Благословение печали: превращение горя в исцеление

Книжная бригада беседует с раввином Бен Камином.

Courtesy of author Ben Kamin

Источник: Предоставлено автором Ben Kamin

Культура, которая фокусируется на молодежи, не дает никаких указаний или поддержки тем, кто скорбит о смерти. Тем не менее, это опыт, которому каждый может быть гарантирован.

Что привело вас написать книгу о печали?

Мемориальный процесс и терапия полезной скорби всегда меня трогали. Это необработанное и непредсказуемое, но потенциально возможное путешествие для каждого из нас. Ничто другое – как это – разделяют все, кто живет. Смерть – это своего рода великолепная тирания: она бескомпромиссна, она болит нас висцерально, и все же она многое раскрывает о себе. Горе – это то, что я занимался профессионально уже более 40 лет, а также напрямую; Я хотел поделиться своим опытом и проницательностью. Я также написал книгу из-за моей серьезной озабоченности тем, что многие американцы просто обходят или переносят горе – несчастная практика, которая почти всегда вызывает депрессию, травму или даже дисфункцию в течение нескольких недель после события, которое произошло без закрытия. У нас есть культура молодежи и сплетни, которая культивировала связь с реальностями смерти, не говоря уже об увольнении наших пожилых людей в самые страшные и одинокие времена. Я написал эту книгу, потому что скорбь является глубоко критическим аспектом человеческой жизни, и ее нужно воспринимать неуклонно.

Учреждение психического здоровья считает две недели достаточным периодом печали, после чего печаль диагностируется и поддается лечению как психическое расстройство. Означает ли этот квадрат ваше понимание того, как работает горе?

Это абсолютно не так. Горе личное, у него нет часов, и его прохождение уникально для человека в тяжелой утрате. Я не думаю, что это психическое расстройство. Это психическое и духовное путешествие, наполненное болью и тоской. Он настолько же ровен, насколько мы любим кого-то. Клиническая терапия может быть запрошена некоторыми в трауре, но для этого нет установленного времени.

Есть ли естественная дуга для процесса скорби?

Я не думаю, что есть дуга. Мы пересекаем мост – от печали до целительства. Как мы проходим через мост, постоянно и постоянно, или, возможно, на коленях, это индивидуальная ситуация. Единственная дуга – это то, что связано с жизнью и смертью.

Все ли скорбят то же самое?

Точно нет. Он основан на предыдущих ответах человека на смертность, независимо от того, насколько они усваивают или экстраполируют сложные эмоции, в какой степени они связаны с религиозным сообществом и другими личными / историческими факторами. И мы не должны судить их; мы должны помочь им.

Что люди почти не понимают о горе или горе?

Это неотъемлемый ответ на самый сложный кризис, который мы знаем в этой жизни.

Что вы считаете самыми большими благословениями печали?

Он растет. Это укрепляет нас. Это заставляет нас лелеять жизнь и ценить людей, как ничто другое.

Как люди переносят горе и кто это делает и почему?

Люди иногда действуют излишне стоически и маскируют свои истинные чувства и боль в пользу отрицания и просто «празднуют» жизнь. Это прекрасно – если суровость и реальность реальности под рукой не поглощаются этой тенденцией. Нам нужно пройти через процесс тяжелой утраты; вокруг нет никакого пути.

В чем проблема с отсрочкой гонения?

Как я когда-то испытывал (и это разделяют в книге): После значительной потери я попал в браваду и отказ от горькой печали, которую я чувствовал. Результатом, через несколько месяцев, стал кошмар глубокой депрессии, требующий медицинского вмешательства. Откладывание горя слишком часто порождает бесов, которые превращают наши души в клочья.

Есть ли что-то, что люди могут сделать, чтобы помочь процессу скорби?

Есть одна ключевая вещь: подчинись! Признайте боль, окунитесь в печаль, а затем создайте процесс восстановления, который синхронизируется с тем, как вы планируете скорбеть.

Вы находите, что некоторые люди боятся скорби, боятся «сдаться» своим чувствам?

Да, и это особенно американский феномен. Опять же, мы являемся культурой сплетни / тщеславия / молодежи, и многие из нас просто не могут принять мрачные реалии – и обязанности – кланяться на терапию горя.

Смерть не прекращает отношения во всех отношениях, не так ли?

Не за что. Фактически, смерть – это шанс побывать с кем-то, даже если они физически оставили нас. Наши мертвые, если они духовно (не обязательно религиозно), могут сообщать о жизни и оставаться маяками для нас, когда мы сталкиваемся с будущим.

Разве не нормально иметь «разговоры» с мертвыми? В конце концов, мы часто разговариваем с живыми разговорами?

Фактически, почти каждый слышит и / или разговаривает со своими мертвыми. Эта связь с нашими возлюбленными совершенно нормальна, и это единственное, что никогда не умирает.

Если бы у вас был один совет, что бы это было и для кого?

Для всех: предварительно спланировать поминальную службу! Это очень успокаивающая и удобная программа, которая оставляет покойников с направлением, руководством и уверенностью в том, что они следуют пожеланиям и ожиданиям похорон, выраженным конкретно покойным. Это избавляет членов семьи от огромного и запутанного и стрессового пробега и / или аргументации о том, что делать, какие варианты похорон для покупки и как сервис будет реализован духовно. И это значительно дешевле – и откровенно – отрицает профессионалов-похоронщиков возможность воспользоваться финансовыми преимуществами оставшихся в живых. Прежде всего, когда это может произойти, это дает нашему любимому человеку предварительное планирование служения своим голосом.

О АВТОРСКИХ ГОВОРЯХ: Избранные авторы, по их собственным словам, раскрывают историю истории. Авторы благодарят рекламные места в своих издательствах.

Чтобы приобрести эту книгу, посетите:

Благословение печали: превращение горя в исцеление

Courtesy of author Ben Kamin.

Источник: Предоставлено автором Бен Камин.