Сочувствие, прослушивание музыки и зеркальные нейроны переплетаются

Марко Якобони делится личным пониманием своего «зеркального» исследования.

 VLADGRIN/Shutterstock

Источник: VLADGRIN / Shutterstock

На прошлой неделе я сообщил о новаторском новом исследовании, основанном на FMRI, разработанном и направленном музыковедом Захари Валмарком, который обнаружил, что люди с высоким уровнем эмпатии используют свои социальные когнитивные схемы для обработки музыки. Валмарк в настоящее время является доцентом в Школе искусств им. Медоуза в СМУ и является директором их лаборатории MuSci, которая является междисциплинарным исследовательским коллективом и лабораторией, посвященной эмпирическому изучению музыки.

Валмарк получил степень доктора философии в Лос-Анджелесе в 2014 году. Будучи аспирантом в музыкальной школе Херба Альберта, Зак работал в Лаборатории Марко Якобони в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в рамках совместного исследовательского проекта мозга, в котором использовалась МРМ для исследования роли моторного воплощения через зеркальный нейрон системы во время опыта музыкальной опосредованной эмпатии. Последняя статья в 2018 году от Wallmark, Deblieck и Iacoboni, «Нейрофизиологические эффекты эмпатии к признанию музыки в прослушивании музыки», является потомком выпускной работы Заха в Лос-Анджелесе и была опубликована 6 апреля в журнале Frontiers in Behavioral Neuroscience .

 SMU, UCLA (Wallmark et al.)

Области мозга, которые уникально активируются у людей с высшим эмпатии, когда они прислушиваются к знакомой музыке.

Источник: SMU, UCLA (Wallmark et al.)

Во время продолжительного разговора с Заком о его недавно опубликованном исследовании SMU-UCLA он побудил меня обратиться к старшему автору этого исследования – легендарному нейробиологу Марко Якобони – за некоторые свежие сведения о том, как последние результаты FMRI по «музыко-эмпатии» соединение “вписывается в продолжающиеся исследования Marco в UCLA по” зеркалированию “и зеркальным нейронам.

Марко Якобони – автор книги « Зеркальные люди: наука эмпатии и как мы общаемся с другими» . (Picador, 2009). Он является профессором психиатрии и биоэкологических наук в Институте нейробиологии и человеческого поведения им. Семеля, директором Лаборатории нейромодуляции семьи им. Крешера в Центре картирования мозга Ахмансона-Лавлейса и членом Исследовательского института мозга в Лос-Анджелесе. Якобони в своей биографии первого лица на домашней странице своей лаборатории откровенно говорит:

«Честно говоря, я действительно наплевать на мозг. Я забочусь о человеческой душе. Тем не менее, мне кажется, что душа находится в уме и что ум – это функциональный процесс, созданный мозгом с его взаимодействием с телом и окружающей средой. Следовательно, я изучаю человеческий мозг. Меня всегда интересовало, как мы объединяем восприятие и действие. Зачем? Потому что мы делаем это все время, потому что я не могу думать о функционирующей жизни, не имея возможности интегрировать наши восприятия с нашими действиями ».

В конце ответа по электронной почте на некоторые из моих вопросов, связанных с нейронаукой, Марко спросил меня: «Я хочу знать, что вам удалось проплыть на 7,2 миль, а затем на велосипед на 336 миль (!) И затем бегать на 78,6 миль без остановок в течение примерно 38 часов. Это невозможно понять. И я вполне здоров!

Courtesy of Viking Adult

Источник: любезно предоставлено Viking Adult

В ответ я сказал: «Мне бы хотелось обсудить« трансцендентные »и ничтожные аспекты перехода к точке, где я мог бы бегать, ездить на велосипеде и плавать без остановки в течение 38 часов плюс. Есть много, чтобы распаковать! Кроме того, я просто прочитал то, что вы написали о том, что «больше интересуетесь душой, чем мозгом». Мой покойный отец, Ричард Бердленд (1932-2007), был нейробиологом и нейрохирургом, который написал книгу под названием «Ткань ума» (Viking Adult, 1985). Его гораздо больше интересовала душа, чем мозг. Если бы он был жив сегодня, я хотел бы быть мухой на стене, подслушивающей дискуссию между вами и моим отцом ».

Вместо того, чтобы когда-либо слышать этот разговор, несколько дней назад мне посчастливилось иметь подробный телефонный звонок с Марко Якобони. Ниже приведен список наших Q-и-A:

CB: Marco, за последние два десятилетия, вы были пионером исследований нейровизуализации fMRI на зеркальных нейронах. В вашей важной статье «Имитация, эмпатия и зеркальные нейроны» (Iacoboni, Annual Review of Psychology, 2009) вы пишете:

«Исследования нейробиологии продемонстрировали физиологические механизмы зеркального отражения на уровнях одной клетки и нервной системы, которые поддерживают конструкции когнитивной и социальной психологии. Почему были выбраны эти нейронные механизмы и каково их адаптивное преимущество? Нейронное зеркало решает «проблему других умов» (как мы можем получить доступ и понимать умы других) и делает возможной интерсубъективность, тем самым способствуя социальному поведению ».

Существуют ли какие-либо заметные способы, с помощью которых ваше последнее исследование fMRI с Заком Валмарком и Чой Дебликом «Нейрофизиологические эффекты эмпатии в признании музыки в музыке» помогает нам понять, как и почему зеркальные нейроны, возможно, эволюционировали как адаптивное преимущество?

Марко: Я вижу работу с Заком как часть более крупной работы, которую моя лаборатория делает недавно, чтобы расширить наши исследования по зеркалированию. Цитата, которую вы цитируете, сосредоточена на том, что было нашим первоначальным обрамлением зеркалирования, лицом к лицу между двумя людьми и тем фактом, что путем зеркального отражения этих взаимодействий становятся легкими, легкими, гладкими. Эта первоначальная работа, кстати, имеет связи с работой, которую мы только что сделали с Заком. Еще в 2004 году мы опубликовали это исследование визуализации мозга, в котором показано, что, когда вы слушаете меня, ваши двигательные области речи активируются, как если бы вы внутренне имитировали мой голос, что я говорю (Wilson et al, Nature Neuroscience, 2004).

Один важный вопрос заключается в следующем: «Является ли эта моторная речевая активация, когда вы слушаете кого-то, кто говорит, что важно для вашей способности обрабатывать речь?» В следующем исследовании мы протестировали эту гипотезу с помощью стимуляции мозга. При неинвазивной стимуляции головного мозга вы можете возбуждать или подавлять область мозга и наблюдать, как меняется поведение. Эти исследования дают вам информацию о причинных отношениях между мозгом и поведением. Ответ – да. Ориентация на область речи двигателя, которая также была активной во время прослушивания речи, и временное разрушение ее активности, вызвала дефицит восприятия временной речи (Meister et al, Current Biology , 2007).

Зеркальное отражение речи – отличный пример того, что мы называем «воплощенным симуляцией», то есть использованием телесных представлений в нашем мозгу, чтобы имитировать то, что делают другие, и тем самым это понимает. Но своим ртом и вашим голосом вы также можете петь и даже подражать звуку инструмента. Итак, очевидный вопрос заключается в том, отражают ли мы внутренне наши вокальные мозговые центры, которые звучат в музыкальных звуках, которые мы слушаем? Недавнее исследование с Заком (Wallmark et al, Music Perception, 2018) подтверждает эту гипотезу, демонстрируя активность в области моторного рта, когда участники просто слушают тоны. Это говорит о том, что зеркалирование выходит далеко за рамки «лицом к лицу», и что мы можем использовать зеркалирование и его взаимодействие с другими мозговыми процессами для всех видов сложных представлений и решений.

То, как мы сейчас расширяем нашу работу по зеркалированию, – это исследование более сложных форм принятия социальных решений и проверка соответствия релевантности зеркалированию. Недавно мы показали исследование, в котором сочетаются изображения мозга и экономическая игра, которые отражают предчувствие щедрости, то есть чем больше вы зеркально выглядите, тем более щедрым вы являетесь (Christov-Moore и Iacoboni, Mapping Map of the Earth, 2016). Это имеет смысл, если вы думаете, что зеркалирование заставляет вас чувствовать себя так, как будто вы другой человек. Мы также показали, что мы можем модулировать эту щедрость с стимуляцией мозга, делая людей более щедрыми (Christov-Moore et al, Social Neuroscience, 2017).

Кстати, в предыдущем исследовании с стимуляцией мозга, направленном на ту же область мозга, мы также показали, что мы можем сделать людей менее предвзятыми к другим людям, которые не принадлежат к их собственной социальной группе (Holbrook et al, SCAN 2016). И в одной из наших последних усилий мы даже показываем, что зеркалирование предсказывает решения при очень тернистых моральных дилеммах (Christov-Moore et al., Frontiers in Integrative Neuroscience , 2017). Итак, наши недавние исследования показывают, что адаптивное преимущество зеркальных нейронов, о которых я говорил в своей статье почти десять лет назад, похоже, охватывает очень сложные формы человеческого поведения и принятия решений.

CB: раздел под названием «Музыка и эмпатия» вашей последней статьи с Wallmark et al. начинается: «Теории эмпатии долгое время откликались на искусство. Отец современной концепции эмпатии, философ Теодор Липпс (1907), изначально разработал понятие Einfühlung («чувство»), чтобы объяснить эстетический опыт. Современные психологические объяснения вызвали зеркальные нейроны как возможный субстрат, поддерживающий «внутреннюю имитацию» теории визуального и исполнительского искусства Липпса (Molnar-Szakacs and Overy, 2006; Freedberg and Gallese, 2007). Однако включение психологических моделей эмпатии в эмпирическое музыкальное исследование все еще находится на ранних стадиях. « Как ваше последнее исследование по соединению между музыкой и эмпатией продвигает идею Липпса о Einfühlung и« ощущает »произведение искусства или музыку через объектив нейрофизиологии 21 века?

Марко: Мне кажется, что чувство Lipps в «произведение искусства» не слишком отличается от ситуации «лицом к лицу», о которой я говорил ранее, за исключением того, что теперь уже нет двух человеческих существ, которые сталкиваются друг с другом, но человека и произведения искусства. Очевидно, ваш уровень эмпатии будет модулировать вашу способность связываться с кем-то, с кем вы сталкиваетесь. Тем не менее, эмпатия принимает более сложные формы и позволяет вам понять сложность целых групп людей. Подумайте о том, что мексиканские семьи, недавно разъехавшиеся на границе с эмпатией США, позволяют нам чувствовать их скорбь и понимать их ситуацию, даже если мы даже не смотрим на них, и это множество людей. Мы в основном переходим от эмоционального к концептуальному уровню.

Тот факт, что исследование с Заком демонстрирует, что эмпатия модулирует наши нейрофизиологические реакции на музыку, подсказывает мне, что чувство Lipps’s должно быть расширено. Чтобы изменить красивое предложение Дэвида Фостера Уоллеса, это «чувство, которое также является мыслью». Радикальное следствие работы с Заком заключается в том, что даже наше самое интеллектуальное понимание и оценка искусства и музыки загружается из того первоначального зеркала, что наши мозги должны вычислять, чтобы «почувствовать» искусство и музыку, которые мы воспринимаем.

CB: Как спортсмен с ультра-выносливостью, я всегда использовал конкретные песни, чтобы создать целевое мышление и «набрать» идеальный уровень возбуждения и эмоциональной валентности, который соответствует обстоятельствам или условиям гонки. Иногда я намеренно хочу «поймать» ауру, которую исполнитель демонстрирует в песне и канале, что в оптимальной спортивной деятельности. В других случаях я намеренно ставил себя на ноги персонажей в песне, даже если персонаж представляет кого-то, кого я намеренно не хочу подражать или становиться.

Например, когда я впервые начал работать в конкурентной борьбе в конце 1980-х годов, песня Howard Jones, «No One Is to Blame» была в тяжелой ротации на радио 40-го уровня и стала противоречивым исполняемым гимном, который заставил меня бежать быстрее, дольше и Сильнее.

В этой забитой и, казалось бы, безнадежной песне о том, чтобы быть «закрытым» и сдаваться, Джонс поет: « Вы можете окунуть свою ногу в бассейн, но вы не можете плавать. Вы можете почувствовать наказание, но вы не можете совершить грех. Вы можете построить особняк, но вы не можете жить в нем. Ты самый быстрый бегун, но тебе не разрешают побеждать. Небезопасность – это то, что не потеряется. Вы можете увидеть вершину, но вы не можете дотянуться до нее. Это последний кусочек головоломки, но вы просто не можете это сделать. Доктор говорит, что вы излечились, но вы все еще чувствуете боль. Устремления в облаках, но ваши надежды сходят с пути. »

Хотя эта песня невысокая и «грустная» по шкале эмоциональной валентности, она зажгла огонь в моем животе и дала мне омп, который мне нужен, чтобы достичь высоких спортивных целей. Я сочувствовал нисходящей спирали главного героя на висцеральном уровне и регулярно сажал себя на свои места. Хорошей новостью является то, что визуализация его отчаяния и неспособности преобладать над жизненными обстоятельствами дала мне чувство уверенности, чтобы избежать того, чтобы стать «тем парнем» в песне.

Главный герой «Никто не виноват» стал для меня мощной моделью для героев-героев. Каждый день в середине-конце 1980-х годов я работал в два раза тяжелее во время бега, на велосипеде или плавании, чтобы никогда не превращаться в главного героя песни. Делая противоположность подражания ему, я стал более смелым, начал побеждать в гонках и подталкивал себя к достижению различных «встреч на высшем уровне», которые казались недоступными для большинства зрителей и меня.

Courtesy of Kiehl's Since 1851

Кристофер Бергленд, «отражающий» мысли и чувства, проведенные в «Винограде гнева» Брюса Спрингстина, эпохи пыльной чаши вдохновил гимн «Земля обетованную», бегая в конце 90-х годов через Долину Смерти в июле.

Источник: Предоставлено Kiehl’s С 1851 года

В качестве еще одного примера, когда я тренировался для Badwater Ultramarathon, 135-мильный пробег через Долину Смерти в июле, моим гимном был «Земля обетованной» Брюса Спрингстина. Следующие слова Springsteen глубоко зазвучали и, казалось, вызвали нейрофизиологический ответ в моем мозгу: « Господин, я не мальчик, нет, я мужчина. И я верю в обетованную землю. Я сделал все возможное, чтобы жить правильно, я встаю каждое утро и каждый день иду на работу. Иногда я чувствую себя такой слабой, просто хочу взорваться. , Возьмите нож и вырежьте эту боль от моего сердца. Ну, с пола пустыни появляется темное облако. Я упаковал свои сумки, и я направляюсь прямо в шторм. Собираюсь быть твистером, чтобы взорвать все, что не имеет веры, чтобы стоять на своем пути ».

В преддверии того, что некоторые называют «Самая тяжелая точка мира в мире», я бы представил себе, что у меня случился кризис из-за теплового истощения в какой-то момент во время гонки, и заранее подготовитесь, чтобы справиться с этой невзгодностью, романтизируя трудности и принимая песчаные ” принести его на «отношение, которое отражало главного героя в песне« Обетованная земля ». Полагаясь в разных ситуациях, которые я изобразил на протяжении всей этой песни, я дал мне мужество столкнуться с неизбежной физической болью, проведя пять марафонов на спине через Долину Смерти в 120-градусных температурах с жизнеутверждающим, оптимистичным духом приключений.

Тем не менее, трудно отличить точно «кто» или «что» мои зеркальные нейроны могут подражать или сопереживать, когда я слушаю эти личные гимны и другие знакомые песни, которые меня вдохновляют.

Может ли какой-либо из ваших недавних нейроизображений fMRI осветить определенные области мозга или нервные корреляты, которые активируются во время различных типов «воплощенного познания» при прослушивании музыки?

Марко: Я думаю, что здесь мы действительно переходим к обратному вычислению из того, что мы обсуждали ранее. Первоначальная фраза Дэвида Фостера Уоллеса была «Это мысль, которая тоже чувство». Он говорил о теннисной практике! Идея, что, повторяя повторение одного выстрела или картины выстрелов / движений, вы развиваете способность делать «чувствовать» то, что не может быть достигнуто с помощью регулярной сознательной мысли. Отражая эти песни, вы проецировали себя на умственное состояние, которое позволяло вам чувствовать, каково это быть в этой ситуации. Чувство (хотя и творчески) сделало его менее страшным, более доступным, заставило вас понять, что вы можете пройти через него и выжить.

Взаимодействие между чувствами и мыслями именно то, что мы пытаемся выяснить с нашей недавней работой по зеркалированию в более сложных сценариях, которые я описал ранее. Конечная цель состоит в том, чтобы сделать это различие между тем, что рационально и что эмоционально полностью исчезло. Чтобы понять текущую архитектуру взаимодействия между сенсорным входом и внутренней обработкой, которая в конечном итоге порождает восприятие.

Чем больше я думаю об этом, тем больше мне кажется, что мое мышление меняется в последнее время. Раньше я думал о зеркалировании как о нижнем процессе и классическом познании (традиционно называемом исполнительными функциями) как о сверху вниз. Мы использовали эту терминологию даже в последних работах. И теперь у нас есть как данные (еще неопубликованные), так и эскиз теории, которые предполагают, что зеркальное отражение уже является феноменом сверху вниз, не столько отражая то, что мы воспринимаем, а скорее предвосхищаем, предсказывая его. Я также думаю, что, когда мы, наконец, доберемся до него достаточно хорошо, я должен написать книгу об этом и называть ее «Мысль, которая также является ощущением»!

Чтобы вернуться к вашему вопросу о нервных коррелятах, мы теперь знаем, что в нескольких областях мозга есть зеркальные клетки. Это включает в себя и, что удивительно, медиальные структуры височной доли, которые, как мы знаем, важны для памяти и восприятия более высокого уровня. Это из нашей статьи о записях одной клетки у людей несколько лет назад (Mukamel et al, Current Biology , 2010). Это означает, что механизмы памяти также попадают в процесс зеркалирования.

Когда я вижу, как вы хватаете чашку кофе, мои зеркальные механизмы в моей медиальной височной доле восстанавливают память о себе, хватая чашку кофе. Из той же самой бумаги Мукамеля мы также знаем, что SMA, моторная область, важная для последовательностей движения, содержит зеркальные ячейки. Если воспоминания и сложные последовательности можно зеркалировать / извлекать, то вы понимаете, что функциональные возможности огромны. Долгосрочный план лаборатории состоит в том, чтобы отобразить их и иметь возможность вмешиваться в них, чтобы мы могли модулировать эти мощные процессы в области здоровья и болезней.

Марко, огромное спасибо за то, что вы нашли время, чтобы переписываться со мной по телефону и по электронной почте в течение последних нескольких дней и делиться всеми этими знаниями с читателями Psychology Today. Очень признателен!

Рекомендации

Захари Валмарк, Чой Деблик, Марко Якобони. «Нейрофизиологические эффекты эмпатии признаков в прослушивании музыки». Границы в поведенческой нейронауке (впервые опубликовано: 6 апреля 2018 года) DOI: 10.3389 / fnbeh.2018.00066

Захари Валмарк, Марко Якобони, Чой Деблик, Роджер А. Кендалл. «Воспринимаемый слух и тембр: восприятие, акустика и нервные корреляции». Музыкальное восприятие: междисциплинарный журнал (впервые опубликован: 2 февраля 2018 года) DOI: 10.1525 / mp.2018.35.3.332

Марко Якобони. «Имитация, эмпатия и зеркальные нейроны». Ежегодный обзор психологии (2009) DOI: 10.1146 / annurev.psych.60.110707.163604

Стивен М. Уилсон, Айше Пинар Сайгин, Мартин И. Серено и Марко Якобони. «Прослушивание речи активирует двигательные области, участвующие в речевом производстве». Nature Neuroscience (2004) DOI: 10.1038 / nn1263

Инго Г. Мейстер, Стивен М. Уилсон, Чой Деблик, Аллан Д. Ву и Марко Якобони. «Существенная роль премоторной коры в восприятии речи». Текущая биология (2007) DOI: 10.1016 / j.cub.2007.08.064

Мукамел, Рой, Арне Д. Экстром, Йонас Каплан, Марко Якобони и Ицхак Фрид. «Реакции одиночных нейронов у людей во время выполнения и наблюдения за действиями». Текущая биология (2010) DOI: 10.1016 / j.cub.2010.02.045

Иштвана Молнара-Сакача и Кэти Овери. «Музыкальные и зеркальные нейроны: от движения к «мутио». Социальная когнитивная и аффективная нейронаука (2006) DOI: 10.1093 / scan / nsl029

Дэвид Фридберг и Витторио Галзе. «Движение, эмоции и эмпатия в эстетическом опыте». Тенденции в когнитивных науках (2007) DOI: 10.1016 / j.tics.2007.02.003

Леонардо Христова-Мура, Тайсея Сугияма, Кристины Григайтите и Марко Якобони. «Увеличение щедрости, нарушая префронтальную кору». Социальная нейронаука (2017) DOI: 10.1080 / 17470919.2016.1154105

Леонардо Христова-Мура, Пола Конвей и Марко Якобони. «Тенденции деонтологической дилеммы и сенсомоторные представления вреда другим». Границы интегративной нейронауки (2017) DOI: 10.3389 / fnint.2017.00034