Я, наконец, стал частью гомункулуса II.

В предыдущей статье «Метафорический ум», не удивительно, что я, наконец, стал частью гомункулуса I. Я утверждал, что философские и психологические теории (и в этом отношении – здравые теории), которые обращаются к гомункулусу, чтобы объяснить, как человек воспринимает или думает, просто смещает проблему сбивчиво внутрь. «Маленький человек» внутри вас не объясняет, как что-то происходит, оно лишь добавляет бесконечную проблему регресса к своей учетной записи, поскольку в голове каждого гомункулуса должен быть гомункулус, чтобы объяснить его внутреннюю работу. Довольно скоро, это черепахи полностью вниз.

Никто больше не использует человеческие объяснения, по крайней мере, не в явном виде, но его стоит воспитывать, потому что нить присутствует в некоторых нейропсихологических отчетах о психологическом функционировании: мозг объясняет разум, и поэтому тайна останавливается на «науке» мозга. Однако, как я уже отмечал, один из недостатков обращения к гомункулам, известный как мерологическая ошибка (в которой части неуместно даются свойства целого), относится к некоторым нейрофизиологическим счетам. В конце концов, то, что воспринимает и думает о мире, – это организм, а не гомункул или мозг. Мозги – необходимая часть истории, но не полная история. В чанах нет мозгов, в которых «человек» живет внутри своего мозга, не подозревая, что они оказались в ловушке. (Подумайте, как странно это: человек полностью превратился в наизнанку, а затем сжался, чтобы весь человек оказался в ловушке части первоначально всего человека. Если вы не верите в Тартус в доктора Кто или не принимаете Дом Линий Даниелевски слишком серьезно, внутренности и части целых, как правило, меньше, чем целые, из которых они пришли).

Перефразируя из последнего блога, то, что примечательно во всем этом, заключается в том, что для того, чтобы лучше понять себя, мы прибегли к созданию копии самих себя внутри себя. Итак, как я стал гомункулом, и что я узнал? Интересно, что я как-то сжался – и начал думать о том, как мы пришли, чтобы изобретать себя вне себя, а также внутри.

Я смущенно вспоминаю английского учителя, когда-то рассказывавшего мне, что дом в Пале Дома Поэра Ашера похож на человеческую голову и лицо. Точно или нет, идея двух окон как глаз и двери для рта или зубов пикетирования заинтриговала меня как способ описания и создания вымышленных персонажей. Физическая структура, такая как здание, возрастает и, несмотря на, возможно, замечательные изменения с течением времени в молодости, имеет постоянство и постоянство. Параллель между зданиями и людьми очаровывает меня. Например, дома с привидениями становятся настоящими главными героями в рассказах (и более чем просто настройками), когда они могут отражать определенный способ, в котором мы думаем о наших собственных психиках. Даже в архитектуре наша собственная лучшая модель – это мы как физические и психологические существа. Мы находим дом и дома в жилище, которое напоминает нас. Некоторые люди – бревенчатые домики; некоторые люди – мансарды.

• Раннее обучение на дому может спасти американские школы
• Упражнения на мозге: работают ли они? (Глава 4)
• Одиннадцать советов для повышения вашего чувства спокойствия
• Дислексия входит в кабинет врача …
• Кто является психическим эквивалентом Usain Bolt?

Биоэтик Пол Уолпе в публичном выступлении, которое он дал в Университете Пенсильвании этим летом, предложил поучительную метафору по визуализации мозга. Он сравнивал фантастически освещенные снимки активации мозга с аэрофотоснимками зданий ночью. В определенных зданиях можно было видеть с определенной степенью уверенности огни – будь они на или вне – и поэтому могли локализовать определенные действия или где могли быть маленькие люди. Конечно, ограничение состоит в том, что никакие накладные расходы пилота не могли бы объяснить, почему эти маленькие люди вообще что-то делали или даже были ли маленькие люди в комнате в то время, когда были сделаны снимки. Все это просто огни. (Я должен поспешить добавить, что некоторые вещи обычно проходят в комнатах с выключенными источниками света.) Изображение мозга показывает, где, но не то, что ему нравится (включается или выключается). Эти маленькие люди в зданиях не похожи на гомункулы.

В определенном смысле маленькие люди контролируют свет в своих комнатах, нажимают пуговицы и ездят на своих лифтах вверх и вниз, путешествуют по своим автомобилям по главным улицам, сверкая своими лучниками и т. Д. Каждый из этих маленьких людей контролирует часть своего мира и переплетается, словно комнаты, целые здания и даже город ожили. Наблюдайте за просмотром видеоизображения крупного городского квартала, и это будет похоже на то, что в этом недавно откалиброванном масштабе времени мы начинаем относиться к биению города. Действительно, пока есть люди, желающие осветить здания и улицы, может быть город, который никогда не спит.

Понимание того, что вы являетесь частью целого, это большая редкая возможность, в том смысле, что человек может чувствовать себя довольно мелким и неважным для целого города или даже для одного здания. (Просто подумайте о экзистенциальном кризисе того, чтобы быть одним человеком на маленькой голубой планете в обширной вселенной.) Но у меня недавно была возможность контролировать все здание кончиками пальцев таким образом, чтобы не было похоже, что я просто зубчик в массивном городском организме, но гомункулус (который стоял в соответствии с другими потенциальными гомункулами) контролировал массивную физическую структуру.

• Воспитание ума и тела I: Тело влияет на память
• Как вы назвали лучшую Америку?
• Лучшие 10 индикаторов DSM-5 Openness
• Подумайте, как спортсмен
• Доктор Лиз Элиот уклоняется от вопроса

Мне посчастливилось посетить выставку «Playing the Building», которая продлится до конца августа, в Battery Maritime Building в Нью-Йорке. (Если вы хотите узнать больше о выставке, посетить ее или посмотреть ее видео, нажмите здесь.) Выставка Манхэттена – это создание музыканта и художника Дэвида Бирна. Настройка проста, но последствия увлекательны для тех, кто склонен думать, что свободный день (вход на самом деле бесплатный) может иметь философский импорт. Сувенирный плакат – всего лишь доллар.

Я обнаружил, что сижу на старой клавиатуре органа, к которой прикреплено много кабелей, которые исчезают в отдаленных частях здания. Это выглядело почти так же, как клавиатура была марионеткой и зданием ее кукловода, но со мной сидел, все было наоборот. Нажав на черные и белые клавиши, раздались звуки молотков, поражающих радиаторы; воздух, подаваемый через водопроводные трубы, звучал как эфирные флейты. Глубокий резонанс вибрирующих балок и столбов звучал как тибетские песнопения. Музыка была вокруг меня, и с каждой новой нотой, которую я играл, я искал, откуда музыка с этого времени. Музыка определяла пространство. Удивительно, но ключи в скромном смысле указали масштаб заметок, чтобы я мог составить немного. Я контролировал органы большого тела изнутри.

Давайте проигнорируем философское усложнение, что на самом деле я играю дуэт с хорошим другом, потому что это чувство было увлекательным, как то, что я думаю о гомункулусе. К сожалению, это чувство было недолгим. Чем больше я играл, тем больше здание не чувствовал себя живым. Вместо этого, чем больше я играл, тем больше я инвестировал в здание. Музыка была моей музыкой, а не зданием. Я расширил свои намерения через ход строительства – его вибрацию и удар. В здании не было отдельного тела, которое меня контролировало. Здание стало расширением меня как музыканта, так как слепой человек расширяет свое восприятие через трость, или человек чувствует дорогу через шины автомобиля. Здание прекратило бы свою жизнь – как только я перестала играть в ноты. Чем больше я играл, тем больше становилось ясно, что я не был гомункулом, контролирующим здание (независимо от того, насколько сложно представить будущее в будущем, какими бы ни были колокола и свистки). Здание было живым только тогда, когда люди играли его, и это было только живым, потому что люди были так склонны делиться такой жизнью и опытом.

Мне вспоминается цитата, приписываемая фон Уэккуллу по Buytendijk (цитируется в структуре поведения французского философа Мерло-Понти): «Каждый организм – это мелодия, которая поет сама». (Мерло-Понти сам говорит о чем-то подобном в своей Феноменологии восприятия.) Как я уже упоминал, замечательные в гомункулярных языках философы и психологи используют для объяснения восприятия и познавательных переживаний – это необходимость изобретать что-то другое, кроме себя, чтобы понять самих себя. Мы ищем снаружи и обращаемся к богам или внутри и обращаемся к гомункулам или мозгам, вместо того, чтобы противостоять себе как совокупности.

Чтобы понять всю психологию человека, нельзя потеряться во внутреннем / внешнем, внутреннем / внешнем, разуме / теле, врожденном / обучении, генах / культурных дихотомиях языка. Чтобы выбрать, нужно проиграть. Что было важно на выставке «Игра в здание», я не сидел ни на клавиатуре органа, ни в самом здании. Разумеется, здание и я были необходимыми компонентами, но важно было уважать и признавать краткую жизнь нот, а также принимать к сведению тех, кто слышал музыку и решил играть самостоятельно.