Условия обучения для расово разнообразной молодежи

Обмен историями обучения среди расово разнообразных студентов

Фото Ди Льюиса из Pexels

Источник: Ди Льюис из Pexels

Обучение – это критически важная функция, которая меняет то, как мы интерпретируем мир, наше поведение и степень, в которой мы применяем концепции для решения конкретной задачи, решения проблемы или решения. Обучение, наблюдения и подражание другим, запуск синапсов играют роль в формировании идентичности молодых людей. Обучение не приносит пользы все время, когда оно может создавать напряжение, дискомфорт и приводит к тому, что молодые люди чувствуют себя невидимыми. Молодые люди уже в четыре года поступают в государственные школы и проводят более 17 640 часов своего детства и юности, переходя из начальной в старшую школу. Этот комментарий сплетает свидетельства расово разнообразных учеников, которые размышляли об этих часах и их обучении в государственных школах; это не молодые люди, которые посещали государственные школы в 1960-х и 1970-х годах, а те, кто входит в поколение тысячелетия. Эти истории взяты из коллекции открытых ответов, собранных в исследовании, проведенном в рамках коллективного исследования в области справедливости в отношении коллективного здоровья и образования.

• Анатомия Призраков
• Построение дружбы Nurturant
• Каковы ваши простые, недооцененные удовольствия?
• Дорога к счастливой судьбе: жизнь в благодарности
• Доместикация Gone Wild: политика, люди, животные и растения

Мне приходилось выполнять задания, которые были неудобны для меня, потому что они предполагали, что у меня определенная домашняя жизнь… Меня также учили истории, как истории США, так и Техаса, что заставило меня задаться вопросом, были ли моя семья плохими парнями, потому что мы были мексиканцами.

Приведенная выше цитата служит свидетельством того, какие типы обучения участвуют в расовом разнообразии учащихся в государственной системе образования Соединенных Штатов.

В начальной школе я помню, как узнал о европейских поселенцах и американской истории, но не узнал о разнообразных группах людей, которые также внесли свой вклад в американское общество, и о различных людях философов или ученых в области цветов, которые внесли свой вклад в общество.

• Я опубликовал # StrongArmSelfie – не ожидал, что будет дальше
• Внимательность к выгоранию
• Что такое самосознание и как его получить?
• Вдохни! Носовые ингаляции связаны с лазероподобным фокусом
• Как собаки видят мир: некоторые факты о собачьем космосе

От начальной до средней школы расово разнообразные ученики должны сталкиваться с этим типом обучения, несмотря на то, что расовый состав является большинством разнообразным или нет.

Я ходил в школу на Гавайях. Многие студенты выглядели как я, но это не отражалось в текстах, которые мы читали, и мы читали о далеких местах, к которым мы не могли легко относиться. Дело в том, что в то время я просто думал, что это скучно, но на самом деле не обращал особого внимания на то, как работает представительство и как оно повлияло на меня.

Молодые люди, воспринимаемые как расовые «другие», учатся способами, которые формируют их идентичности, и когда их присутствие отсутствует, скрыто и им говорят с точки зрения колонизатора, они редко позиционируют их как что-то более значимое, чем подчиненные, или они просто совершенно невидимы.

Ничто из того, что мы изучали, не касалось меня лично. Я отчасти белый, но это не значит, что все, что я хочу узнать, это европейская и англосаксонская культура. Я хотел узнать больше о своих родных, африканских и испанских сторонах, кроме того факта, что наши предки были рабами.

Сидя в классе, где учитель «обучает» расово разнородных учеников через учебный план, где европейцы и белые люди являются отцами-основателями математики, естествознания и где другие аспекты учебного плана криминализируют или сводят к минимуму группы, не приносящие пользу расово разнородной молодежи, а скорее отталкивает их. Следовательно, эти молодые люди должны найти способы справиться и добиться позитивной идентичности, несмотря на то, что они учатся в школе. Им не разрешается предоставлять хрупкость другим детям, и они должны быстро учиться, чтобы рассматривать государственную школу как временное пространство, по которому они должны ориентироваться, чтобы добиться лучшей жизни для себя, своей семьи и общества.

Говард Зинн (2007) однажды сказал:

… Всем нам нужны герои, люди, которыми нужно восхищаться, чтобы видеть в качестве примеров того, как должны жить люди.

Поступление в государственную школу – это как «право прохода», место, где можно приобрести поведение, позволяющее молодым людям стать активными гражданами, место, где можно формировать позитивные идентичности – однако, расово разнородная молодежь учится быть бдительной и, в некоторых случаях, безразличной. Голоса молодежи в нашем исследовании показали, что около 74% из более чем 120 молодых людей указали, что « принятие этого опыта происходит и что его нельзя изменить ». Мы должны изменить то, что происходит с молодыми людьми в государственной системе образования, и мы должны быть готовы требовать большего и предоставлять разнообразную расовую молодежь, подтверждающую и расширяющую возможности обучения. Для изменения условий обучения необходимо обеспечить адекватное представление различных расовых особенностей в школьной программе и свести к минимуму напряжение, стресс и эмоциональный труд, которые приобретают молодые люди.