«Дом для праздников» обещает «все удобства дома». Но праздники также приносят предупреждения о печалях дома, от похмелья и переедания до депрессии. Почему мы делаем это? Это инстинкт самонаведения? Наркомания? Просто незавершенный бизнес?
В «Инстинкте самонаведения» Бернд Генрих называет дом «своим собственным хорошим местом». [1] Слово «добро» туманно, но вы знаете, что он имеет в виду. Дом знаком, и вы чувствуете себя в безопасности. В идеале семья подпитывает отношения и самооценку. Поскольку память и личные новости наполняют жизненные истории, они также оживляют реальность семьи.
Как группа, семья, живущая и прошедшая, кладет под вас землю. Это объясняет, откуда вы пришли и назвали вас. Вы принадлежите, и семья знает, кто вы. Они обещают принять вас, даже помочь вам. Дети и внуки обещают перенести семью в будущее.
Не так быстро. У нас двойственные существа. Нерастворимо амбивалентно. У нас есть положительные и отрицательные чувства ко всему. Даже семьи. Мы хотим принадлежать, но мы также хотим быть уникальными и стоять на своих собственных ногах. Семья защищает вас, когда вы не задыхаетесь. Это лекарство, но также, как и другие животные, конкурентоспособное. Все хотят больше жизни. Соперничество сиблинга толкает и запихивает сосок. Каждый хочет своего «собственного хорошего места» и своего собственного высшего «я».
Поскольку мы развили нервную систему, настроенную на выживание, наш аппетит к большей жизни неумолимо. Кто не хочет больше любви, красоты, волнения и десерта? Жизнь всегда слишком коротка. Так как у вас есть семь миллиардов конкурентов, платит за помощь. Как банда или «наша толпа», семья может заставить вас чувствовать себя больше, сильнее и более существенным. Как и другие животные, мы склонны разделить мир на Нас и Их, и обычно семья – это Нас . Это как мы построены [2].
Но кто же нас и их в наши дни? Нам говорят, что это эпоха популизма, сначала Америка, первый либертарианство и боулинг. Вы больше не можете брать с собой свою работу или дома. В социальных сетях у вас есть «друзья» с кошмарными цитатами вокруг них, и вы можете написать свою «семью» или прощупать свои «отношения». Как будто это недостаточно сложно, вы все равно должны признать, что ваши родители – просто обычные двуногие , с тупыми завихрениями, как у их родителей, и с их родителями. Волшебное гнездо, которое вы бережно относите, состояло из обычных квадратных комнат с дверными ручками, прямыми углами и гравитацией.
В мире без дома пыль эльфийки опасна как опиоиды. Это захватывающий мир сценариев «искренности» и лаящих мессий. Богатые получают жадность, бедные получают штрафы. Если вы доверяете соседям и чувствуете, что мы все вместе, то дом разрастается над горизонтом как глобализм, где ваша работа должна планироваться в следующий вторник, и где тысячи людей теряют свои дома и иногда живут.
Но неустроенный момент может также освободить вас. Это позволяет вам видеть, что «дом» – только полезная иллюзия. Это не самое важное происхождение, к которому он притворяется. Как и слово «Бог», дом – это способ упаковки идеалов, которые могут отвлечь вас от поистине непостижимых тайн: откуда мы пришли? Почему мы здесь? Но также: чего мы не видим?
Есть ли какие-либо основания для опыта? [3] Дело в том, что никто не знает наверняка. Религии основаны на вере. Война и терроризм основаны на ничейной земле и кладбищах. Живая алчность покупает землю, ставит вокруг нее забор и называет копов. Весь жанр мультфильмов из Нью-Йорка смеется над абсурдом Небес и Ада с участием тележек для гольфа или тостеров.
Если вы видите, что дом всегда был полезной иллюзией, он освобождает вас. Вы можете спросить, что на самом деле там? С кем я действительно разговариваю? Кого я не вижу? Любопытно и творчески сочувствовать, чтобы узнать, как другие используют «дом». Вы можете быть удивлены.
Средний друг, выросший в приемной семье, говорит, что через год он решил догнать пожилых родственников в своей семье. Подойдя домой, он остановился на прихоти на маленьком деревенском кладбище, где его отец был похоронен и некоторое время сидел у могилы, в окружении фамилий. «И у меня внезапно появилось такое глубокое и спокойное чувство, что я здесь, среди моих подглядов (как говорят молодые люди), и мне показалось, что мне дали нежное космическое объятие. Трудно объяснить, и я бы вообще не пытался строить на нем метафизику, хотя я бы сказал, что это действительно важно, по крайней мере, мой собственный психо / эмоциональный макияж ».
«Трудно объяснить», – признается он, и он знает лучше, чем строить другой культ предка из своего опыта. Он опытный парень. Может быть, он настороженно ошибается в том, что мы ошибаемся в том, что мы навязываем им навязчивый инстинкт космического объятия. Тем не менее он чувствует, что «обнять» говорит ему «что-то важное» о том, кто он. Ему любопытно. Еще растет.
Если вы не получаете достаточного количества своих собственных полезных вещей, как сказал Уильям Джеймс, вы можете попробовать в два раза больше, или довольствоваться вдвое меньше. В сегодняшней фотошопе в Америке, когда хлыст продается как чудесный инструмент тренировки, они хотят, чтобы вы старались усерднее.
(Действуйте сейчас и получите два хлыста по цене одного . Просто оплатите доставку и обработку.)
Это не единственный вариант.