Орландо – террор, ненависть или антагонистический стиль?

Источник: фото Дэвида Банди, любезно предоставлено Южным центром борьбы с нищетой

На прошлой неделе мы страдаем от бессмысленного насилия в Орландо. И снова сердитый и недовольный человек обратился к насилию против невинных, неспособных и не желающих найти другой способ обработать свои бурные эмоции и мнения. Нам напоминают так много подобных недавних инцидентов. Церковь Эммануэля, стреляющая в Чарльстон, Южная Каролина Диланном Крысом, белым человеком, который чувствовал ненависть к черным. Убийства Исла-Виста Эллиот Роджер, двуразовый человек, который чувствовал ненависть к женщинам. (Я пишу об этом инциденте в своей гневной электронной книге, доступной для бесплатной загрузки.) Убийства Сан-Бернардино недовольным мужчиной и его женой, которые, похоже, попали в антиамериканскую террористическую идеологию. Убийство в Форт-Худе в 2009 году майором Нидалом Хасаном. В 2014 году Форт-Худ снимает Иван Лопес. The Oak Creek Wisconsin Sikh Temple 2012, снятый неонацистским Михаилом Пейджем. В 2012 году Сэнди Крюк начальная стрельба.

Действия Омара Матейна были названы террористическим актом, основанным на его последней заявке на вдохновение ISIS. Очевидно, что у него был большой гнев в отношении геев или, возможно, даже он был закрыт, сообщается в новостях. Таким образом, съемки были названы преступлением на почве ненависти против сообщества ЛГБТ, особенно людей с цветом, поскольку большинство жертв были молодыми латиноамериканцами.

Ясно, что член группы меньшинств делает человека уязвимым для ненависти и, следовательно, насилия. Сообщество ЛГБТВ в частности было направлено непропорционально, а ФБР сообщило, что 20% всех преступлений на почве ненависти в США в 2013 году были основаны на сексуальной ориентации.

Подавляющее большинство из нас, я думаю, выступают против ненависти и насилия. Как нация, после каждого зверства многие из нас делают некоторые существенные размышления о том, как общество антагонистично относится к людям разных полов, сексуальным ориентациям, расам, классам и религиям. Для других эти события, к сожалению, подтверждают наши убеждения, что мы живем в мире, который в основном враждебен нашей идентичности. Трудно восстановить веру в человечество после многочисленных травм, которые мы наблюдаем в ночных новостях и в наших кварталах, а также в наших новостных новостях в социальных сетях, которые иногда превращаются в ненавистные спирали токсичности и вины. В « Хороших костях» поэт Мэгги Смит пишет

• Где еще не пропала женщина? Расширение прав и возможностей в Прометее
• Креатин для мышц и настроения
• Краш-курс по гендерным различиям – сессия 4
• Управление изменениями и трансформационное лидерство Синергия
• Beyond the Water Cooler: новый способ для интровертов для подключения

«Мир по крайней мере
пятьдесят процентов страшных, и это консервативный
Оцените, хотя я держу это от своих детей ».

Стихотворение Смита заставило меня чувствовать себя грустным, обремененным и немного безнадежным.

«Для каждого любимого ребенка ребенок разбит, упакован,
утонул в озере ».

• Одиночество: новый способ праздновать
• Шимпанзе переживает кризисы и орангутаны
• Новые доказательства того, что иностранцы достигли Земли
• Охота за смертью
• Джек-Потрошитель не был «Он», но «они»

Она заканчивает свое стихотворение, как риэлтор, продавая по-настоящему ужасный фиксатор:

«Это место может быть красивым,
правильно? Вы могли бы сделать это место красивым.

Маслоу написал о синдроме безопасности / отсутствия безопасности около 75 лет назад. Основываясь на опросах около 300 человек, он смог определить все еще важные симптомы отсутствия безопасности. Вот неполный список:

1. Чувство отказа, нелюбимого, относиться к нему холодно и без привязанности, к ненависти, к презрению

2. Чувства изоляции, остракизма, одиночества или отсутствия от него чувств «уникальности».

3. Восприятие мира и жизни как опасных, угрожающих, темных, враждебных или сложных; как джунгли, в которых рука каждого человека противостоит друг другу, в которой человек ест или есть.

4. Восприятие других людей как по существу плохих, злых или эгоистических; как опасные, угрожающие, враждебные или сложные.

5. Постоянное чувство угрозы и опасности; беспокойство.

6. Чувства подозрения и недоверия; зависти или зависти к другим; много вражды, предрассудков, ненависти.

7. Тенденция ожидать худшего; общий пессимизм.

Ясно, что люди, которые попадают в «небезопасный» диапазон человеческого чувства, могут реагировать на эти чувства незащищенности несколькими способами. Беспокойство. Отчаяние и поражение. Нигилизм. Написание поэзии / создание, если мы можем сосредоточить наши сердца. Или то, что я считаю наиболее актуальным и опасным, антагонизм и паранойя.

В основном антагонистический стиль жизни ставит человека в противоречие с другими людьми и окружающей средой. В постоянной битве чувствуешь себя в оппозиции к определенной группе врагов. Отношения становятся напряженными и трудными. Гнев, виноват, негодование, зависть, ненависть, жадность, враждебность и зависть – все по существу эмоции разделения и обособленности. Сравните это с не антагонистическим стилем жизни – базовым дружелюбием других, уважением различий, общей теплотой и добротой, к себе и другим.

Стихотворение Смита напоминает мне, что многие люди регулярно получают короткий конец палки, мягко говоря. Очень трудно поддерживать оптимизм, надежду и дружелюбие, когда человек чувствует себя жертвой и отчужден. Даже если человеку удастся проявить дружелюбие, можно столкнуться с внутренними потрясениями и повторными кризисами. Собственное сострадание имеет важное значение, и исследования в Стэнфорде и в других местах подтверждают его преимущества. (См. Ресурсы для самосознания на моем сайте.)

Риторика наших политических лидеров меняет эти чувства антагонизма и отсутствия безопасности. Некоторые ищут силы, воспламеняя страхи, неуверенность и антагонизм. Другие управляют силой доброй воли, разума и сочувствия.

Социальные медиа, хотя иногда и являются мощным напоминанием о связи, часто могут превращаться в аргумент, враждебность, антагонизм и поляризацию. Когда активируются антагонизмы, очень трудно успокаивать себя и возвращаться к гомеостазу. Со временем эти антагонизмы могут превратиться в привычки ума и ненадежный, антагонистический стиль жизни, описанный выше.

В случае Омара Матейна до сих пор неясно, были ли у него когнитивные, эмоциональные и перцептивные тенденции с раннего возраста, что затрудняло понимание самого себя и мира и, таким образом, предрасполагало его к антагонистическому стилю жизни и идеологиям антагонизма. Я думаю, что важно, чтобы мы понимали, что мы – существа природы, через нашу ДНК и эпигенетику, и воспитываем, через отношения, окружающую среду и понимание. Нам предстоит пройти долгий путь в понимании коренных причин насилия. Слишком легко обвинить террор или даже ненависть к сообществу, хотя мы должны решать эти проблемы. Однако, как психиатр, я думаю, что нам нужно уделять больше внимания комплексам безопасности, антагонистическим стилям и их корням в природе, воспитании, окружающей среде и средствах массовой информации.

Американская медицинская ассоциация теперь заявила, что насилие с пистолетом является кризисом общественного здравоохранения. Рассмотрение кризиса общественного здравоохранения, связанного с пистолетным насилием, подразумевает понимание психологии антагонизма, отсутствия безопасности и власти – в частности, как гнев, враждебность и насилие становятся вариантами для тех, кто чувствует себя особенно неуверенно и самосознательно в отношении своей идентичности и отношений.

Мы все в основном уязвимы и сталкиваемся с неопределенностью и неуверенностью. Пришло время, когда мы стали более сострадательными и понимали, что эти факторы лежат в основе нашего человеческого опыта.

Маслоу, А. Х. Динамика психологической безопасности-безопасности. Журнал Личности. Июнь 1942 года 10: 4 331-344.

(c) 2016, Рави Чандра, MDFAPA

Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей книге, посвященной психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце
Информацию о книгах и книгах, находящихся в процессе, см. Здесь и www.RaviChandraMD.com