Как мы должны обращаться с людьми, которые злоупотребили своей властью?

Реакция на личное эссе Цзянь Гомеши показывает, что мы до сих пор не знаем.

Источник: Gipuzkoako Foru Aldundia, из Flickr

Движение #metoo, которому сейчас почти год, показало, насколько эксплуатативными, оскорбительными и хищными являются некоторые люди, по крайней мере, с точки зрения их жертв. В результате этого повышенного воздействия мы все чаще думаем дважды, прежде чем приступить к действиям, которые можно или можно интерпретировать как # metoo-способны.

Это, очевидно, хорошая вещь, но не обязательно новая. В начале 1990-х, когда я учился в колледже, нас учили не только, что нет значит нет, но и что нужно активное да на каждом этапе сексуального контакта.

• Проблема с психологией
• 7 признаков того, что вы переросли кого-то в своей жизни
• Аутизм как путешествие во времени: возвращение Гулливера
• Право женщины иметь потребности: следующая революция
• Обвинения в Запугивании в Слушаниях Подтверждения Сената

Что нового и отличительного в #metoo, так это акцент на динамике мощности и, в частности, на том, как динамика мощности на рабочем месте активно использовалась для сексуальной выгоды, до такой степени, что активное «да» не всегда может означать «да».

Негативные последствия власти были признаны в 1887 году английским историком лордом Актоном, который в своем письме к англиканскому епископу заявил, что

Власть стремится развратить, а абсолютная власть развращает абсолютно. Великие люди почти всегда являются плохими людьми, даже когда они оказывают влияние, а не власть: еще больше, когда вы превышаете склонность или уверенность в коррупции со стороны власти.

• Женщины, конфликтные и смешанные сообщения
• Виновна ли школьная дисциплина?
• Дисфункциональное семейное общение: противодействие касательным
• Злоумышленникам нужны границы. Как оценить свой
• Как перестать быть занятым все время

Если Актон прав, большинство людей, если им будет предоставлена ​​возможность, извлекут из ситуации все возможное, если для них не будет никаких негативных последствий. Хотя это не может быть особенно вдохновляющей мыслью, трудно поверить в обратное, так как все больше и больше откровений #metoo выявляются.

До сих пор неясно, одинаково ли мужчины и женщины подвержены этой эксплуататорской, оскорбительной, хищной тенденции. На сегодняшний день это явление представляется в основном мужским, поскольку подавляющее большинство людей, обладающих властью в нашем обществе, – мужчины, поэтому статистически случаев насилия среди мужчин гораздо больше, чем женщин. Женщины, по большей части, не оказываются в ситуации жестокого обращения, и до тех пор, пока их не станет больше, мы не будем знать, в какой степени они подвержены той же тенденции.

Отличительной чертой движения #metoo является то, как оно подорвало власть на рабочем месте, в частности, реконфигурирование власти благодаря новым технологиям, которые вооружают очевидных жертв сексуального насилия средствами широкого обмена своим опытом, без необходимости убеждать СМИ. или законные контролеры правдивости их требований. Это и благословение, и проклятие: очевидные обидчики привлекаются к ответственности, но зачастую не имеют жизнеспособных средств защиты, даже в (возможно, маловероятном) случае, когда они невиновны.

Даже в тех случаях, когда установлена ​​определенная степень вины, неясно, каким должно быть наказание или как долго оно должно продолжаться. Многим из людей, осужденных #metoo, не было предъявлено обвинение в совершении правового преступления, и поэтому они не призваны «делать время». Вместо этого они отправляются в плохо определенную профессиональную и социальную чистилище, изгнанную из глобальной деревни. потенциально навсегда.

Цзянь Гомеши

Источник: Wikimedia Commons

По мере того, как все больше и больше опальных людей пытаются вернуться, мы ощущаем, как выглядит искупление или его отсутствие. На прошлой неделе Цзян Гомеши, который, по его собственным словам, был «пионером #metoo», был снова потрошен в социальных сетях, а также в основных средствах массовой информации.

Пытаясь дать отчет о себе через четыре года после потери своей громкой работы в CBC в результате сексуальных домогательств, выдвинутых против него несколькими женщинами, ни одна из которых не была доказана в суде, он преуспел только в разжигании вражды. Его сочиненное эссе из 3500 слов, опубликованное в « Нью-Йорк ревью оф букс» , было присоединено к статье в «Вице», озаглавленной «Отстань, Цзянь Гомеши: уходи» (позже измененной на «Цзянь Гомеши не заслуживает ничьей жалости: иди» далеко.”)

Верите ли вы, как некоторые, в то, что Гомеши ничего не может сказать или сделать, чтобы искупить свои прошлые действия, или вы верите, как и другие, в то, что он был признан невиновным и, следовательно, ему нечего извиниться за его по его собственному признанию, он был «глухонемым», «эмоционально легкомысленным», «критичным и пренебрежительным» по отношению к женщинам, «игроком, крипом, кэдом, Лотарио». И он стал всем этим, по его собственному мнению, потому что он был «Поглощенный беспокойством в моем стремлении к успеху…. Я стал человеком, который получил всю свою самооценку от внешней проверки. В тандеме все вокруг меня, казалось, потворствовало бычьему поведению успешного одинокого парня ».

Счета от первого лица, как известно, ненадежны, пронизаны корыстным уклоном, как это часто бывает. Но если в рассказе Гомеши есть хоть немного правды, есть несколько способов понять, как мы понимаем мир труда.

Во-первых, нет оснований полагать, что влиятельные люди более уверены в себе, чем остальные. Власть и чувство собственного достоинства – это не одно и то же, и стремление к власти часто мотивируется отсутствием чувства собственного достоинства, а не его избытком.

Во-вторых, внешняя проверка – это золото дурака. Вместо того, чтобы надеяться на других, чтобы мы чувствовали себя хорошо, каждый из нас должен выполнить сложную работу по выявлению или определению наших основных ценностей, а затем жить ими ежедневно. Ценностями Гомеши были не легкомысленность, пренебрежение и глухота. Он воплощал эти качества, потому что он не был основан на ценностях, которые помешали бы ему сделать это. Природа не терпит пустоты.

В-третьих, всем нам необходимо убедиться, что мы не настолько очарованы властью человека, чтобы оправдать поведение, которое является неприемлемым, несмотря ни на что. Существует не один свод правил для сильных, а другой для всех остальных. Мы все в первую очередь люди. Власть и статус привиты на эту фундаментальную почву, а не на саму почву.

Легко обвинить несколько плохих парней, таких как Гомеши, в проблемах, которые по праву принадлежат всем нам. Отсутствие сострадания, которое Гомеши испытывал к другим, не отличается от недостатка сострадания, которое многие люди испытывают к нему сейчас. Сострадание не является дефицитным ресурсом. Он не уменьшается в одном направлении, когда вы направляете его в другое. Наоборот. Чем больше вы практикуете это, тем больше оно растет.

Существует очень реальный риск того, что нам не хватает леса для деревьев, когда дело доходит до #MeToo. Было бы позорной иронией, если бы мы не смогли достичь цели более сострадательного общества, потому что каждый из нас был так увлечен доказательством нашей приверженности этому.