Я думаю, что мы ходили по морали назад. Так много нравственного мышления – это определение идеального способа жить. Я думаю, что это должно быть о том, как не жить. Будучи исследователем в области эволюции, я предан тому, что я назову основанной на ограничении моралью.
В свободном обществе вы не хотите рассказывать людям, что делать, но вам все равно придется поводка на рывком.
Я обосновываю это предположение о том, как работает эволюция. Естественный отбор – это не выживание наиболее приспособленных , но выживание достаточно приспособлено . Это не значит, что выживают только самые абсолютные. Скорее эволюция – это то, что работает в рамках ограничений – ограничений. Природа не диктует, как жить, но она ограничивает то, что будет. Это основано на ограничениях.
Подумайте, как кататься на замерзшем озере. Вы можете кататься в любом месте, но следите за тем тонким пятном, где вы попадаете и умираете.
Мораль тоже такая. Остерегайтесь катания на тонком льду. Настоящие моральные вопросы касаются того, где этот тонкий лед.
И вот парадокс, через который я пришел через 20 лет, думая о морали, основанной на ограничении: Охватывая традиционный нравственно-идеологический подход к морали, катается на тонком льду.
Это моральный перфекционизм, идея, что вы наконец нашли «Истинный путь». Вооруженный этим идеалом, вы присоединяетесь к идеалистической полиции. Вы идете по всему миру, соблюдая Единый истинный путь, продавая билеты и наказывая тех, кто не соответствует вашему идеалу.
До недавнего времени я думал о моральном идеализме, как о том, как рисовать дикий козырь . Видите, идеал часто является результатом откровения, истины, раскрытой вам в какой-то вспышке прозрения или прозрения, которая дает вам доступ к сверхъестественному источнику моральной истины, источнику за пределами известной реальности или, по крайней мере, за пределами человеческих ценностей. Таким образом, моральный идеал – это дикая карта , поскольку она раскрыта, не основанная на реальности, как мы ее знаем, но идеал, который мы можем себе представить, и поэтому может быть о чем угодно и никогда не может быть доказан неправильно. И поскольку это происходит из какого-то другого духовного или сверхъестественного царства, это супер. Он превосходит все другие нравственные качества. Это единственный истинный путь, который никто не может доказать.
Для рисования одной из этих карт не обязательно быть религиозным или духовным. Платон, основатель идеализма, не обосновал свои идеалы в Боге, а в каком-то невидимом царстве совершенства. Он думал, что вы можете найти идеальный разум, хотя его самая известная история предполагает, что она может прийти к вам по откровению:
Ты попал в мир иллюзий – в пещеру Платона. Вы освобождаетесь и убегаете в суровое солнце абсолютной идеальной истины.
«Я когда-то был потерян, но теперь меня нашли, он был слеп, но теперь вижу».
Ты теперь философ. Ваша миссия – вернуться в пещеру и освободить обманутых и поразить заблудших. Диктаторы резонируют с этой интерпретацией пещеры Платона, которая не имеет ничего общего с Богами или сверхъестественным.
Трамп не религиозный человек, хотя он дает слово религии, чтобы потворствовать евангелистам. Тем не менее, он действует так, как будто он нарисовал дикий козырь, как если бы он был начальником моральной полиции. Его выходки показывают, как тонкий лед получает, когда вы претендуете на дикую козырь.
Притворство быть исполнителем идеала – это рецепт для лицемерия тонкого льда, поскольку, конечно, вы не соответствуете вашему заявленному идеалу. Вместо этого вы действуете так, как будто вы усвоили идеал, и поэтому вы можете доверять своей кишке о том, кому нужно билета и наказать. Вы переводите каждое субъективное недовольство на обвинение. Если вы разочарованы, они, должно быть, нарушили моральный идеал, который вы утверждаете.
Моральный идеал может быть чем угодно. Неважно, во что вы верите, но как вы отождествляете себя с ним, как если бы вы были верховным судом, беспристрастный судья, определяющий мораль. Идеализм – это путь к этому ужасному, рывку, сладкое пятно проекции, лицемерия и притворной власти:
«Если есть проблема, это они, а не я. Я знаю, потому что я нейтральный моральный авторитет. Я никогда не мог быть лицемером. Я ненавижу лицемеров. Я их поличу. Так moi ?! Лицемер ?! Невозможно!”
Трамп – наш самый тонкий ледяной фигурист. Если он не заставит нас всех убить, он докажет наш лучший урок в том, как коррумпировать моральный идеализм. Но он не одинок. Я знаю левых, буддистов, спиритуалистов и философов, которые обращаются к одному моральному идеализму, диким, козырным картам.
Прошлой ночью, прочитав долгую историю евангелистов, я понял, что у меня нет карты. Моральный идеализм исходит от подхватывания диких, козырных, выход из свободных карт в тюрьме .
Сдержанная мораль порождает сомнения. Мы можем кататься везде, но всегда опасаемся, закончится ли мы на тонком льду. Если вы не хотите быть рывком, ожидайте некоторого беспокойства.
Моральный идеализм освобождает вас от беспокойства о том, катаетесь ли вы под тонким льдом. С его помощью вы выходите из тюрьмы без тревоги.
То, что объединяет дикое разнообразие евангелизма сегодня и на протяжении всей истории, – это убеждение, что можно родиться заново и с очень небольшими усилиями. Евангелизм (первоначально «Хорошие новости») начинался с возрождений, говорил на языках и «спасся». Когда вы спасены, вы не можете ошибаться, если ваша вера неискренна, другими словами, если вы вернетесь к сомнению и беспокойство.
Вам суждено попасть на небеса, но в сделку (и, возможно, главную ничью) вы получаете небеса на земле, свободу от сомнений, беспокойства и беспокойства о том, живете ли вы правильно. Нарисовать дикий, козырь, выйти из тюрьмы. Беспощадная карта – это, безусловно, ничья.
Чтобы отметить новую карту, добавленную мной, я написал этот лимерик прошлой ночью: *
Дикий, козырь, выйти из тюрьмы бесплатно
Моя вера раскрылась – вы не можете ее проверить.
Он превосходит всех, поэтому вы проигрываете, вы не можете это сделать.
Это освободило меня от сомнений
освобождение.
Ваш единственный выход – это квест.
Раньше в тот день я писал: *
НОВОСТИ РАЗВИТИЯ: Исследователи обнаружили, что все организации являются сборниками ошибочных людей. В результате эксперты делают вывод о том, что вопрос об ошибках и далее предупреждает людей и организации, которые симулируют непогрешимость, опровергая ошибочность других людей и организаций.
Люди, которые думают, что они не могут ошибаться, могут много ошибиться. дикий, козырь, получение держателей тюремных карт – это как местные диктаторы. Они гасятся, участвуют в лицемерии, магическом мышлении, злоупотреблении, кренделе-логике – что-либо, чтобы выдержать свою веру. Их вера – это лишь вторичная вера в какой-то нравственный идеал; это прежде всего вера в себя. Они катаются на коньках и прорываются сквозь тонкий лед, часто сбивая других с собой.
Альтернатива, которую я призываю, – это мораль, основанная на ограничении . В свободном обществе, которое вы хотите сохранить, жить и жить с людьми, с которыми вам не нужно жить. Согласитесь и согласитесь с тем, с кем вам нужно жить, но на основе предпочтений, а не ложных утверждений о представлении идеала. Остерегайтесь пожизненного для этого тонкого льда. Если вы не хотите быть рывком, ожидайте некоторого неизбежного беспокойства.
Основополагающая мораль представляет собой еще одну интерпретацию пещеры Платона. Вы понимаете, что вас обманули. Ваше откровение состоит в том, что вас могут обмануть. Вы не покупаете отношение философа-философа диктатора к тому, что у вас было прозрение, которое дало вам один истинный путь (подход, который я назову « однажды потерял, но теперь я слепой ») Вместо этого вы работаете над собой и с другими, приверженными тревожной пожизненной работе, чтобы избежать тонкого льда.
* Я использую FB в качестве своего блокнота для написания нескольких однострочных изображений, подобных этим на моей стене каждый день. Полюбите меня на FB, если вы хотите проверить их.
