Когда Гвинет Пэлтроу объявила о своем расколе от своего мужа, используя термин «сознательное расцепление», СМИ и блогосфера пошли в ярость. В то время как некоторые комментаторы поздравили супругу с тем, что приняли неконфронтационный подход к разводу, большинство людей высмеило их за использование эвфемизма нового возраста за то, что обязательно является темным, болезненным жизненным событием. Это издевательство было неуместным. Хотя смерть не может быть менее пугающей, обозначив ее «пинанием ведра», а туалеты не могут быть очищены, называя их «туалетами». Я с уважением не согласен, что развод не может быть менее болезненным благодаря ребрендингу и переосмыслению.
Кончина долгосрочных отношений печальна, и изменения в структуре семьи трудны для всех участников. Как мы описываем в нашей книге « Священные коровы» , развод по своей сути является жестким, но наши культурные убеждения и взгляды делают его еще сложнее, чем нужно. Вина, стыд и чувство неудачи значительно повышают эмоциональную стоимость развода.
Хотя эта дополнительная стоимость создается нашим обществом, большинство из нас не знают о нашем соучастии в увековечении этого, потому что мы бессознательно поглощаем сообщение общества о разводе с детства.
Спросите себя: вы такой человек, который разводится? Независимо от вашего семейного положения, мы готовы поспорить, что вы сказали «нет». Это то, о чем мы с мужем думали, прежде чем мы развелись с нашими предыдущими партнерами. Черт, вот что мы думали, когда мы были в середине подписания документов о разводе. Мы все думаем, что мы лучше среднего человека, который разводится, под которым мы подразумеваем: «Я верный, ответственный, нравственно уверенный, заботливый человек, который держит обещания».
Такое отношение смешно, не в последнюю очередь потому, что некоторые люди не могут выбирать, оставаться ли в браке или разводиться. (Если ваш супруг решает оставить вас, вы не имеете права говорить по этому поводу.)
Что более важно, люди, рассматривающие развод, как правило, глубоко недовольны. Америка научила нас, что стремление к счастью является фундаментальным правом человека, но, поскольку наше общество чувствует угрозу в результате развода, оно не особенно хочет придать эту концепцию к расторжению брака. Мы хотим поговорить о любви и счастье на пути в брак, но после обмена кольцами мы требуем старомодного повествования, одного из самопожертвований, верности и тяжелой работы.
Эти отношения уходят корнями в прошлое, когда брак является экономическим учреждением, предназначенным для создания богатства и воспитания детей. В то время как было уверенно, что люди жаждали любви и счастья так же, как и сейчас, эти чувства не ожидали от брака. Стремление к любви и счастью не считалось достаточной причиной для брака, и это, безусловно, не было достаточной причиной для развода.
Сегодня, напротив, подавляющее большинство американцев выходят замуж за любовь. Мы обещаем алтарю любить друг друга, пока смерть не закончит нас. Мы не останавливаемся достаточно долго, чтобы спросить себя, что означает это обещание, потому что мы не хотим знать ответ. Может ли кто-нибудь совершить чувство бесконечности? Нет, конечно нет. Мы можем заставить себя быть верными и самоотверженными, но мы не можем заставить себя любить. Мы, люди, мало контролируем наши сердца.
Эта правда настолько неудобна, что мы пытаемся рассказать себе о том, как любовь может быть создана посредством решительности и тяжелой работы, но мы действительно не верим в наши собственные истории. Если бы мы это сделали, мы все равно согласились бы организовать браки. На самом деле, некоторые современные пары держатся вместе крепкой связью любви, но для других пар любовь исчезает, оставляя за собой экзистенциальный вопрос: если мы вышли замуж за любовь, что это значит, теперь, чтобы жениться без любви?
Если бы мы, как общество, были честны с самими собой, мы бы признали, что неразумно ожидать, что люди будут вступать в брак за любовь, но не для развода из-за отсутствия любви. Мы должны либо вернуться к старому браку, рассказывая нашим детям, что брак – это обязанность, жертва и выносливость, или нам нужно выйти из дела Гвинет Пэлтроу. Возможно, она не указала на идеальный бренд, но, по крайней мере, она пытается отодвинуть нас от нашего мышления 19-го века, что развод представляет собой неудачу и стыд. Когда развод представляет собой лучший шанс пары в будущей любви и счастье, давайте представим себе мир, где сопереживание и поддержка превзойдут наши старомодные концепции.
Эта статья первоначально появилась на Ideas.TED.com