«Кто я?» – это неправильный вопрос

Мы можем процветать в нашей жизни, задавая новый вопрос.

Источник: Googleimages

Многие из нас задают себе извечный вопрос: «Кто я?». Этот вопрос предполагает, что может быть правдоподобный ответ, как если бы наша личность могла – или должна быть – сведена к фиксированному описанию. Люди, которые задают этот тип вопроса, обычно борются вокруг своего основного чувства себя и цепляются за конкретный ответ. Парадокс в том, что чем больше вы стремитесь утвердить себя, тем более хрупким вы себя чувствуете и становитесь. Таким образом, этот вопрос о том, кто я есть, является неправильным вопросом. Нам было бы гораздо лучше подумать: «Как бы я хотел испытать свою жизнь?». Первый вопрос посвящен фиксированному состоянию бытия, а второй предполагает участие в потоке вашей жизни – вашем процессе становления.

Когда мы переходим от понятий фиксированной, инертной идентичности к эволюционирующему чувству себя, мы получаем огромную пользу. Вместо того, чтобы делать замороженный снимок себя, попытайтесь охватить разворачивающееся чувство себя, которое позволяет вам постоянно пересматривать, перерабатывать и переосмысливать себя и свой опыт. Этот процесс становления позволяет вам выйти за рамки вашего прошлого опыта и внести изменения в вашу жизнь. Когда вы научитесь делать это, вы сможете получить доступ к новым возможностям в своей жизни. Процесс становления лежит в основе принципа возможности. Этот принцип, который я освещаю в своей новой книге «Принцип возможности», показывает, как мы можем процветать и процветать, принимая неопределенность.

• Развода больше нет?
• Динамика сексуальных домогательств выявлена ​​в деле МакСалли
• Как я стал моим лучшим испытуемым
• Выжившие после бедствия нуждаются в большем, чем знаменитость
• Как наконец найти свою цель

Стремясь познать самих себя, во всей нашей сложности мы должны также уделять внимание эволюционирующему и разворачивающемуся процессу самой жизни. Нам следует подумать о том, как наше прошлое и наше толкование его – значение, которое мы хотим придать ему, – послужило основой нашего настоящего. Переосмысление вашего прошлого и помещение его в новый контекст позволяет вам создавать другое настоящее и будущее. Вот как выглядит здоровый процесс изменений.

Часто это чувство турбулентности или отсутствия безопасности заставляет нас спрашивать: «Кто я?». Представьте, что вы были заключены в тюрьму на двадцать лет, в тюрьму с двадцати лет. У вас буквально не было взрослого жизненного опыта за пределами тюрьмы, и поэтому ваше самосознание крайне ограничено. Вы собираетесь освободиться из своего заключения. Вопрос «Кто я?» Вызовет очень хрупкое чувство себя, которое может вызвать у вас ироническое беспокойство по поводу вашей надвигающейся свободы. Тем не менее, немыслимо, что вы решите остаться за решеткой, пока не сможете защитить свою будущую личность. У вас не было бы иного выбора, кроме как продвинуться вперед в неуверенности в том, что ждет впереди, и приветствовать ваш опыт становления. Этот процесс становления требует, чтобы вы выходили из своего собственного пути, чтобы вы могли принять свое естественное развитие.

Чтобы достичь этого, мы должны приветствовать неопределенность . Принятие неопределенности приводит к новым возможностям. Я работал с людьми, которые погрязли в несчастливых браках, были неудачны в терапии пар, и все же решили остаться застрявшими из-за страха того, кем они будут в разводе. Они могут с тревогой спросить: «Кем бы я был?» Проблема, с которой они сталкиваются, связана с их потребностью в уверенности. Ирония заключается в том, что они могут по умолчанию придерживаться своей нынешней уверенности – несчастья – вместо того, чтобы решить испытать неуверенность вокруг своего процесса становления.

• Раздражать животных эмоций – «антинаучно и глупо»
• Хотите узнать разницу между стрессом и тревогой?
• Почему вы не можете «понять» свой путь к счастью
• Почему бигль отравлен и убит?
• Борьба за то, чтобы быть человеком

На другом конце континуума идентичности находятся те, кто утверждает, что знает себя так хорошо. Эта группа людей также может иметь глубокую хрупкость в отношении своего чувства себя. Знание себя так хорошо оставляет мало места для роста. Это говорит об очень защитном и фиксированном чувстве себя. Более того, он говорит о защитном механизме, который может защищать от более глубоких размышлений и изменений . Если я абсолютно уверен, что точно знаю, кто я, тогда я должен быть фиксированной сущностью, застрявшей в своем состоянии.

Разумно размышлять и приглашать к самоанализу, но для этого необходимо поддерживать тонкий баланс. Будьте осторожны, чтобы не стать жертвой чрезмерного анализа. Цель состоит в том, чтобы сохранить гибкость, когда вы включаете свое отражение, как если бы вы были ивой, а не крепким дубом. Ива является гибкой и переживает шторм, поскольку она изгибается с превратностями его окрестностей, тогда как твердый дуб, более вероятно, расколется.

Когда вы сохраняете эту гибкость во время размышлений, вы более созерцательны и дальновидны, что позволяет вам освободить себя от отпечатка ваших ран. Постарайтесь представить, как бы вы хотели испытать свою жизнь, и отметьте те аспекты себя, которые вам необходимо отпустить. Затем посмотрите на свои основные убеждения и повторяющиеся мысли, которые продолжают укреплять ваше заключение. Работайте с этим диссонансом, когда вы отпускаете свое прошлое.

Охват неопределенности позволяет нам присоединиться к вечному потоку вселенной. Процесс становления прощает. В процессе становления вы больше не коренитесь в трудностях страха, неуверенности или беспокойства по поводу ошибок. Становление безгранично и бесконечно, тогда как бытие структурировано и ограничено. Квантовая физика сообщает нам, что вся реальность постоянно течет, что-то вроде процесса создания реальности. Ничто не является статичным или инертным. Все в потоке становления. Мы можем присоединиться к этой поездке, как только мы изменим нашу точку зрения и примем неопределенность.

Эта статья была взята из новой книги Мела « Принцип возможности: как квантовая физика может улучшить ваше мышление, жизнь и любовь».