Эмоция страха завораживает столько, сколько она смешивает. Существует долгая история, пытающаяся осмыслить страх. В последние годы психологические ученые также пытались понять благоговение, что привело к некоторым интригующим исследованиям и выводам.
Поразительно, что предыдущие взгляды представляют собой страх как одно из или явление. Многие презентации дают ощущение, что люди либо испытывают страх в полном объеме, либо вообще не испытывают страха. Напротив, большинство психологических феноменов лучше всего концептуализируются по некоторому континууму.
В свете этого, кажется, необходимо различать самые сильные впечатления от страха, которые имеют наибольшую силу для преобразования жизни людей от впечатлений от впечатления, которые являются умеренными по силе из впечатляющего опыта, которые включают некоторые (но не все) определяющие элементы.
Рассматривая историю и науку о благоговении, кажется, что самый сильный, самый преобразующий опыт страха:
Эти самые критерии демонстрируют многие из самых известных впечатлений. Некоторые из них настолько ошеломляющие, что они также страдают. Примером может служить рассказ Св. Павла о «видении света» на дороге в Дамаск.
Более приятные впечатления обладают некоторыми из этих характеристик, но они могут быть менее интенсивными, и некоторые из них могут не проявляться вообще. Например, в то время как трансформационный впечатляющий опыт может привести к изменению самоопределения, более мягкие впечатления от благоговения могут привести к тому, что в некотором роде будет что-то новое. Память может быть не такой яркой или долговечной. Эти более мягкие переживания могут возникать чаще, даже ежедневно.
Одна из самых значительных различий между преобразующими видами впечатлений страха и более мягкими видами впечатлений страха может иметь отношение к количеству неожиданностей. Это может затруднить эксперимент с трансформирующим трепетом, потому что такой опыт не может быть таким плавным. Тем не менее, более мягкий страх, проявленный преднамеренно, может быть культивирован или направлен в большей степени. Предыдущие исследования выиграли от этого, поскольку он, похоже, манипулировал мягким трепетом. Например, участники исследования смотрят на скелет Tyrannosaurus Rex, сочувствуя литературному персонажу, смотрящему Париж с Эйфелевой башни, просматривают обширные сцены природы через видео и смотрят на высокие деревья. Насколько мне известно, ни одно научное исследование не способно создавать условия для манипулирования трансформационным благоговением. Вероятно, самое близкое манипулирование состояло в том, что участникам исследования было предложено вспомнить о сильных впечатлениях, но помнить, что инцидент – это не то же самое, что испытывать его.
Если это правда, что сюрприз имеет важное значение для более сильного впечатления, есть последствия для людей, которые хотят больше страха в своей жизни. Например, если вы отправляетесь в отпуск в огромное, но неизвестное место, может быть более мощным путешествие без особого предвидения. Наблюдение за видеороликами о назначении заблаговременно может уменьшить чувство удивления, которое дает более сильный опыт благоговения.
Эта концептуализация также побуждает людей сознательно искать мягкий страх. Для этого может быть множество способов. Даже что-то столь же простое, как сознательное пребывание в присутствии воды в течение 20 минут, может принести благоговейный трепет в повседневную жизнь.
Энди Тикс, доктор философии, также часто блоги на своем сайте «Поиски хорошей жизни» . Вы можете подписаться на получение уведомлений по электронной почте о новых сообщениях на этом сайте.
Примечание: Майлс Джонсон внес существенный вклад в эту должность.