Хорошая Надежда и Плохая Надежда

На самом деле, надежда – худшее из всех зол, потому что это продлевает муки человека.
– Фридрих Ницше

Недавно я познакомился с греческим мифом о Пандоре, потому что он проливает свет на всегда спорные представления о надежде и оптимизме, темы предыдущих записей в блоге от авторов Psychology Today , включая меня.

Итак, история идет, Пандора была первой женщиной. После того, как Прометей украл огонь с небес, Зевс отомстил человечеству, дав Пандоре банку (иногда обозначенную как ящик) с предупреждением не открывать ее. Однако любопытство охватило ее, и она открыла ее, только чтобы развязать всевозможные зло в мире. Она быстро закрыла его, оставив только надежду внутри, как думал Зевс.

• Как позитивные лидеры создают позитивные тождества?
• Чувство морали
• День Святого Валентина в Хогвартсе, часть 2
• Американская медицинская культура должна трансформироваться, говорит президент AAMC
• Почему мы работаем с молодыми людьми, на самом деле?

Версия этого мифа, которую я узнал в детстве, изображала надежду как нерукотворное благо, которое позволяло людям по сей день преодолевать зло.

С точки зрения взрослого, миф более сложный, и в первую очередь надеюсь. Почему сердитый Зевс надеется в том же контейнере, что и зло?

Как проходит старая шутка?

• Мы родились, чтобы быть добрыми? Динамика и благосостояние группы
• Почему люди становятся подавленными на Рождество
• Lying: Что нравится людям больше всего и делают лучше
• Отслеживание чуда и создание большего времени для создания
• Счастье с жизнью 9: Создание друзей со смертью

Вопрос: Какой хороший человек, как вы, в таком месте?
A: То же самое, что каждый делает в таком месте.

То есть, надежда также должна быть злой, особенно когда она хранится и обнимается. Учитывая все зло в мире, надеясь, что все будет по-другому, глупо и, следовательно, зло в его эффектах. Как утверждал Ницше, надежды продлевают все наши муки.

Итак, как эти идеи влияют на продолжающиеся дебаты о оптимизме и оптимизме (надежды AKA)?

Во-первых, давайте посмотрим на данные, которые показывают – вопреки мифу – что надежда и оптимизм могут фактически смягчить муки … буквально. Люди, которые настроены оптимистично настроены, более счастливы и здоровее (например, Park, Peterson, & Seligman 2004, Peterson, Seligman, & Vaillant, 1998). Они также избегают так называемых «несчастных случаев» (например, Peterson, Bishop, et al., 2001; Peterson, Seligman, et al., 1998).

И в интересном эксперименте Карла Берг, Рик Снайдер и Нэнси Гамильтон (2008) использовали управляемые образы в том, что они назвали индукцией надежда. В течение примерно 15 минут участникам исследования было предложено подумать о важной цели и представить себе, как они могут ее достичь. Условие сравнения попросило участников прочитать домашнюю книгу организации в течение 15 минут. Затем всех участников попросили погрузиться в их ведомую ледяную воду в ведро с ледяной водой до тех пор, пока они могут (до пяти милютов). Это стандартная мера толерантности к боли, и она болезненна, но не вредна. Участники, получившие краткую надежду на индукцию, держали свою руку погруженной на 150 секунд, в то время как те, в условиях сравнения, держали руку в покое примерно на 90 секунд. Надежда не повлияла на сообщения о том, насколько болезненным был опыт, но он увеличил способность терпеть это.

Во-вторых, давайте перейдем к вопросу из более ранней записи в блоге, сделанной мною, о том, что последствия надежды и оптимизма зависят от конкретного содержания надежды. Надеяться на вещи, которые не могут произойти, действительно глупо. Мы можем наказать это зло, если будем так склонны. Но надеяться на то, что может случиться, это умный (хороший), предполагая, что мы мотивированы нашим оптимизмом действовать таким образом, чтобы сделать надежду на пользу более вероятным.

В-третьих, давайте вспомним, что миф Пандоры и ее более современные разработки Ницше и современные критики позитивной психологии создают мир, густо населенный плохими вещами, с недостаточным упоминанием о хороших вещах. В таком мире надежда может быть злой просто потому, что ничто плохое не может измениться по определению.

Я считаю, что такой мир только гипотетический. Да, в мире есть злые вещи, но так же, как настоящие, это хорошие вещи в мире: как дружба, любовь и служение. Реальный мир более сложный, чем греческий миф или произведение Нью-Йорк Таймс , и мы должны подходить к нему в полной мере, признавая добро и зло и признавая добрую надежду и плохую надежду.

По крайней мере, я надеюсь, что мы это сделаем.

Рекомендации

Берг, CJ, Снайдер. CR, & Hamilton, N. (2008). Эффективность надежды. Вмешательство в борьбе с холодным давлением. Journal of Health Psychology, 13, 804-809.

Park, N., Peterson, C., & Seligman, MEP (2004). Сильные стороны характера и благополучия. Журнал социальной и клинической психологии, 23, 603-619.

Петерсон, C., Bishop, MP, Fletcher, CW, Kaplan, MR, Yesko, ES, Moon, CH, Smith, JS, Michaels, CE, & Michaels, AJ (2001). Пояснительный стиль как фактор риска травматических неудач. Когнитивная терапия и исследования, 25, 633-649.

Петерсон, C., Seligman, MEP, & Vaillant, GE (1988). Пессимистический объяснительный стиль является фактором риска для физического заболевания: тридцать пять лет. Журнал Личности и социальной психологии, 55, 23-27.

Петерсон, C., Seligman, MEP, Yurko, KH, Martin, LR, & Friedman, HS (1998). Катастрофическая и преждевременная смерть. Психологическая наука, 9, 49-52.