Дорогая, я скрестил головы детей!

Original cartoon by Alexandra Martin
Источник: Оригинальный мультфильм от Александры Мартин

Укрепление головы, чтобы изменить форму головы ребенка, несомненно, является одной из самых радикальных форм социальной модификации тела. Плотное связывание головки младенца создает необычные черепные узоры, которые антропологи называют искусственной черепной деформацией . Поскольку наиболее яркие и наиболее известные примеры встречаются в Южной Америке, обычно считается, что деформация черепа является загадочным случаем, ограниченным этой частью мира. Действительно, крайние случаи черепного деформирования в Южной Америке неоднократно приводили к диким заявлениям о вмешательстве инопланетян. В сочетании с загадочными линиями Наска («только видимыми из космоса») странные человеческие черепа из Паракаса и Наска в Перу особенно помогли подпитывать такие причудливые истории.

Image made available by Didier Descouens under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license
Искусственная деформация человеческого черепа, культура прото-Наска (200-100 гг. До н.э.), провинция Наска, Перу. (Музей естественной истории Тулузы)
Источник: изображение, сделанное Дидье Дескуеном под лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

Изменение формы головы ребенка

Хотя постоянная деформация черепа, вызванная преднамеренным связыванием головы младенца, была особенно хорошо представлена ​​в Южной Америке, она действительно встречается во всем мире. Большинство случаев документируются только археологическими доказательствами, хотя в некоторых местах практика связывания головы продолжалась до недавнего времени. Жители Тулузы (Франция) по-прежнему связывали детские головы, чтобы сделать их дольше, чем в начале прошлого века, в то время как прибрежные островитяне на юге острова Малакула (Вануату) продолжали аналогичную практику почти до конца века.

Figure adapted from Enchev et al. (2010), including additional data for Africa from Ricci et al. (2008)
Карта, показывающая всемирное распределение искусственного формирования головы в новейшей истории
Источник: рисунок, адаптированный из Enchev et al. (2010), включая дополнительные данные для Африки от Ricci et al. (2008)

Радикальная деформация головы должна быть выполнена на ранней стадии жизни, а череп младенца по-прежнему является гибким. Разработанная процедура обычно начинается вскоре после рождения и продолжается в течение нескольких месяцев, иногда до двух лет. Отличительные формы головы, создаваемые при креплении головы, широко варьируются от места к месту, но они, как правило, соответствуют конкретному рисунку на любом одном сайте в данный момент времени. Формы варьируются между высокими профилями с торцевым уплотнением и чрезвычайно вытянутыми формами. Мягкие повязки (обычно из ткани) почти повсеместно применяются для изменения формы головы, а во многих случаях используются куски дерева для достижения сглаживания в желаемых местах. Поскольку искусственная черепная деформация требует месячного процесса связывания головы, ее происхождение загадочно. Что еще более настораживает, так это то, что эта культурная практика явно возникла независимо во многих местах по всему миру. Хотя некоторые традиции, возможно, распространялись в результате миграции, как это было предложено мигрантам Берингова пролива, населявшим Америку, оно четко развивалось изолированно во многих других местах без каких-либо доказательств предшествующей истории.

Released into the public domain by Fruitpunchline, who photographed three drawings on an information panel in the Museo Regional de Antropología in Mérida (Yucatán) and adapted them for use on Wikipedia
Три рисунка методов крепления головы, которые были использованы народами майя для формирования головы ребенка
Источник: выпущен в общественное достояние Fruitpunchline, который сфотографировал три рисунка на информационной панели в Museo Regional de Antropología в Мериде (Юкатан) и адаптировал их для использования в Википедии

На первый взгляд кажется маловероятным, что такая сложная культурная практика с широко подобными результатами могла возникнуть так много раз независимо. Но есть довольно простое объяснение. Во многих культурах, в том числе в нескольких современных обществах, младенцев переносят на привязанные к колыбели доски. Удерживание головок младенцев на жесткой доске на ежедневной основе в течение длительного времени может непреднамеренно привести к деформации. Я натолкнулся на яркие доказательства этого в сборниках в Музее полей в Чикаго, изучая некоторые человеческие черепа из популяций, используя колыбель-пансион. Поскольку форма черепа была нерегулярной, было довольно очевидно, что результат был непреднамеренным. При преднамеренном прикреплении головы результирующая форма черепа обычно аккуратно симметрична.

Вопросы о деформации головы

Самый очевидный вопрос, который следует задать, заключается в следующем: «Почему так много разных человеческих обществ независимо повлияло на идею привязки голов младенцев к созданию отличительной формы?». Как известно многим из археологических исследований, на это трудно ответить любая определенность. Однако наиболее частым, а также наиболее вероятным объяснением является то, что отличительная форма головы была надуманна как знак звания. Это, например, указывает на то, что искусственная черепная деформация, по-видимому, типична для администраторов империи майя. Но это не всегда так. Например, в Тулузе, например, преобладало связывание в верхнем слое. Обладание отличительной формой головы – это в любом случае очень эффективный способ подчеркнуть разницу между группами людей, а иногда имеет довольно очевидные связи с мифологией или религией.

Skull image from Toulouse Natural History Museum by Didier Descouens via Wikimedia Commons; photograph of Marie Laynet from the collection of Fernand Delisle, in the public domain
Взрослый череп из Тулузы (Франция), демонстрирующий искусственную черепную деформацию рядом с фотографией Мари Лейнет, рожденной в Fourquevaux (Haute-Garonne)
Источник: изображение черепа из Музея естественной истории Тулузы Дидье Дескуэнса через Википедия; фотография Мари Лейнет из коллекции Фернанда Делиля, в общественном достоянии

Другой понятный общий вопрос: «Связано ли головное связывание с черепом или мозгом?» Пионерский французский антрополог Пол Брока (известный своим признанием ключевого языкового центра в человеческом мозге) полагал, что деформация черепа изменила определенные человеческие способности. И некоторые полагали, что тулузские крестьяне, практикующие привязку к голове, страдают от ослабленного интеллекта. Однако многочисленные исследования показали, что связывание головы оказывает незначительное влияние на сам череп и что неизбежная модификация формы мозга не имеет неблагоприятных побочных эффектов. Пока объем мозга не меняется, его функционирование, по-видимому, остается незатронутым. В цитированной в 1989 году статье Сьюзан Антон были рассмотрены изменения в основе черепа и лицевой формы, сопровождающие искусственную деформацию в трех разных перуанских популяциях. Отмечены изменения в размерах, но основная структура черепа осталась неизменной. Последующая публикация 1992 года Антоном и его коллегами специально изучила связи между костями (швами) в искусственно деформированных черепах. Были обнаружены незначительные различия в зависимости от типа деформации. В частности, с черепами с передним сглаживанием, на швах между основными костями в задней части черепа были обнаружены дополнительные кости, вероятно, результат общего уширения. Это говорит о том, что связывание с головкой вызывает незначительную модификацию роста швов и подтверждает впечатление, что нет никаких глубоких эффектов ни на рост черепа, ни на функцию мозга.

Public domain, via Wikimedia Commons
Древне-египетская роспись из Эль-Амарны (около 1375-1358 гг. До н.э.), изображающая двух дочерей Эхнатона – Неферноферуатона Ташерита и Ноферноферура. Музей Ashmolean, Оксфорд
Источник: Public domain, by Wikimedia Commons

Захват головы в Древнем Египте?

Было несколько предложений о том, что привязка головы также имела место в Древнем Египте, особенно во время 18-й династии. Различные фрески и скульптуры указывали на то, что у Эхнатона и Нефертити были необычно вытянутые формы головы, и то же самое было в отношении шести дочерей Эхнатона (Меритатен, Мекетатен, Анхессенпаатен, Неферноферуатон Ташер, Ноферноферуре, Сетэпенре) и его сына Тутанхамона. И теперь из исследований мумий известно, что черепа Эхнатона и Тутанхамона действительно имели отчетливо вытянутые формы. В случае Тутанхамона седлообразная депрессия на вершине черепа вместе с дополнительной депрессией под задним концом тесно связана с хорошо документированными эффектами связывания головы в других регионах. Интересно, что экстремальное удлинение головы было благоприятным результатом. Однако нет четких доказательств привязки головы до или после царствования Эхнатона и Тутанхамона.

Фактически, египтологи вообще отклонили возможность привязки головы в Древнем Египте. Удлиненные головы в фресках и скульптурах интерпретируются как стилистическое преувеличение, сопровождающее публичное изображение Эхнатона и его семьи в Эль-Амарне. И искусственная черепная деформация была исключена на том основании, что никаких записей о такой практике не было найдено, несмотря на обширную документацию, доступную для многих других обычаев. Возникновение чужеродных черепов неубедительно приписывалось унаследованному состоянию, вытекающему из Эхнатона.

В настоящее время вопрос о привязке головы в Древнем Египте остается неразрешенным, хотя отличительные формы черепа Эхнатона и Тутанхамона действительно обеспечивают дразнящие указатели. Фактически, недавние сканирующие исследования египетских мумий, проведенные Дж. П. Брауном и мной в «Полевом музее», показали, что мягкая деформация черепа была, по-видимому, присутствующей в Мириндисе, сыне священника-столиста из Ахмима. Возможно, эта культурная практика также произошла в период раннего птолемея в Ахмиме, который был важным религиозным центром.

Чужое вмешательство?

Совершенно очевидно, что поразительно вытянутые человеческие черепа, найденные в таких местах, как Наска и Паракас в Перу, являются просто крайними случаями хорошо документированной практики привязки головы. Тем не менее, дикое представление о том, что эти странные формы черепа являются результатом чужеродного вмешательства, остается упрямо стойким. В недавнем повороте этой диковинной интерпретации было заявлено, что ДНК, извлеченная из деформированных черепов из Paracas, существенно отличается от нормальной человеческой ДНК. Пока еще не было опубликовано никаких подробностей в респектабельном рецензируемом журнале. Не задерживайте дыхание!

Рекомендации

Antón, SC (1989) Преднамеренная деформация черепного свода и индуцированные изменения краниальной основы и лица. Американский журнал физической антропологии 79 : 253-267.

Ayer, A., Campbell, A., Appelboom, G., Hwang, BY, McDowell, M., Piazza, M., Feldstein, NA & Anderson, RC (2010). Социально-политическая история и физиологические основы деформации черепа. Нейрохирургический фокус 29 (6), E1 : 1-6.

Баррас, К. Почему ранние люди изменили череп своих детей. http://www.bbc.com/earth/story/20141013-why-we-reshape-childrens-skulls

Cheverud, JM, Kohn, LAP, Konigsberg, LW & Leigh, SR (1992). Эффекты модификации искусственного черепно-затылочного искусственного черепа на краниальной основе и лице. Американский журнал физической антропологии 88 : 323-345.

Childress, DH & Foerster, B. (2012) Энигма черепной деформации: удлиненные черепа древних. Кемптон, Иллинойс: Приключения без ограничений.

Dingwall, EJ (1931) Искусственная черепная деформация: вклад в изучение этнических мутаций. Лондон: Джон Бэлес, Сыновья и Даниэльссон.

El-Najjar, MY & Dawson, GL (1977) Влияние искусственной черепной деформации на частоту появления червячных костей в ламбдоидальном шва. Американский журнал физической антропологии 46 : 155-160.

Энчев, Ю., Недельков Г., Атанасова-Таймва, N. & Jordanov, J. (2010) Палеоневрохирургические аспекты протоболгарских искусственных черепных деформаций. Нейрохирургический фокус 29 (6), E3 : 1-7.

Kiszely, I. (1978) Истоки искусственной черепной деформации в Евразии с шестого тысячелетия до нашей эры до седьмого века нашей эры. Британская археологическая отчетность Международная серия (Приложение) 50 : 1-76.

Obladen, M. (2012) По образу Бога? Традиция формирования головы младенца. Journal of Child Neurology 27 : 672-680.

Ricci, F., Fornai, C., Tiesler Blose, V., Rickards, O., & Manzi, G. (2008) Доказательства искусственной черепной деформации от более поздней предыстории Акакусских гор. (Юго-Западная Ливия, Центральная Сахара). Международный журнал остеоархеологии 18 : 372-391.