Люди – очень совместные существа. Наша готовность к сотрудничеству является основой, на которой строится наше выживание. Мы видим предшественников этого поведения у обезьян, так как Марк Хаузер сообщает о поведении обезьян-резусов на острове у Пуэрто-Рико. Когда обезьяна-фуражка находит пищу, она обращается к другой, чтобы разделить находку. Только так можно выжить. Выживает человечество только благодаря сотрудничеству с другими людьми.
Совместное использование и сотрудничество относительно легко встретить в близких кругах. По словам философа Дэвида Юма, маленькие группы получают нашу любовь и сострадание. Вы видите, что находящийся под угрозой исчезновения ребенок, узнайте эту женщину, столкнувшись с хрупкими пожилыми людьми.
Как социальное и приходское существо, продолжает Юм, люди, естественно, предпочитают свою собственную группу и действуют эгоистично по отношению к незнакомцам. В небольших группах сочувствие и сотрудничество идут рука об руку, но сотрудничество невозможно в больших группах, сказал Юм, основываясь на своих наблюдениях за историей и политикой.
Эрнст Фер, директор программы приоритетных исследований по вопросам человеческого социального поведения в Цюрихском университете, поддерживает заключение Юма. Из многочисленных исследований он находит, что сотрудничество распространено в группах по десять человек, но не может возникнуть спонтанно в более крупных группах.
Как тогда вы получаете большие группы, такие как страна, для сотрудничества? Традиционно страны держались вместе, опасаясь быстрого и сурового наказания. Со времени Просвещения и особенно в демократических обществах предпочтение отдается другим методам. Один из способов – создать общие символы и церемонии, которые подкрепляются песнями, праздниками и общим опытом.
Соединенные Штаты находятся в политическом и моральном тупике не из-за отсутствия национальных символов – у нас их много, а потому, что они не подкрепляются общим опытом. Те, кто имеет разные контрастные значения, редко взаимодействуют друг с другом, поэтому понимание символов различно. Тот же флаг, тот же праздник, другой смысл.
С появлением кабельного телевидения и Интернета мы склонны читать, слушать и смотреть тех, чьи мнения мы уже разделяем. И поэтому разрыв растет шире.
Позвольте мне вернуться к обезьянам на мгновение. Жюль Массерман и его коллеги изучили, будут ли обезьяны-резусы отказываться от пищи, если они знают, что, обеспечив еду, другая обезьяна понесет электрический шок. Дуглас Алчин пишет: «Во многих случаях обезьяны продлевали свой голод, а не управляли болезненным стимулом. Одна обезьяна воздерживалась от еды в таких обстоятельствах в течение двенадцати дней. Расширенное исследование показало, что: (а) само-голодание было более вероятным у животных, которые сами испытали электрошок как субъект; (б) жертвенное поведение не было предвзятым по отношению к членам высшего ранга господства; (c) «альтруистическое» поведение было более сильным для соседей (хотя и не статистически значимых); и (d) визуальный контакт даже без слуховых сигналов был, по-видимому, достаточным, чтобы вызвать ответ ».
Возможно, это шаг к далекому, но то, что это говорит мне, заключается в том, что способ объединения нашей страны состоит в том, чтобы граждане с разными точками зрения и опытом взаимодействовали друг с другом прямо в устойчивом режиме. Это может быть достигнуто путем создания программы национального обслуживания, где каждый, после окончания средней школы, должен прослужить год в другой части страны или за рубежом. Могут быть варианты военного, общественного служения и физического труда.
Для меня большое разочарование в администрации Обамы заключается в том, что она не последовала за призывом к коллективной жертве. Три года назад я обнаружил, что мои ученики восприимчивы к призыву подняться над собой и служить общему благу. Но импульс помочь, желание быть полезным никогда не использовалось; они никогда не призывались служить и жертвовать собой.
Но что-то, кажется, шевелится. Движение за чаепитие и те, кто занимают Уолл-стрит, заполняют пустоту, оставленную традиционной политикой. К сожалению, ни одна из групп не разговаривает с другим баром, а делает предположения, которые часто ошибочны и снисходят. Они, как говорится, проповедуют хор.
Национальная служба дает надежду на размывание линий между красными и блюзом, консерваторами и либералами, теистами и неверующими. Когда вы работаете бок о бок, когда вы действительно слушаете чужие страхи и устремления, когда вы узнаете что-то о своих ценностях и историях, вы, скорее всего, увидите их как человека, подобного вам самому. И тогда, как и обезьяны в исследовании Массермана, возможно, просто, может быть, мы можем перестать шокировать друг друга.
