Кампания «Нечестная и прекрасная» повышает осведомленность о шадизме

Движение направлено на устранение стигмы вокруг более темного лица.

Источник: Гленн Робинсон в Flickr, Creative Commons

«Прикрывай свои руки, прежде чем уйти».

Вырос, я слышал, что это воздерживается. Но не из страха перед вредным солнцем или из-за беспокойства, что моя одежда была слишком показательной. Скорее, мои родители пытались помешать мне стать темнее.

• 5 советов по сокращению беспокойства для современного человека
• Вы согласны. Теперь расслабьтесь. Это время игры!
• Нарциссисты используют «гашение» для контроля и злоупотребления
• Иммиграционные тюрьмы возвращают нас в темные века
• Кризис, скрывающийся вокруг угла

Я второй канадский канадский. Мои родители родились в Джаффне, Шри-Ланка, и иммигрировали в Канаду более 30 лет назад. Почти сразу мы были подчинены иерархии тонов кожи, иерархии, основанной на колониализме, которая связывает белизну с властью и служит питательной средой для чего-то, называемого shadeism.

Шейдеизм – это предрассудок на основе цвета кожи; он преимущественно рассматривается как внутрирасовый (внутри расы) вопрос, основанный на степени тона кожи или тени, а не на таких категориях, как «черный» или «белый».

В новостях недавно появилась новость о запуске кампании в социальных сетях под названием «Нечестная и прекрасная», в серии фотографий с изображениями двух южноазиатских сестер по имени Мируша и Януша Йогараджа.

• Рак и опиоидная эпидемия
• Исследования в реальном мире
• Как социальная стигма подавляет жертв домашнего насилия
• Как выжить нарциссическую мать
• Крисси Мец показывает, что она все из нас

В интервью Би-би-си, Недобросовестный и симпатичный создатель Пакс Джонс, чернокожий студент из Техасского университета, объясняет, что движущей силой движения является вызов теневым убеждениям:

«Наша цель состояла в том, чтобы бороться с цветочным дизайном и недопредставлением цветных людей в средствах массовой информации. Мы пытались бросить вызов тому, как колоризм пронизывает нашу жизнь ».

Название «Unfair and Lovely» – это выбор популярного крема для осветления кожи и прекрасного. Движение призывает темнокожих людей публиковать изображения себя в социальных сетях, используя хэштег #unfairandlovely. В Instagram имеется около 13 000 сообщений, в которых упоминается хэштег, и пользователи делились изображениями вместе с описаниями своих личных переживаний, связанных с тендизмом.

Во время интервью с Би-би-си одна из сестер Мируши из оригинальной фотосессии рассказала о своем опыте с оттенком:

«В колледже меня обидел южноазиатский человек, у которого была более легкая кожа. И кто-то однажды бросил на меня воздушный шар отбеливателя. В то время мне было очень трудно увидеть себя ценным. Трудно понять, почему люди будут дегуманизировать вас за то, как вы смотрите. Я чувствовал себя очень уязвимым.

Как человек цвета, может быть психологически вредно жить с социальной стигмой вокруг темного лица. Идея более темной кожи, считающейся менее красивой и связанной с более низким статусом, может привести к снижению самооценки и чувства неполноценности.

Исследования Максина Томпсона из Университета Северной Каролины и Верны Кит в Университете штата Аризона показывают, что чернокожие чернокожие женщины сталкиваются с проблемами низкой самооценки и уверенности в результате теневизма.

Их данные показывают, что самооценка возрастает по мере того, как цвет кожи становится легче у афроамериканских женщин, оцениваемых как «низкий и средний уровень привлекательности». Женщины, которые были «очень привлекательны», не показали корреляции между самооценкой и цветом кожи. Черные женщины также предпочитали более светлые оттенки кожи и считали, что более легкие лица были более привлекательными по сравнению с черными самцами.

В моей жизни влияние тенизма не ограничивается предотвращением темной кожи. Когда я был моложе, я также попробовал осветить кожу. С кремами, такими как Fair and Lovely, или домашними средствами, такими как натирание сока лайма на руках и на лице, я был в постоянной битве с моей кожей.

Когда меня познакомили с тамильскими фильмами у моих детей, я был смущен изображением так называемых Шри-Ланки, тамильских женщин. Ожидая наконец увидеть людей, которые были похожи на меня, я видел только светлокожих женщин.

Часто эти фильмы бросают женщин разного происхождения с более светлыми лицами, чтобы играть роль женщин Шри-Ланки. Литье людей с более темным цветом лица часто ограничивается тем, кто играет роль злодея. Я вырос, чтобы идеализировать тех, у кого были более светлые лица, видя их более привлекательными и желанными.

Отсутствие темнокожих представлений не ограничивается кино и телевидением. Он также имеет место в общинах активистов, занимающихся проблемами расы. Йогараджа объяснил, как она и ее сестра решили участвовать в кампании «Несправедливость и милосердие» из-за отсутствия представительства в адвокационных кругах:

«Пакс попросил нас принять участие, заметив, что даже многие из сторонников / активистов, занимающихся расизмом в черном сообществе, у которого было большое следование, имели легкую кожу. Мы это обсудили, и я заметил то же самое в южноазиатском сообществе: активисты и адвокаты с большой аудиторией против расизма, сексизма, жирной фобии и т. Д. Обычно были более светлыми. Итак, эта фотосессия произошла, а затем мы создали хэштег ».

Опыты с шадизмом широко варьируются от микроагрессии и тонких шуток среди семьи, до таких инцидентов, как злоупотребление, с которым сталкивается Мируша в колледже. Кампании типа Unfair и Lovely повышают осведомленность.

– Аббирамы Шарвендиран, докладчик, доклад о травме и психическом здоровье.

– Главный редактор: Роберт Т. Мюллер, «Доклад о травме и психическом здоровье».

Авторское право Роберт Т. Мюллер.