Еще в 2002 году я опубликовал небольшую статью о чрезмерном сборе информации в газете The Guardian («Пристрастие к накоплению»). В ней я писал:
«Меня всегда интересовало, почему у нас есть то, что кажется врожденной способностью собирать. Я почти дошел до того, чтобы сказать, что мы «прирожденные породистые». Кроме того, в этой области было неожиданно мало исследований, и теории Фрейда по этой теме, к сожалению, почти эмпирически неустойчивы. Я бы также добавил, что для некоторых людей сбор находится в патологическом конце поведенческого континуума. Есть некоторые, которые (за отсутствием лучшего слова) «пристрастие» к сбору, и есть некоторые с обсессивно-компульсивными расстройствами, которые просто не могут выбросить что-либо ».
С тех пор я опубликовал несколько статей о психологии сбора и, вероятно, одна из причин, по которым у меня было несколько подходов за последние пару лет от журналистов, которые спрашивали меня о психологии различных форм сбора. Два медиа-запроса включали журналистов, которые пишут статьи о том, почему люди собирают ретро-видеоигры, а другое – о том, почему люди собирают «сексуальные трофеи».
Я должен признать, что я не специалист по сексуальным трофеям, поэтому я немного почитал эту тему. Согласно одному определению, с которым я столкнулся, сексуальным трофеем является «любой предмет или предмет одежды, полученный от сексуального столкновения в качестве доказательства успешного сексуального завоевания». Чтобы связать с выпуском американской комедии « Just Want My Pants Back» , MTV провела [неакадемический] опрос и сообщила, что каждый третий британский человек (в возрасте от 18 до 34 лет) признался, что владеет каким-то сексуальным трофеем с одним из шести из них (16%), заявив, что у них есть два или более трофея по полу (группа, которую MTV называла «Сексуальные сороки»).
Однако, когда дело доходит до сбора «сексуальных трофеев», я бы сказал, что большинство академических исследований, которые я затронул по этой теме, связаны с более криминальным сексуальным отклонением, а не изо дня в день сексуальными контактами. Например, в книге « Серийные убийцы и их жертвы» в 2010 году д-р Эрик Хики описал случай человека – который был вуайеристом – из Грузии (США), который раньше ворвался в дома и украл женское нижнее белье. По его возможному аресту они нашли более 400 пар трусов, которые он украл. Более тревожными являются такие случаи, как этот отрывок из истории в британском Daily Telegraph . Это, возможно, более типично для того, что я воспринимаю как сексуальных охотников за трофеями:
«Управляющий компанией и« столп сообщества »был показан через 20 лет в качестве серийного сексуального нападающего, известного как« Набедренный колорит ». 49-летний Джеймс Ллойд, давний масон, который взял обувь своих жертв в качестве трофеев, был, наконец, пойман благодаря достижениям в методах ДНК. Позже полиция обнаружила более 100 пар стилетных туфель, скрытых за дверью ловушки на типографиях, где он был нанят … Также, как и их обувь, он часто украл украшения у женщин, в основном в подростковом возрасте и в начале 20-х годов, между 1983 годом и 1986 »(Daily Telegraph, 18 июля 2006 г.).
Однако в книге доктора Хикки описываются еще более плохие акты сбора сексуальных трофеев. Он отметил, что многие серийные убийцы «известны своими привычками собирать трофеи или сувениры. Другие собирали женское белье, обувь, головные уборы и другую одежду ». Значительная часть книги концентрируется на типах серийных убийц, которые популярны в средствах массовой информации (например, те, которые совершают «убийства похоти») и являются предметом многих голливудских фильмов, таких как серия фильмов (мой любимый вымышленный психопат ) Ганнибал Лектер. Как отмечает Хикки:
«Это насильники, которые любят убивать и часто предаются актам садизма и извращений. Это люди, которые занимаются некрофилией, каннибализмом и употреблением крови жертв. Некоторым нравится кусать своих жертв; другие получают трофейный сбор – обувь, нижнее белье и части тела, такие как вырезки для волос, ноги, головы, пальцы, грудь и половые органы … [и] вызывают наше отвращение, ужас и увлечение ».
Один из рассмотренных случаев – серийный убийца 1950-х годов Харви Глатман (известный в средствах массовой информации как «Убийца одиноких сердец»), который фотографировал женщин, которых он убил. Ссылаясь на работу д-ра Роберта Кеппеля (другого эксперта по серийным убийствам и автора серийного убийства: будущие последствия для полицейских расследований ), доктор Хикки писал:
«Его фотографии были больше, чем сувениры, потому что, по мнению Глатмана, они действительно обладали силой своей потребности в рабстве и контроле. Они показывали женщин в разных позах: сидели или лежали, руки всегда прятались за спиной, невинные взгляды на лицах, но с ужасными глазами, потому что они догадались, что должно было произойти ».
Другие убийцы, описанные доктором Хики, включали человека, который любил хирургически удалять (и держать) глазные яблоки от своих сексуальных жертв (скорее всего, серийный убийца 1990-х годов Чарльз Оллбрайт), а другой, который снимал его жертвы и делал абажуры, ел посуду и одежду. В своем обзоре о некрофильных убийствах (т. Е. О людях, которые убивают других, чтобы заниматься сексуальной активностью), Хики также упоминает, что такие некрозабидные убийцы часто участвуют в других парафилиях, связанных с некрофилией », включая частичность или желание собирать конкретные части тела, которые преступники обнаруживают сексуальное возбуждение. Это может быть, например, ноги, руки, волосы и головы ». Хики также отметил, что:
«Еще одной важной характеристикой этих убийц жажды был« фактор извращения ». Эта подгруппа часто была склонна выполнять причудливые сексуальные действия. Эти акты чаще всего включали сбор некрофилий и трофеев. Джерри Брудос разорвал грудь некоторых из его жертв и сделал эпоксидные формы. Брудос, как и другие, также фотографировал своих жертв в разных позах, одетых и разоренных. Эти фотографии служили трофеями и стимулом для повторного выступления ».
Позже в книге доктор Хикки более подробно рассматривает случай с Джерри Брудосом (пожалуйста, будьте осторожны, что некоторые из написанных здесь вещей могут оскорбить чувства чувствительного характера):
«В раннем возрасте Джерри Брудос проявлял особый интерес к женской обуви, особенно к черным ботинкам на спинке. По мере того, как он созрел, его фэшн-ботинок все чаще оказывал сексуальное возбуждение. В 17 лет он использовал нож, чтобы напасть на девушку и заставить ее раздеться, пока он фотографировал ее. За его преступление он был заключен в психиатрическую больницу на 9 месяцев. Его терапия раскрыла его сексуальную фантазию о мести против женщин, фантазии, которые включали размещение похищенных девочек в морозильные камеры, чтобы он мог позже организовать свои жесткие тела в сексуально откровенных позах. Он оценивался как обладающий расстройством личности, но не считался психотическим … Он продолжал собирать женские нижнее белье и обувь. До своего первого убийства он уже напал на четырех женщин и изнасиловал одного из них. В возрасте 28 лет Джерри был готов начать убийство … Он взял [свою первую жертву] в свой гараж, где он разбил свой череп двумя-четырьмя. Перед удалением тела в соседней реке он разорвал левую ногу и положил ее в морозильник. Он часто развлекался, одевая ногу в ботинок с шипами. Его фантазия для большего сексуального удовольствия привела его … задушить [другую жертву] почтовым ремешком. Убив ее, он совершил половой акт с трупом, затем отрезал правую грудь и сделал эпоксидную форму органа. Прежде чем сбросить свое тело в реку, он сфотографировал труп. Не сумев удовлетворить свои сексуальные фантазии и все еще находясь в руках насильственных побуждений, он нашел свою третью жертву … После сексуального нападения на нее он задушил ее в своем гараже, ампутировал обе груди, снова сфотографировал и бросил свое тело в реку ».
Пожалуй, самым позорным «сборщиком сексуальных трофеев» стал серийный убийца 1980-х годов Джеффри Дамер, так называемый «Милуоки Каннибал». По словам доктора Хикки, он отметил, что:
«Сдерживая Дамера, офицеры оглядели квартиру и посчитали по меньшей мере 11 черепов (7 из них тщательно варили и очищали) и коллекцию костей, разложенных рук и гениталий. Три очищенных черепа были окрашены в черный цвет и серебристые. Они должны были быть частью святыни, фантазированной Дамером. На всей квартире были обнаружены полный скелет, подвешенный от душевой цапфы и трех черепов с просверленными в них отверстиями. Были обнаружены также химикаты, в том числе соляная кислота, этиловый спирт, хлороформ и формальдегид, а также несколько фотографий из поляроидов недавно расчлененных молодых людей , Полная голова человека сидела в холодильнике ».
Еще один печально известный случай с начала 1970-х годов (который, как я признаю, я никогда не слышал до тех пор, пока не прочитал книгу доктора Хикки) был Эд Кемпер, каннибалистский убийца, который также собирал человеческие трофеи и подарки своим жертвам. Ссылаясь на книгу « Охотничьи люди » доктора Эллиота Лейтона, сообщалось, что:
«В возрасте 23 лет Эд снова начал убивать, задача, которая продлится почти год и повлечет за собой еще восемь жертв. Он выстрелил, заколол и задушил их. Все были для него незнакомцами, и все были автостопом. Он убил, по крайней мере, две из его жертв, отрезал части своих ног и приготовил мясо в кастрюле из макарон. Он обезглавил всех своих жертв и расчленял большинство из них, спасая части тела для сексуального удовольствия, иногда сохраняя головы в холодильнике. Эд собрал «сувениры», включая зубы, кожу и волосы от жертв. После убийства жертвы он часто занимался сексом с трупом, даже после того, как он был обезглавлен. В своем признании Кемпер изложил пять разных причин своих преступлений. Его темы были сосредоточены на сексуальных побуждениях, желающих обладать его жертвами, охоте за трофеями, ненависти к матери и месть против несправедливого общества (Leyton, 1986) ».
Самый очевидный вопрос, связанный с этими развратными действиями, – это то, почему такие люди делают это в первую очередь. Написав в Энциклопедии убийства и насильственной преступности , Николь Мотт дает ответ:
«Трофей – это, по сути, сувенир. В контексте насильственного поведения или убийства сохранение части жертвы в качестве трофея представляет власть над этим человеком. Когда преступник хранит этот сувенир, он служит способом сохранить память о жертве и опыт его или ее смерти. Наиболее распространенными трофеями для насильственных правонарушителей являются части тела, но также включают фотографии места преступления, а также украшения или одежду от жертвы. Преступники используют трофеи в качестве памятных вещей, но также и для того, чтобы восстановить свои фантазии. Они часто мастурбируют или используют трофеи в качестве реквизита в половых актах. Их преувеличенный страх перед отказом подавлен перед неодушевленными трофеями. Ритуальный захват трофеев, как это установлено с серийными преступниками, выступает в качестве подписи. Подпись похожа на modus operandi (аналогичный акт ритуалистически исполняется практически во всех преступлениях одного преступника), но это акт, который не является необходимым для совершения преступления "
В одном из моих предыдущих блогов о психологии сбора в более общем плане я сослался на статью доктора Рут Форманек в « Журнале социального поведения и личности». Она предложила пять общих мотивов для сбора: (i) расширение «я» (например, приобретение знаний или контроль над своей коллекцией); (ii) социальные (нахождение, отношение к другим людям и их совместное использование); (iii) сохранение истории и создание чувства непрерывности; (iv) финансовые вложения; и (v), зависимость или принуждение. Она также утверждала, что общность всех мотивов сбора – это страсть к конкретным собранным вещам. Лично я считаю, что приобретение сексуальных трофеев – даже у самых ненормальных людей – может быть помещено в эту мотивационную типологию, поскольку у таких людей явно есть страсть к тому, что они делают, и я бы утверждал, что поведение является продолжением самости что некоторые люди могут быть принуждением или зависимостью.
Ссылки и дальнейшее чтение
Branagh, N. (2012). Треть Великобритании владеет секс-трофеем. Студенческие бобы, 26 марта. Находится по адресу: http://www.studentbeans.com/mag/en/sex-relationships/third-of-uk-owns-se…
Du Clos, B. (1993). Честная игра. Нью-Йорк: Мягкие обложки в Санкт-Мартине.
Гриффитс, MD (2002). Пристрастие к накоплению. Хранитель (раздел обзора) , 10 августа, с.19.
Formanek, R. (1991). Почему они собирают: коллекционеры раскрывают свои мотивы. Журнал социального поведения и личности, 6 (6), 275-286.
Хикки, EW (ред.). (2003). Энциклопедия убийства и насильственной преступности . Лондон: Sage Публикации
Hickey, EW (2010). Серийные убийцы и их жертвы (пятое издание) . Pacific Grove, CA: Brooks / Cole.
Keppel, RD (1989). Серийное убийство: будущие последствия для полицейских расследований. Цинциннати, Огайо: Андерсон.
Лейтон, Э. (1986a). Охотничьи люди. Торонто: Макклелланд и Стюарт.
Leyton, E. (1986b). Компульсивные убийцы: история современного множественного убийства . Нью-Йорк: Нью-Йоркская пресса.
