Люди, переживающие жизненные перемены, такие как потеря дома или семейных связей, а также психические заболевания, страдают от потери идентичности. Изменение включает в себя чувство потери преемственности и путаницы в отношении своей социальной роли. Например, депрессивный человек не верит, что он или она имеет способность или контроль над ней или его окружением для достижения целей. Со временем они усваивают симптомы как часть того, кем они являются. Тем не менее, наличие сильной социальной поддержки и друзей может помочь обеспечить позитивное чувство социальной идентичности (то есть чувство цели и принадлежности).
Аналогичным образом, зависимость представляет собой потерю идентичности, и для преодоления такой потери требуется некоторая форма восстановления идентичности. Некоторые наркоманы идентифицируют себя как наркоманы (Pickard, 2018). Самоидентификация может частично объяснить, почему наркоманы принимают наркотики, несмотря на негативные последствия. Для этих людей выздоровление требует формирования новой идентичности, включающей учебные, рабочие или семейные роли, чтобы заменить их прежнюю идентичность употребления психоактивных веществ.
Изменение идентичности может быть важным инструментом для изменения поведения. Например, разрыв связи с существующей социальной группой и развитие идентификации с неиспользуемыми группами. Исследования показывают, что переход от идентичности к зависимости к выздоровлению является критически важным компонентом успешного лечения (Dingle et al., 2015).
1. Самомаркировка.
Под самоклейкой человек идентифицирует себя как член социальной группы. Метка представляет собой интернализацию идентичности в собственное представление о себе. По сути, идентичность (самооценка) становится ответом на вопрос «кто я». Это объясняет, как аддиктивное поведение может привести к аддиктивной идентичности. Поведение приводит к самоисполняющемуся пророчеству для помеченного человека.
В соответствии с теорией идентичности, наше членство в социальных группах информирует нашу самооценку того, кто мы есть. Социальные группы обычно определяются наборами убеждений и стандартами поведения. Социальная группа обеспечивает нормы, которым участники должны соответствовать. Первоначально поведение является преднамеренным и контролируемым, но со временем оно становится более укоренившимся и автоматическим.
Употребление наркотиков может представлять собой выгоду от идентичности, поскольку оно несет смысл и принадлежность, которых иначе не хватает в жизни человека. Сообщества потребителей наркотиков могут предлагать людям чувство самоидентификации и принадлежности, когда они социально изолированы и подвергаются остракизму. Чувство принадлежности в социальных сетях обеспечивает чувство собственного достоинства и самооценку.
2. Формирование новой самоидентификации.
Группа восстановления может помочь выздоравливающим наркоманам создать и поддерживать новую позитивную самоидентификацию. Например, представление о себе как о члене группы восстановления может повлиять на человека, чтобы он продолжал воздерживаться или дистанцироваться от сетей, употребляющих психоактивные вещества. Исследование (Dingle et al., 2015) показало, что среди участников более сильное одобрение восстановления личности по сравнению с идентичностью зависимости было связано с более высокими уровнями воздержания.
В целом, наркоманы могут продолжать использовать, несмотря на негативные последствия, отчасти потому, что они идентифицируют себя как наркоманы. С точки зрения социальной идентичности, вмешательства могут быть направлены на формирование новых личностей (например, бывшего курильщика) для людей, пытающихся преодолеть проблемное злоупотребление психоактивными веществами. Таким образом, переход от групп зависимости к группам, поддерживающим восстановление, является ключевой частью процесса восстановления.
Рекомендации
Дингл Г. А., Т. Круис, Д. Фрингс (2015), Социальные идентичности как пути проникновения и выхода из зависимости, Frontiers in Psychology, 6, 1795.
Ханна Пикард, Ханна (2018), «Головоломка зависимости» в 2018 году в «Руководстве по философии и науке наркомании» Х. Пикарда и С.Х. Ахмеда, ред.
