Чувство морали

Почему для некоторых из нас так легко чувствовать себя моральной неудачей? Мы можем чувствовать моральную неудачу в отношении самых распространенных обычных вещей. Все, что может вызвать это суждение. Может быть, нравится «неправильный» вид музыки или книг, диета и не удерживает вес, имея медицинское состояние, учитывая, что вы пьете после долгих лет трезвости или не можете помешать кому-то сделать плохие выборы.

Это суровое и изнурительное суждение. Почему мы делаем это с собой?

Чувство моральной неудачи имеет по крайней мере четыре возможных и связанных с ними источника: смущение, отсутствие уверенности в себе, стыд и неспособность признать надлежащую сферу ответственности каждого человека.

Смущение – это ощущение того, что его поймали или разоблачили, вовлекая что-то, что заставляет вас чувствовать себя иначе или хуже других. Часто бывает сильное чувство вины. Ученый Шекспира, тайно пожирающий романтические романы, может чувствовать, что кто-то с ее образованием действительно должен иметь лучший вкус. Она этого не делает, поэтому она моральная неудача.

Недостаток уверенности в себе – это состояние, которое испытывают многие люди. Человек начинает не доверять своим знаниям, обязательствам или способностям в одной области жизни. Дитер, который борется за поддержание своего веса, не может доверять себе в определенных ситуациях с пищей. В других областях ее жизни она уверенна и в безопасности. Но одна область, где она не становится символом, что с ней не так. Она моральная неудача.  

Позор – это глобальное отношение, которое имеет о себе. Отсутствие уверенности в себе распространяется на все больше и больше областей жизни человека, усиливая чувство недостойности. Человек с долговременной трезвостью, который начинает думать об использовании, когда все идет так хорошо в жизни, задается вопросом, что с ним не так. Этот неудачник, как и он, не заслуживает того, что у него есть. Он моральный провал.

Неспособность признать надлежащую сферу ответственности является важным, но не полностью признанным источником чувства морального отказа. Слишком многие из нас пытаются расширить свою ответственность в неправильном направлении или в неправильной степени. Мы склонны вносить некоторые вопросы в моральные вопросы, где они не являются. Мы также склонны брать на себя ответственность за вопросы, которые не являются нашими.

Два примера помогут продемонстрировать, как ошибочная ответственность вносит вклад в чувство человека, что она является моральной неудачей.

Пример 1: У человека есть астма, которая хорошо управляется с помощью лекарств, строгого режима упражнений и разумного избегания триггеров. Она ничего не могла сделать, чтобы предотвратить его развитие. Однако, когда астма вспыхивает, она не может не думать о том, что она должна была предотвратить это. Если бы она только сделала то или это, она не была бы в этом астматическом бедствии. Никакая информация об астме не избавляет ее от этой убежденности. Она моральная неудача.

Пример 2: Человек не может остановить своего друга от принятия действительно плохого решения. Решение оставляет ее друга в мире боли. Предположим, она сделала все, что можно было ожидать от лучшего друга. Она говорила со своим другом любовью и состраданием. В беспристрастной форме она указала на плюсы и минусы различных способов судебного разбирательства. Она зачислила других, у которых также есть интересы самого друга. Ранее она поддерживала своего друга в аналогичной ситуации. Она все сделала правильно, и этого было недостаточно. Она судит себя как моральный провал.

Какова надлежащая сфера ответственности в этих случаях? Первый шаг – определить, что является моральным вопросом или проблемой. Второй – это определение того, где начинается и заканчивается достижение и контроль человека.

Астма вносит свое медицинское состояние в моральное состояние. Аллергии обычно не считаются моральными. Формы, пыльца и физиологические реакции на них обычно выходят за рамки тех вещей, за которые мы ожидаем, что люди возьмут на себя ответственность, потому что они вызваны вещами, которые находятся вне нашего контроля. Астма действует с предположением, что если что-то находится под ее контролем, она несет ответственность.

Проблема в том, что астматик ошибается в том, что находится под ее контролем. Она считает, что она должна была, по крайней мере, контролировать свои реакции. Это невозможно, но она считает, что она все еще несет ответственность за это. Ее неспособность контролировать то, что нельзя контролировать, и ее неспособность выполнить свои обязанности быстро приводит к выводу, что она является моральной неудачей.

В случае двух друзей их отношения явно являются моральным вопросом. Проблема здесь заключается в определении того, насколько расширяются обязанности каждого из двух друзей и где они пересекаются. Здесь также необходимо определить, что находится под контролем человека, а что нет. Умышленный друг делает огромный прыжок, предполагая, что она несет ответственность за то, что ее друг делает плохое решение и все его последствия.

Невозможно, чтобы благими намерениями друг друга удалось контролировать последствия действия ее друга, но это то, что она думает, что она должна делать. Друг сделал свой выбор и несет ответственность за последствия. Человек, который предполагает, что она может и должен делать невозможное, всегда будет в состоянии чувствовать себя моральной неудачей.

Астматик и благими намерениями друг друга делают разные версии одной и той же ошибки. Рассматривая факторы, которые находятся вне их контроля, те же, что и те, которые находятся под их контролем, в конечном итоге имеют очень ошибочное понимание их обязанностей. Каждый серьезно упускает из виду, потому что она приняла или приняла ответственность, которая не соответствует ей.

Думаю, здесь жестокая ирония. Это люди, которые так озабочены «Ведением правильной вещи» и отвечают всем своим моральным обязанностям, которые, скорее всего, будут чувствовать себя моральными неудачами. Затем многие попытаются еще сильнее, что создает больше возможностей чувствовать себя неудачей.

Я полагаю, что есть и глубокие гендерные аспекты этого суждения о моральной неудаче. Мое сильное чувство состоит в том, что женщины с большей вероятностью чувствуют себя моральными неудачами, чем мужчины. Это история на другой день.