Несколько лет назад для консалтингового проекта я потратил значительное время, исследуя дебри американской культуры богатства, документируя, как богатые люди тратили свое время и деньги, используя классические методы культурной антропологии. В моем исследовании «Wealthology» я обнаружил, что существует пять различных психологических профилей или типов личности богатых американцев, каждый из которых включает в себя свою субкультуру. Неудивительно, что исследованию было уделено достаточно много внимания (меня называли «Мид Маргарет плутократов» от Slate.com), поскольку американцы, как известно, очарованы образом жизни богатых (и знаменитых).
Однако неожиданное, и я полагаю, еще более интересное открытие получилось в результате исследования: со временем и с большим количеством денег, как я узнал, американские богачи имели тенденцию развиваться как люди, становясь, в некотором смысле, «лучшими» людьми. Опираясь на иерархию Маслоу, я предположил, что в американской культуре богатства существует своего рода эволюционная лестница, в которой ценности, связанные с тем, что некоторые миллионеры падают «ниже» по шкале смысла и цели, чем у других миллионеров. Эта важная идея возникла из моей работы на местах, свидетельствующей о том, что большинство американских богачей были «незавершенными работами», пытаясь вырасти как люди, меняя личные интересы и потребности других. Те люди, которые нашли в своей жизни «более высокую» цель, каким-то образом улучшив жизнь других людей, были бесконечно счастливее и безопаснее (так сказать, богаче), чем те, кто в первую очередь интересовался приобретением вещей или даже опытом, я обнаружил, что – что-то, что имело огромное значение для того, как мы все можем выбрать, чтобы жить своей жизнью.
В процессе исследования моей книги « Boomers 3.0» и во время ее написания я обнаружил удивительно похожую, но в то же время неожиданную вещь: многие бэби-бумеры переживают эволюционный процесс, очень похожий на процесс развития богатых, развиваясь как люди по мере взросления. Похоже, что в культуре Бумера существует некая экзистенциальная иерархия, основанная на стремлении к смыслу и цели, поскольку люди стремятся к следующему уровню вместе со своим уникальным жизненным путешествием. Я полагаю, что в культуре бэби-бумеров существует три уровня, когда люди «поднимаются» вверх по иерархии по мере их дальнейшего развития как людей. Первый уровень – это то, что я называю самонаправленным поведением; второй уровень – групповое поведение; и, наконец, «Другое руководство». Самонаправленное поведение, как правило, ориентировано на меня, то есть вращается вокруг желаний или потребностей человека; Групповое поведение, как правило, носит коммунитарный характер, что означает, что у нескольких людей есть что-то общее; и Другое Направленное поведение предназначено для людей кроме человека.
BABY BOOMER ИЕРАРХИЯ
Уровень 3: Другое руководство
^
Уровень 2: Групповой
^
Уровень 1: Самонаправленный
Эта иерархия бумеров служит интересной моделью жизненного цикла бэби-бумеров, утверждая, что люди часто «совершенствуются» с возрастом, отказываясь от желаний и потребностей, ориентированных на себя, на нужды других. Кроме того, такая модель также дает представление о том, как наиболее эффективно относиться к бэби-бумерам при третьем акте жизни. Если бумеры действительно находятся в каком-то путешествии, в котором они движутся к групповым или другим направленным целям, чтобы найти большее значение и цель в своей жизни, то во всех наших интересах было бы попытаться поддержать их в этом направлении. путешествие. И люди, и организации должны спросить себя, как их можно рассматривать как возбудителя альтруизма и как они могут помочь бумерам достичь цели мудрости или самореализации. Предоставление возможности десяткам миллионов людей стать более чуткими, мудрыми и счастливыми людьми, очевидно, является беспроигрышным предложением для всех, и поэтому его следует принять в это захватывающее время в американской истории.
