Иммигрант, американский

Краткие размышления о самобытности и терминологии в молодежной среде.

Источник: rrodrickbeiler / iStockphoto

Когда вы думаете об американце, что или кто-то приходит на ум?

Недавно я слушал подкаст, в котором автор знаменитостей, телеведущий и ресторатор Эдди Хуан обсудили проблемы взросления Азии в Америке. Есть много аспектов интервью, которые резонировали со мной, как ученым, так и ребенком иммигрантов.

• 5 способов преодоления преждевременной эякуляции
• Как вы можете заразиться наркотиками?
• Через год после Шарлоттсвилля, что мы узнали?
• Почему больше людей берут свою жизнь?
• Австрийские евреи отвечают на нацизм, часть 3 из 3

Что меня больше всего поразило в его комментариях, так это сложные способы, которыми Хуан на протяжении всей своей жизни осуществлял пропаганду расизма и ксенофобии как этнического меньшинства и ребенка тайваньских иммигрантов. Критически воспринимая себя как «образцовое меньшинство», Хуан подделывал свою идентичность в пространствах между принятием и отвержением другими. Как это ни парадоксально, его любовь к хип-хопу сделала его не азиатским «достаточно», даже когда он был расовым издевательством на игровой площадке за то, что он был азиатским.

Не имея ни здесь, ни здесь, опыт Хуанга иллюстрирует то, что чувствует себя для многих детей иммигрантов, таких как латиноамериканская, азиатская и черная молодежь во многих исследовательских исследованиях, включая мой собственный отчет, который рассматривается как несправедливо, социально исключен или проводится с учетом различных ожиданий их этнической принадлежности или расы. Молодые люди также знают, что такое обращение отражает более значительную социальную среду, в которой черное и коричневое обесцениваются. Многочисленные ученые, выбор из которых упоминается ниже, обнаружили, что такой опыт подрывает умственное здоровье и академическое участие молодежи цвета, многие из которых являются детьми иммигрантов. Действительно, подверженность дискриминации является одной из самых серьезных проблем, с которыми сталкивается молодежь в деле актуализации в США

Американский против американизированного

Прослушивание размышлений Хуанга привело меня к размышлению о моем собственном воспитании как ребенка иммигрантов из Коста-Рики. На протяжении большей части моего детства мы жили в Квинсе, который был тогда и остается одним из самых этнически разнообразных городских районов в США, и мой район был местом, где у меня были друзья и одноклассники из довольно буквально во всем мире. До этого момента дети, с которыми я вырос, были: белые этнические (греческие, турецкие, еврейские), латиноамериканцы (колумбийские, перуанские, эквадорские) и азиатские (филиппинцы, корейцы, китайцы) – были тем, что я знал об Америке. Это было просто: в силу гражданства я был американистом, и они тоже были, а иммигрантское наследие было лишь частью американского уравнения.

• Достоверность Нарциссиста: что вам нужно знать
• Долгосрочное воздействие на детей
• Связь между недействительными родителями и BPD
• Может ли ожирение детей реагировать на риск взрослого диабета?
• Презентация школы: новые исследования показывают пропущенные возможности

Только когда мы переехали на юг Флориды, я впервые услышал, как кто-то использовал «американец» как нечто, что не совсем применимо ко мне.

Переезд в соседство со многими белыми жителями без какого-либо видимого наследия иммигрантов и посещение школы со своими детьми заставило меня остро осознать разницу между технически американою по рождению и « американизированной» . Многим родителям-иммигрантам, включая мои собственные, права и привилегии, предоставленные бывшему ярлыку, были желательными. Но – как правильно, так и неправильно – «американизировалось» рассматривалось как анафема ценностей и черт, которые эти родители надеялись прививать своим детям. Просто наблюдая за поведением сверстников и взрослых в школах, многие молодые иммигранты также в конечном итоге узнают, что показали исследователи: люди цвета не могут свободно претендовать на «Америку», потому что для многих «американец» = белый.

Иммигрант Америка – место принятия и отвержения – вы одновременно иностранцы, а не иностранцы. Более того, чем больше иностранцев вы представляете другим, тем больше вероятность того, что вы подвергнетеся откровенному расизму и социальной изоляции. Когда они растут, дети иммигрантов, рожденные в США, должны разработать свое собственное определение того, что такое американец, достаточно экспансивный, чтобы соответствовать их сложному опыту в этом обществе. И они должны делать это, когда взрослые в самых высоких рангах свободно и открыто отступают от латиноамериканских, африканских и азиатских стран, из которых мигрировали их родители и дедушки и бабушки.

Рекомендации

Ahmed SR, Kia-Keating M., Tsai KH (2011). Структурная модель расовой дискриминации,
аккультурный стресс и культурные ресурсы среди арабо-американских подростков. американский
Journal of Community Psychology, 48 , 181-192. doi: 10.1007 / s10464-011- 9424-3

Беннер А. Д., Грэм С. (2011). Опыт латиноамериканских подростков по дискриминации
первые 2 года средней школы: корреляция влияния на образовательные результаты. ребенок
Разработка, 82 , 508-519.

Benner, AD, & Kim, SY (2009). Опыт дискриминации среди китайцев
подростков и последствия для социально-эмоционального и академического развития.
Психология развития, 45 , 1682-1694. doi: 10.1037 / a0016119

Devos, T., & Banaji, MR (2005). Американский = белый? Журнал Личности и Социальной
Психология, 88 (3), 447-466.

Lee, SJ (1996). Разрушение стереотипа меньшинства: прослушивание азиатской молодежи.
Нью-Йорк, Нью-Йорк: Преподавательский колледж.

Niwa, EY, Way, N., & Hughes, DL (2014). Траектории этнической расовой дискриминации
среди этнически разнообразных ранних подростков: ассоциации с психологическими и социальными
регулировка. Развитие ребенка, 85 (6), 2339-2354. DOI: 10,111 / cdev.12310

Qin, D., Way, N., & Mukerjee, P. (2008). Другая сторона типовой истории меньшинства:
семейные и сверстнические проблемы, с которыми сталкиваются китайские американские подростки. Y outh & Society,
39 (4), 480-506. doi: 10.1177 / 0044118X08314233

Rivas-Drake, D., Hughes, D., & Way, N. (2009). Предварительный анализ ассоциаций среди
этнической расовой социализации, этнической дискриминации и этнической идентичности среди различных городских
Шестиклассников. Журнал исследований подросткового возраста, 19 (3), 558-584.

Rivas-Drake, D., Hughes, D., & Way, N. (2008). Более пристальный взгляд на дискриминацию сверстников, этнические
идентичности и психологического благополучия среди городских шестиклассников из Китая.
Журнал «Молодежь и юность», 37 (1), 12-21.

Sirin, S., Ryce, P., Gupta, T., & Rogers-Sirin, L. (2013). Роль аккультурного стресса на
симптомы психического здоровья для подростков-иммигрантов: продольное исследование.
Психология развития, 49 (4), 736-748.

Thompson, TL, Kiang, L., & Witkow, M. (2016). «Ты азиатский; вы должны быть
умный »: опыт подростков с образцовым стереотипом меньшинства и продольным
ссылки на личность. Азиатский американский журнал психологии, 7 (2), 108-119.