Разделение детей от родителей

Семейные ценности.

Источник: Фредрик Нойман

Недавнее изменение политики иммиграции, выдвинутое Президентом Трампом и сессиями Генерального прокурора, заключается в том, чтобы арестовать нелегальных иммигрантов, когда они пересекают Соединенные Штаты, и приложить детей, сопровождающих их, даже маленьких детей в возрасте до 2 лет, под стражу Здравоохранения и Сферы услуг. Численность этих детей настолько велика, что средства, предоставленные им, заканчиваются из космоса. В настоящее время рассматривается их размещение на армейских базах. Временно некоторые из этих детей содержатся в клетках. Тем не менее, эти объекты в настоящее время потеряли порядка 1500 детей, некоторые из которых, как опасаются, были потеряны для торговцев людьми. Причина этой новой политики, конечно же, заключается в том, чтобы препятствовать нелегальной иммиграции. Как отмечают Сессии, если эти иммигранты не хотят страдать от потери своих детей, они не должны приходить сюда и нарушать наши законы. Другими словами, они принесли его сами. Стоит отметить, что при поиске убежища они не нарушают никаких законов.

Я не сомневаюсь, что эта драконовская политика действительно уберет многих людей, которые в противном случае рискуют долгой и опасной походкой на нашу южную границу. Мое понимание заключается в том, что явное презрение Трампа к латиноамериканским иммигрантам уже уменьшило число тех, кто незаконно пересекает страну. По крайней мере, в начале года. С тех пор их число постоянно растет, возможно, в связи с необходимостью сезонных работников, которые в настоящее время неудовлетворены, что угрожает средствам к существованию ряда фермеров на Юге. Центральная проблема с программой, конечно же, заключается в том, что отделение родителей от маленьких детей поражает многих американцев жестокостью.

• Возможно восстановление: интервью с Ханной Куйпер
• 6 общих мифов, которые могут нанести убой вашему сну
• Барьеры для психического здоровья Кейт Спейд
• Как наше правительство может улучшить нашу систему здравоохранения
• Хорошее здоровье на копейке

Существует ряд других ситуаций, которые создают аналогичные затруднения:

Следует ли обвинять общественность в значительных расходах на уход за алкоголиками? Алкоголизм – это самонадеянное состояние. Если мы решим не относиться к нему, возможно, что меньше людей могут пить. Может быть.

Точно так же, если общественность в целом должна будет заплатить огромные медицинские расходы, связанные с последствиями курения? Если бы эти пациенты не выбрали курить, они бы не заболели.

• Получил полномочия?
• Man Alert: Самоубийство Энтони Бурдена – звонок для пробуждения
• Путь к окупаемости
• 10 причин, по которым я счастлив стать 70
• Злобный цикл: домашнее насилие, бездомность, торговля людьми

Являются ли больницы оправданными в том, чтобы отвратить пациентов от своих отделений скорой помощи в тех случаях, когда у пациентов не было предвидения для покупки страховки? В прошлом машины скорой помощи были отклонены от больниц именно по этой причине. В большинстве штатов, отказ от неотложных пациентов является незаконным, независимо от того, какой расход в больницу.

Должны ли мы чувствовать себя обязанными относиться ко всем, кто отравляет себя опиоидами или запрещенными наркотиками? Должны ли мы пытаться завязать женщин, которые многократно забеременели и страдали от осложнений незаконных абортов?

На самом деле обществу обычно поручается защита людей от последствий саморазрушительного или глупого поведения. И кто скажет, что иммигранты, текущие по отношению к нам, действуют глупо или безрассудно?

У меня есть пациент, который легально приехал из Доминиканской Республики. Она описала мне жизнь там. Она не может отправить деньги домой, потому что она немедленно убирается уличными бандами, которые также злоупотребляют своими родственниками всеми возможными способами. Вполне может быть так, что все так страшно, что увлечение ребенка на границе не помешает человеку прийти. Таким же образом, матери могут выкидывать младенцев из горящего здания, потому что они иначе горели бы до смерти.

Это может показаться мучительными примерами этических вопросов, которые были урегулированы давно, но каждое из этих замечаний было адресовано мне в тот или иной момент.

Существует неотъемлемый конфликт между нашей щедростью перед другими и наше стремление преследовать наши собственные интересы, но должен быть баланс, чтобы мы не потеряли того, что делает нас людьми. Мы не можем допустить, чтобы личные интересы привели нас к жестокой жестокости. Мы должны быть добрыми к незнакомцам в частности и заботиться о них, если они страдают. Так говорят все религии, особенно христианство.

Чтобы понять жестокость, следует помнить о некоторых фактах:

Наше сочувствие к другим зависит от того, насколько мы близки к ним. Мы больше сочувствуем семье и друзьям, чем незнакомцам. Если эти незнакомые люди явно отличаются от нас, в расе или каким-то другим образом, мы чувствуем себя еще менее обязанными заботиться о них. Если мы слышим о жестоком обращении с ними, мы с меньшей вероятностью будем возмущаться. Это естественно. Другие животные также демонстрируют подобную повышенную чувствительность к боли членов семьи, чем к другим.

Между людьми в их ответе на страдания других есть значительные различия. С одной стороны, некоторые люди, которых я знаю, которые уходят в отпуск и невольно и неизменно находят повод для облегчения бедственного положения бедных семей. Или что-то делать с голодающими дикими собаками. Они кажутся действительно недовольными, зная, что в других странах есть люди, терпящие бедствие. Один такой человек не может проехать мимо животного, которое лежит на дороге, поврежденной без приведения животного к ветеринару. С другой стороны, некоторые родители, которые сжигают и мучают своих детей, не испытывая угрызений совести. Такое крайнее поведение поражает нас и отвратительно. Некоторые психологи установили ошибки в функции мозга, которые могут быть виноваты. Но обычные люди могут быть недобрыми. Пациент недавно говорил мне о незастрахованных людях: «Мне наплевать, если они живут или умирают».

Психопатические люди обычно не меняются со временем. Я оценил человека в армии, у которого была история пыток и убийств мелких животных, когда он был маленьким ребенком, а затем крупными животными, когда он был подростком. Наконец, когда он напал на человека, он обратил внимание судьи, который дал ему выбор тюремного заключения или присоединения к армии. Я был вынужден вывести его из службы в неконтролируемую гражданскую жизнь после того, как он был обнаружен, задушив другого солдата в ванной.

Наконец, в отличие от таких девиантных людей, можно изменить нравственные чувства всех групп мужчин и женщин. Их можно сделать более или менее чувствительными к борьбе других. Когда я жил с женой и маленькой дочкой в ​​Германии, мы жили наверху в доме, построенном водителем автобуса и его беременной женой. За два года, когда я его знал, он особенно внимательно относился к моей дочери. Во время войны он был членом нацистской молодежи и проводил время в Голландии, заставляя евреев отправлять в концентрационные лагеря. Я не думаю, что он раскаялся. Он делал то, что делали люди вокруг него. Без организованной жестокости нацистов я не могу представить, чтобы он занимался таким поведением.

Точно так же историки прокомментировали чрезвычайную неспособность охранников концлагеря эмоционально мыслить о том, что они делают каждый день, отделяя матерей и детей до сжигания их в печах. Я думаю, что большинство людей могут быть вовлечены в такое чудовищное поведение, учитывая точно неправильные обстоятельства. Именно в случаях жестокости со стороны государства этот эффект является самым большим.

С другой стороны, есть много других, таких как Эмиль, мой немецкий землевладелец, на кого можно повлиять, чтобы быть добрее и, в общем, более цивилизованным. Здесь мы покидаем место психологии и вступаем в царство добра и зла.

Что может быть сделано?

Вопреки нашим интуициям, в человеческих делах существует очень длинная тенденция уменьшать жестокость – к животным, детям и другим. Все становится лучше. Несмотря на первую половину 20-го века, в войне или в результате геноцида погибло меньше людей. Люди, рождающиеся сегодня, гораздо реже умирают, чем когда-либо в истории человечества. Что произошло?

Я думаю, что ответ прост. Мир стал меньше. Через литературу и в последнее время визуальные СМИ, незнакомцы стали нашими соседями, а наши соседи стали семьей. Как только мы увидим этих людей более четко, они похожи на нас, и мы можем почувствовать их боль. Картина плачущей обнаженной девушки, бегущей по дороге во Вьетнаме, может повлиять на общественное мнение на континенте.

Теперь нам нужно внимательно изучить жизнь этих иммигрантов и внимательно отреагировать на них наши правительства. Администрация будет сопротивляться, но нам нужно увидеть фотографии этих плачущих детей и клетки, в которых они содержатся. Нам нужно услышать их голоса. Нам нужно их увидеть. Они должны стать реальными для нас.

Я не верю, что в этой стране иммигрантов правительство сможет поддерживать политику, которая по своей природе жестока.

© Фредрик Нойман