Наш внутренний критик может быть беспощаден. Изнурительный. Это голос, который говорит, что вы ничего не делаете, это правильно. Вы снова прищурились.
У большинства из нас есть версия этого внутреннего голоса. Он путешествует в нашей повседневной жизни, влияет на наши отношения, преследует нас в 2 часа ночи. От куда это? Существует большое отношение, которое вызывает наш внутренний критик – убеждение, что мы должны быть совершенными.
Совершенство – это самонастраиваемый стандарт. Совершенство различно для всех. Восприятие одного человека в 50% может быть восприятием всех остальных на 100%. Однако мы определяем совершенство, когда мы не встречаем его, внутренний критик может обратить наше внимание на то, как мы потерпели неудачу, часто с явной и унизительной манерой. Мы теряем чувство сострадания к себе.
Внутренний критик фокусируется на том, что вы еще не сделали, или на том, что вы должны были сделать. Внутренний критик не следит за тем, что вы достигли. Он разрушает любое чувство любопытства относительно предполагаемого отсутствия совершенства, поэтому мы не можем видеть, что мы могли бы узнать о себе из этого события. Пойманный в цикле «вы должны иметь» не позволяет нам видеть, что мы можем сделать по-другому в следующий раз. Это также блокирует способность прощать себя за любые ошибки, которые мы совершили. Это избавляет от чувства игры и приключений, которые мы испытываем с тем, с чем мы занимаемся, или с кем мы занимаемся. С внутренним критиком в полной силе, даже если мы встретим самосозданный стандарт совершенства, наложенный бар будет поднят.
Карен Хорни, доктор философии, известный психолог, писал об идеализированном «я» и о презренном «я». Для меня ее описание иллюстрирует разрушительную природу необходимости быть совершенным. Одна из нас ставит нереалистичные цели под иллюзией, что эти цели сделают нас в порядке. Она называет эту часть нашей психики идеализированным «я». Когда цели не выполняются, потому что мы слишком сильно установили планку, мы движемся в самонадеянность. Внутренний критик работает. Она называет эту часть нашей психики презренным «я».
Есть еще один вариант. Когда вы не ограничены в своем самоопределении совершенства, у вас есть свобода быть вашим подлинным я. Это позволяет вам выбирать цели, которые отражают ваш подлинный ядро. Мы можем взаимодействовать с процессом достижения наших целей и способны адаптироваться к тому, соответствуют ли мы цели или нет. Это позволит вам увидеть больше вариантов, поскольку наличие совершенства позволяет использовать только один вариант – достижение поставленной цели. Вы встречаете его, или нет. Отпустив необходимость быть совершенным, вы становитесь упругим. Вы испытываете большую гибкость, спонтанность и самопринятие в своей жизни. Вас интересует, как вы можете расти из своего опыта. В вашем теле будет чувство доброты и желание идти вперед. Больше нет необходимости в отвращении к себе, потому что вы стали текучими с точки зрения того, что сейчас, что дальше?
Последняя мысль – рассмотрите ваши последние цели, чтобы убедиться, что вы стремитесь к совершенству, а не испытываете и оцениваете процесс достижения своей цели.