Будучи духовно мыслящим психотерапевтом, сторонником мира и учеником буддизма, я люблю наблюдать, как Запад просыпается с мудростью древних восточных традиций. Меня волнует, что люди становятся преднамеренными в создании большей гармонии и тишины в своей жизни, потому что я полностью убежден, что то, что сейчас нужно миру, прежде всего, более преднамеренное, более тонко настроенное чувство осознанности и присутствия среди всех людей. Когда я вижу какое-либо указание на то, что мы движемся в этом направлении, я чувствую удовлетворение и надежду. Но вот что: владение йога-ковриком не делает вас йогом, говоря людям, которых вы медитируете, не то же самое, что медитировать, а быть дзен – это не то же самое, что вы говорите. Это может показаться суровым, но я делаю это по важной причине. В культуре, основанной на мгновенном удовлетворении, в которой мы живем, легко путать понимание с пониманием. Чтобы по-настоящему понять что-то, вы должны погрузиться в него, исследуя его с разных точек зрения и стремясь получить как можно больше знаний об этом. И так происходит с духовными традициями и обычаями, такими как Дзен.
Самый прямой перевод слова Дзэн – медитация, но истинный смысл Дзэн не может быть полностью выражен словами. Возможно, самое близкое, что мы можем прийти, это сказать, что Дзэн – это состояние бытия, которое связано с чувством связи с большей силой, чем она сама. Это способ жить в настоящий момент и полностью переживать реальность, поскольку она разворачивается, не отдавая предпочтения тому, что происходит. Это означает осознание взаимосвязи всех живых существ и текущее со Вселенной. Проще говоря, Дзэн – это ориентация на жизнь, которая порождает чувство покоя, уравновешенности, принятия и удовлетворения. Чтобы быть Zen, мы должны быть уверены в том, чтобы сохранять ясность и оставаться на месте в настоящий момент, независимо от того, насколько сложно это сделать.
В нашей культуре, когда люди говорят о «получении дзен» или «о дзен», они обычно ссылаются на что-то вроде расслабления, снижения стресса, замедления или установления мира. И это замечательно. Но успокаивание – это не то же самое, что найти Дзэн. Причина, по которой это различие имеет значение, заключается в том, что часто наши усилия по расслаблению и успокоению включают в себя проверку или оцепенение в том, что происходит, – и это вовсе не дзен! Чтобы принять менталитет Дзэн, нужно быть наедине с тем, что мы переживаем, не пытаясь манипулировать или изменить его, чтобы мы могли чувствовать себя лучше. Когда мы испытываем Дзэн, мы признаем и принимаем то, что есть, а не пытаемся сделать что-то еще.
Хотя в практике Дзэн нет явной цели, цель состоит в том, чтобы повысить понимание и оценку того, что происходит в настоящий момент. Когда мы путаем зонирование для Дзэн, мы продаем себя, не испытывая всего, что может разворачиваться и открываться для нас, когда мы принимаем то, что чувствуем, вместо того, чтобы пытаться «ОМ» от него. В терапевтах и целителях обычно используется выражение «Единственный выход». Это простое утверждение говорит о различии между оцепенением и знанием Дзэн. Легко проверить текущий момент, включив диск медитации или зажег свечи; но я призываю вас сделать вашу практику глубже, чем это. Не соглашайтесь на искусственный мир. Полюбите себя и останетесь с тем, что происходит в настоящий момент – каким бы неприятным оно ни было – и знайте, что истинный мир ждет вас с другой стороны.
