Народные ценности о значении и обязательствах брака сильно различаются. Для человека, который рассматривает брак как религиозное обязательство или таинство, тот факт, что брачные обеты были нарушены их мужем или женой, не может освобождать их от своих собственных обещаний. Другие люди, которые считают, что брак скорее личного договора любви и приверженности, имеют разные представления о том, какие нарушения или разочарования законны, оставляя отношения.
В отношении Марка Сэндфорда ясно, что и он, и его жена имеют религиозные ценности, которые привязывают их к тому, что сейчас является лихорадочной связью. Сэнфорд не просто занимался сексом с другой женщиной, у него даже не было дела; он заявил, что нашел «любовь к своей жизни» и свою «родственную душу». Другими словами, он создал, признал и передал важную любовь с кем-то еще, кроме своей жены, а затем, в погоне за этой любовью, унизил своего супруга и свою семью.
Наблюдатели, наблюдающие за этим крушением брака, могут качать головами по тому, что, по их мнению, является непонятно мазохистским признанием миссис Сэнфорд предательства ее мужа. Даже люди, которые верят в ту же религиозную неприкосновенность брака, что подписываются Санфорды, могут полагать, что этот уровень отказа слишком велик для завоевания. Я, конечно, сочувствую этой точке зрения.
Интересно, однако, что миссис Сэнфорд вряд ли уникальна. Хотя некоторые люди осуждают, как blithely пары разводят в эти дни, я думаю, что все наоборот. Я впечатлен тем, сколько людей пострадают, прежде чем они уйдут, а не потеряют человека, которого они любят, или семьи, которую они любят. (Они могут работать вместе или отдельно). Я видел, как партнеры держатся за дорогую жизнь, когда их супруг эмоционально выгнал их из своей жизни. Я видел, как люди проглатывают, будучи униженными и отрешенными, и все еще надеются на примирение. Иногда мотивация – это любовь, иногда зависимость, а иногда и привязанность к образу жизни или потребности семьи. Но желание сопротивляться растворению, даже когда под потрясающей болью и эмоциональным насилием является удивительным среди действительно преданных.
Но это хорошо? Что осталось от Санфордов? Их семья? Может быть. Иногда дети смогут простить свои грехи заблудших родителей, а иногда и нет. Возможно, они найдут способ нормализовать семейную жизнь, но не совсем ясно, что это произойдет. Дети Сэнфорда, вероятно, чувствуют себя верными своей маме и злятся на ее позицию. Может потребоваться отход, и это, безусловно, символично, что дети пошли с ней.
А как насчет брака? Могла ли миссис Сэндфорд услышать, как ее муж публично сосновал свою потерянную любовницу? Должна ли она? Сколько может быть одно эго до того, как оно просто раздавлено? Может ли она когда-нибудь снова полюбить своего мужа? Она не сталкивается с странствующим мужем, у которого была летающая ночь сексуального приключения. У нее есть человек, который любит кого-то другого и теперь покорно возвращается домой. Кто хочет быть ею?
Я не за то, что браки легко разламываются. Существует так много надежды, любви к вере, истории и практических проблем, что, если брак может быть спасен, это должно быть. Но сколько мы должны просить одного человека? Должен ли губернатор Сэнфорд потерять любовь, которую он принес в жертву, его жена, семья и, возможно, его карьера? Должна ли миссис Сэнфорд потерять возможность иметь кого-то, кто действительно любит ее и чью лояльность она может рассчитывать? Возможно, все это можно исправить у опытного супружеского терапевта и определения двух супругов … но я сомневаюсь. У нашей эмоциональной гибкости есть свои пределы – мы не интеллектуально способны вернуть себя в любовь – или восстановить наше уважение и доверие к тому, кто плохо предал обоих.
Есть много людей, включая некоторых терапевтов, которые считают, что брак и семейная система должны храниться любой ценой. Я уважаю это мнение, но я не подписываюсь на него. Иногда брак заслуживает прекращения.
