Недавнее насилие в отношении оружия привело к тому, что регулирование вооружений было на переднем крае национальной дискуссии. Регулярная тактика многих либералов заключалась в том, чтобы издеваться над «мыслями и молитвами». Однако «мысли и молитвы» и «насилие с оружием» представляют собой две совершенно разные концепции, а их объединение – это немедленное закрытие разумных дискуссий между всеми сторонами.
Уничтожение части высшей формы сочувствия и сострадания населения немедленно закрывает открытое обсуждение проблем и достоверность последующего аргумента, который должен быть представлен. Это самая прямая форма висцерального оскорбления, которую можно бросить на духовного человека. Многие разные религии молятся, и это самая искренняя, самая личная доброжелательность, которую они могут предложить. Мысли и молитвы демонстрируют, что человек думает о проблеме и заботится о проблеме – это увеличение мотивированного мышления должно стать первым шагом на пути к убеждению (см. Kunda, 1990). Говорить кому-то, что их процесс скорби ошибочен, и что их мышление и их забота бесполезны, не приведет к убеждению.
Девальвирование людей за эмпатическое беспокойство, по существу дегуманизирующее их и делегитизирующее их усилия, не способствует решению проблемы. Оскорбление людей, которых вы надеетесь убедить, не поможет влиять на других по важным вопросам. Оскорбления и нетерпимость к другому процессу скорби будут касаться процессов контраргуляции, прекращения критического мышления и прекращения оценки качества аргументов (см. Tormala & Petty, 2002). Будьте с уважением от предложенных мыслей и молитв и осознайте, что они являются окном в предметную дискуссию, которую вы, вероятно, захотите иметь, независимо от того, что может быть.
Я буду думать о жертвах и семьях преступников, когда происходит насилие. Я буду продолжать молиться об их благополучии и мире для всех, кто участвует в таких инцидентах. Мысли и молитвы не бездействуют – они проявляют заботу, сострадание и готовность принимать решения. Издеваться над ними и увольнять их – очень хороший способ закрыть дискуссию, которая необходима. Разногласия могут возникать в предлагаемых стратегиях для решения проблемы, но принципиально отказаться от формы горя и гуманности другой группы людей является жестоким, дискриминационным и хуже, чем бездействие.
Чтобы поднять уровень критического дискурса в нашей стране, мы должны перестать оскорблять друг друга, признать добрую волю и мотивацию для решения проблемы там, где она существует, и вовлекать друг друга в гражданские обсуждения вопросов, которые затрагивают всех нас.
Рекомендации
Кунда, З. (1990). Случай для мотивированных рассуждений. Психологический бюллетень, 108, 480-498.
Tormala, ZL, & Petty, RE (2002). То, что меня не убивает, заставляет меня сильнее: последствия сопротивления убеждению относительно уверенности в позиции. Journal of Personality and Social Psychology, 83, 1298-1313.