость» и громкоговорителя, чтобы сыграть роль «Выражения». Вас преследует рой пчел, называемый Busywork, рой, который обходит коллегу в роли Slacker. Это сделало бы адекватную аллегорию о работе, но чтобы сделать ее литературой, вам придется сделать персонажей более реалистичными. Слаккер должен был быть полностью сформированным человеком, который не принимает ничего серьезного и тайно опасается оказаться в ловушке. Выражение было бы человеком с тайными опасениями быть задушенным и так далее. Вы могли бы наложить Slacker на Spicoli или Expression Шона Пенна, как на Фиби Лизы Кудроу, и все, у кого есть общий культурный фон, знали бы, что они означают.
Дело во сне заключается в том, что писатель и читатель – это один и тот же человек. Это приводит к сокращению, которое может быть трудно даже для пробужденного мечтателя. Например, вы можете возмущаться болтливым смехом коллег, когда вы делаете какую-то неприятную работу. Вы заняты своей задачей и управляете своим обидой, поэтому не замечаете, что они напоминают вам о бурундуках, или что бурундуки напоминают вам о орехах. В ту ночь вам снится, что вы на коктейле, и у вас появилась аллергия на орехи, которые бездумный хозяин предлагает вам. Вы думаете о мечте под тем же самым неодобрением, что слышали беседу, и вы не можете понять смысл орехов, если не вернетесь в состояние, которое так же свободно от неодобрения, как и сновидение. В самом деле, основная цель терапевтической системы состоит в том, чтобы освободить пациента следовать своим мыслям без возмездия. Интерпретация изображений сна – это похоже на то, что вы записали себе в школу.
Использование аллегории во сне позволяет нам отнестись к тем аспектам самих себя, которых мы меньше гордимся другими актерами (и бросать других в роли, которые мы желаем, были нашими или хотели бы, чтобы мы были ближе), и зарезервировать роль «я», Самих себя – за то, что мы принимаем в себе. «Я» характер во сне, как правило, сталкивается с другими повестями дня и персонифицированными чувствами, так же, как наша работа «я» в течение дня преследует дискредитацию самих себя и дискредитацию сообщений от других. Тревога – это ощущение, что вы не снимаете ту роль, которую пытаетесь сделать. Мечтатель, которого я обсуждал, может быть не осведомлен о том, что она сама из-под рабочего времени. У нее может быть репутация раздражительности, которая потворствует самовыражению за счет вежливости, но ее главный рассказ настаивает на том, что она – тот, кто должен постоянно укусить свой язык.
Мечты изображают теории или карты того, как работает социальный мир, и трудно сказать полезные из тех, которые просто кажутся полезными, потому что они избегают наказания или потому, что они одобрены обществом. Вы мечтаете, чтобы вы были обнажены на работе, и вы не уверены даже в холодном свете дня, означает ли это, что вы должны быть более или менее откровенными на работе. Вместо этого мечта отражает ваши реакции на ваши собственные откровения, которые могут включать в себя позор, сексуализацию и т. Д. Большая идея в психологии заключается в том, что здоровье означает разрешение конфликтов между этими различными программами, а невроз означает выявление только одной стороны конфликта и противодействие остальной части себя. Самопринятие не означает одобрительное отношение ко всему, что вы делаете; это означает признание того, что проблема о том, как жить, должна учитывать множество импульсов и программ, с которыми вы не отождествляетесь или не гордитесь. Эти импульсы и повестки дня представлены аллегорически во сне.
