Сила историй для лечения или вреда

Источник: Prazis / Shutterstock

В темную и болезненную холодную ночь на поле, превратившемся в грязь проливным дождем, на его жизнь бежал молодой сирийский курдский журналист. Он просто проскользнул через колючую проволоку в Турцию, и турецкие пограничники быстро приближались к нему. Понимая, что они могут застрелить его, если он будет бежать, он остановился, подняв руки в капитуляции. Охранники жестоко избили его, ударив ногой, когда он лежал, свернувшись калачиком в грязи, пытаясь защитить себя от сапог и винтовки. Затем он услышал щелчок Калашникова и почувствовал сопло пистолета на голове. Он в ужасе закрыл глаза, ожидая смерти. Взрыв выстрела сопровождался садистским смехом, и он понял, что в последний момент было поднято пистолет, стреляя над его головой в воздух. Избиение возобновилось, пока, в конце концов, его вернули на границу и заставили проскользнуть через тот же колючий проволочный забор обратно в Сирию. Ушибленный, окровавленный и сильно напуганный, он в конце концов отправился домой.

Несколько недель спустя, с помощью хорошо оплачиваемого контрабандиста, он обнаружил другое пересечение и благополучно избежал войны, которая разрушала его родину. Он нашел свой путь к мастерской, которую я возглавлял на юге Турции для сирийских журналистов. Вот где мы встретились, и где, за чаем и рассказами в тускло освещенном кафе, мы подружились. Он поделился своей травмой зверской ночи в грязном поле и, казалось, почувствовал облегчение, когда он постепенно освобождал себя. Несколько дней спустя, вернувшись домой в Амстердам, я получил от него текстовое сообщение, сказав, что он почувствовал облегчение после нашего разговора; он больше не помнил эту жестокую ночь, как одинокий и подавляющий секрет.

Истории мощные. Они связывают нас вместе, позволяя нам знать и быть известными.

Истории мощные. Они связывают нас вместе, позволяя нам знать и быть известными, чтобы понять, откуда мы пришли, откуда мы начали, где мы находимся сейчас. Они создают смысл из хаоса, поскольку мы излагаем последовательный рассказ из событий, которые были сбивчивыми, болезненными или трудными для понимания. Делясь нашими самыми интимными историями с заслуживающими доверия другими, мы освобождаем их силу, хватку, которую они могут удерживать в наших бодрствующих и спальных жизнях. Травматические события становятся терпимыми воспоминаниями, тревожными, но не подавляющими. Мы можем даже получить мудрость из трудных историй, серебряную подкладку вокруг болезненных жизненных событий, мудрость, незаметную в непосредственных последствиях, но более ясную и глубокую с течением времени.

• Опасаясь страха и отпускания
• SAMHSA, альтернативы и отчаяние психиатра над состоянием американской науки
• Звездные войны: The Force Awakens
• Призыв к героическому лидерству
• Вы думаете, что у вас есть проблемы

Я думаю о моем другом Самеде Хане в Афганистане, который потерял большую часть своей семьи в один страшный день в войне против Советского Союза. Принудившись остановить свой пикап на военном контрольно-пропускном пункте на извилистом и узком горном перевале, он забыл установить ручной тормоз и с ужасом наблюдал, как грузовик проскользнул со стороны дороги и упал на сотни футов ниже, убив всех внутри. Сначала опустошенный, он глубоко впился в свою веру, откинулся на любовь и поддержку своей расширенной семьи и стал страстным сторонником мира и глубоко эмпатического лидера сообщества. Он рассказывает историю ужасного дня на склоне горы с грустью, но он больше не сокрушает его и не возвращает в прошлое. Это одна трагическая глава в истории жизни, в которой снова есть моменты радости и смеха.

Многое было написано о силе терапии как о процессе оказания помощи людям в создании значимых повествований из событий их жизни, увязывании прошлого и настоящего и поиске путей новостей, чтобы понять старый опыт («изменение повествования»). Как я писал в предыдущем посте («Каковы основные качества эффективных терапевтов?»), Есть убедительные исследования, показывающие, что вам не нужно быть профессионалом в области психического здоровья, чтобы быть полезным слушателем – создать безопасное место для кого-то делиться и размышлять над своими историями. Вам нужна готовность слушать без суждения (не просто!) И с состраданием, которое не без риска – открытие наших сердец для болезненных переживаний других может быть неудобным.

Мы все можем предложить такое служение людям в нашей жизни. Это не волшебство или таинственность, и все же его сила замечательна.

• Знакомство с макиавеллами
• Сохраняя веру
• Новый тип новогоднего разрешения: разрешение на открытие нашей внутренней силы для создания изменений
• Красная пилюля / синяя пилюля
• Следует ли мужчинам отказаться от плана семьи?

Если вы можете предложить это другим, вы предлагаете отличный подарок. Не было ничего таинственного или уникального специалиста в том, как я сидел с моим сирийским другом в ту ночь в турецком кафе; Я просто слушал, нежно осведомился и позволил себе испытать все чувства, которые вызвала его история: печаль, восхищение, гнев на стражей и признательность, что он готов поделиться со мной своей историей. Мы все можем предложить такое служение людям в нашей жизни. Это не волшебство или таинственность, и все же его сила замечательна.

Истории также могут разделить нас, конечно. Мы создаем или рассказываем истории опасных «других», которые угрожают нашей безопасности. Иногда истории верны, и опасность реальна. Затем истории полезны, и мы можем предпринимать действия, чтобы защитить себя и тех, кого мы заботимся. Иногда, однако, истории вымышлены, вылеплены опытными сказочниками, которые играют на наших страхах и уязвимостях. Тоталитарные режимы специализируются на создании и распространении таких историй. Я провел большую часть своей карьеры, работая с оставшимися в живых от страха и насилия, которые могут породить такие истории: боснийских мусульман, которые были изображены как радикальная исламская угроза сербам, которые реагировали со страхом и в конечном итоге с геноцидным насилием; Гватемальские индейцы, которые были изображены как подрывные, нечеловеческие и препятствовали модернизации страны, были убиты или изгнаны; Афганцы, сирийцы и иракцы в массовом порядке описывали себя как неверные или террористы, подвергались виктимизации в своей собственной стране и лишали убежища в другом месте, или оставляли умирать в море или существовать в нигде – стране лагерей беженцев.

Сильные голодные националистические лидеры предлагают защиту от угроз, созданных ими в своих целях, и мы должны сделать все возможное, чтобы узнать, что истинно, а что нет. Это представляет собой одну из самых неотложных задач нашего времени: как отделить истории, которые исцеляют или защищают, от тех, которые делят и уничтожают.