Салли Хемнингс

Thomas Jefferson Foundation
Источник: Фонд Томаса Джефферсона

Этим летом Салли Хемнингс из Монтичелло получает свою комнату. Экскаваторы соскабливают на кирпичном полу и камине без окон 14-2 / ​​3 х 13 'пространства, в нескольких шагах от комнаты Томаса Джефферсона, где ее дети могли родиться.

Джефферсон никогда не оставлял письменных доказательств их отношений, и Салли Хемнингс никогда не оставляла письменных доказательств. Но журналист, Джеймс Каллендер, был в этом уверен. «Хорошо известно, что человек, которого он радует людей, чтит, хранит и на протяжении многих лет удерживает, как свою наложницу, одного из своих рабов. Ее зовут САЛЛИ. Томас Тернер, виргинский, чье письмо по этому поводу попал в бостонскую газету, был уверен, что слух правдивый: «Они сожители много лет, и плод связи в изобилии существует в доказательстве». Одна из освобожденных рабов Джефферсона поддержала это: «Мистер Джефферсон был с ней самым близким родственником; на самом деле, она была его наложницей ». Внук Джефферсона Джефф добавил:« У нее были дети, которые так близко напоминали мистера Джефферсона, что было ясно, что у них была кровь в их жилах », один из них может быть ошибочно принят президентом, сумрак. Были разные намеки – на «желтых детей», на «сумерки Салли», на «черный сераглион», на «конго-гарем!». И Мэдисон Хемнинг, который был средним сыном Салли, знал, откуда он. После того, как его 14-летняя мать отправилась в Париж с Полли, дочерью посла, «Моя мать стала наложницей мистера Джефферсона, и когда его вызвали домой, она была в нем энтузиазмом ».

Томас Джефферсон ненавидел рабство. Уже в 1770 году, будучи молодым адвокатом, Джефферсон защитил Сэмюэля Хауэлла, клиента смешанной расы, за свободу от своего дела: «В соответствии с законом природы все люди рождаются свободными, каждый приходит в мир с правом на его собственная личность, которая включает свободу передвижения и использования ее по собственной воле ». Несколько лет спустя в« Кратком представлении о правах Британской Америки », направленном на Континентальный конгресс, он настаивал:« Отмена внутреннего рабства великий объект желания в этих колониях, где он, к несчастью, был введен в их детское состояние, «все дальнейшие ввоз из Африки пришлось прекратить. И в Декларации 1776 года он знаменито писал: «Мы считаем эти истины само собой разумеющимися: все люди созданы равными; что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами; что среди них есть жизнь, свобода и стремление к счастью ». Менее известный, другие основатели отредактировали эти слова о Джордже III из проекта Джефферсона. «Он вел жестокую войну против самой человеческой природы, нарушая ее самые священные права на жизнь и свободу в лицах далеких людей, которые никогда его не оскорбляли, увлекали и несли их в рабство в другом полушарии или несли ничтожную смерть».

Томас Джефферсон тоже был оскорблен распущенностью. Из Парижа он отправил письмо Чарльзу Беллини в Колледж Уильяма и Мэри, чтобы сообщить, что счастливые браки были неизвестны лучшим классам. «Вместо этого, это замещенные занятия, которые питают и оживляют все наши плохие страсти и которые предлагают только моменты экстаза, среди дней и месяцев беспокойства и мучений». Они лучше сделали бы через Пруд. «Многое, очень уступает этому, спокойному, постоянному счастью, с которым внутреннее общество в Америке благословляет большую часть его жителей». Также из Парижа в другом письме он предупредил Джона Банистера, что американцы, желающие получить европейское образование, должны рассмотреть вопрос о том, чтобы остаться Главная. «Давайте рассмотрим недостатки отправки молодежи в Европу. Чтобы перечислить их, все потребует громкости. Молодой человек в Англии просто научился пить слишком много, а на континенте было бы хуже. «Его возглавляет сильнейший из всех человеческих страстей в духе для женских интриг, разрушающих его собственное и другое счастье, или страсть к шлюхам, разрушающим его здоровье, и в обоих случаях учится считать верность брачной постели как нежной джентльменской практики ".

В своей жизни Джефферсон никогда не делал никаких обещаний покончить с рабством; и хотя он никогда не отказывался от своего смертного обещания своей жене Марте, чтобы не выходить замуж, он, вероятно, жил с ее половиной – другой дочерью Джона Уэйла, которая напоминала ее – в течение 30 лет и более. В Монтичелло было 5000 акров, и в течение его жизни Джефферсон владел сотнями рабов; только 11 были освобождены или разрешены на свободу, а 4 были взрослыми детьми Салли Хемнингс. Все они были задуманы, когда Джефферсон был дома. Все они получили имена от генеалогического древа Джефферсона. Все они, как Джефферсон, играли на скрипке. И ДНК, перенесенная потомками Томаса Эстона, младшего сына Салли, хорошо подходит для Y-хромосомы Джефферсона.

Но Джефферсон преуспел в потомстве. Он понимал, что свободное общество зависит от свободы передвижения; поэтому он был привержен американской торговле, и он резко расширил американские земли. Он разработал постановление, которое создало Северо-Западную территорию, расширяя страну от Огайо до Миссисипи; он заключил торговые соглашения в Париже; он примерно удвоил размер США с покупкой Луизианы; он отправил Меривелера Льюиса и Уильяма Кларка на изучение американского Запада.

Страстная защита Джефферсона ограниченного правительства зависела от его страстной защиты неограниченного движения. Он понимал, что стремление к счастью – пожинать плоды наших собственных трудов и воспитывать собственные семьи – затруднено границами; что перспективы свободы улучшаются с выходом. Так было с самого начала истории. И с самого начала жизни на земле.