Последствия говорить правду к власти

Недавний случай Рэйчел Денхолландер иллюстрирует эти последствия.

Деталь из смешанной среды «Хаос» Жозефины Прапорщик, 2016 год.

Источник: Жозефина

Говорить правду к власти всегда имеет последствия для говорящего. Это опасно. Это часть определения паррезии , древнегреческого слова и концепции свободной или смелой речи. Существует древнее греческое слово для человека, который говорит правду к власти – parrhesiastes . Для меня Rachael Denhollander – отличный современный пример parrnesiastes.

• Дебаты о шлепании
• Новый день для молодых девушек?
• Самая общая причина бесполезных взаимоотношений
• Как массовое лишение свободы вредит здоровью США, в 5 диаграммах
• Как сказать «Да», «Нет» или «Некоторое»: «Руководство по персоналу»

Как писал французский философ и историк Мишель Фуко в своей речи 1983 года на эту тему: «… parrhesia – это словесная деятельность, в которой оратор выражает свое личное отношение к истине и рискует своей жизнью, потому что он признает правдивость как обязанность улучшить или помочь другим людям (а также самому себе). В паррезии спикер использует свою свободу и выбирает откровенность вместо убеждения, истину вместо лжи или молчания, риск смерти вместо жизни и безопасности, критику вместо лести и моральный долг вместо личных интересов и моральной апатии ». (Из речи Мишеля Фуко «Смысл и эволюция словарья».)

Замените «она, ее, ее (и себя)» на вышеупомянутое – и признайте, что смертью Фуко означала не только буквальная смерть, но и большая личная потеря, такая как личная или профессиональная репутация, – и у нас есть отличное описание мужества из Денхолландера (и других девочек и женщин, желающих дать показания), помогая выявить и предать суду презренные действия последовательного педофила и спортивного врача Ларри Нассара.

Как пишет Denhollander в своем недавнем (26 января 2018 года) New York Times, озаглавленном «Цена, которую я заплатил за Ларри Нассара», в результате того, что она впервые стала публичной с ее обвинениями в сексуальном насилии в руки Нассара, она потеряла свою церковь, своих ближайших друзей и ее уединение. Кроме того, поскольку она оказалась адвокатом, ее обвинили в том, что она была преследователем скорой помощи и оппортунистом. Несмотря на все это, она использовала свою свободу (и ее привилегию), выбрала откровенность, правду и моральный долг говорить правду о стольких силах. Потому что, как она отмечает, здесь виноват не только Нассар, но и все учреждения (в первую очередь Мичиганский государственный университет), а также многие тренеры, тренеры и психологи, которые сговорились, чтобы позволить ему увековечить его жестокое обращение с девочками моложе шести лет.

• # Метоократия и демократизация социальной справедливости
• Новые исследования показывают, как облегчить социальное мужество
• Когда преступники также являются жертвами
• Модели Face Routine Exploitation, проблемы психического здоровья
• Почему ваш терапевт спрашивает о вашем детстве?

Денхолландер завершает этот призыв к действию для каждого из нас:

«Хищники полагаются на защиту сообщества, чтобы заставить замолчать жертв и держать их у власти. Слишком часто наша приверженность нашей политической партии, нашей религиозной группе, нашему спорту, нашему колледжу или видному члену нашего сообщества заставляет нас выбирать неверие или отвращение от жертвы. Слишком часто, легче и безопаснее видеть только то, что мы хотим видеть. Страх поставить под угрозу какую-то всеобъемлющую политическую, религиозную, финансовую или иную идеологию или даже просто потерять друзей или статус – ведет к умышленному незнанию того, что прямо перед нашими глазами, в форме и форме невинных и уязвимых детей ».

Я надеюсь, что мы все хотим быть частью сообщества, которое работает, чтобы предотвратить такое злоупотребление и которое полностью поддерживает тех, у кого хватит смелости говорить правду к власти. И мы должны помнить о последствиях не говорить, молчать.