В моей работе есть моменты, когда психотерапевт, когда такие вещи, как понятие «сглаз», требуют некоторой мысли. Будучи вторым поколением итальянца-американца, я был знаком с итальянской версией «сглаза», «малкоккио» – кто-то, желая, чтобы с твоей завистью случались плохие вещи, но всегда считал такие убеждения, как тупой. Так как человек, обученный понимать человеческую психику, я думал, что сам изучу это явление. Существует ли «дурной глаз» на самом деле, а амулеты и ритуалы обладают необычайной силой?
В документальном фильме, озаглавленном «Mal'occhio» («Злой глаз») Агатой Де Сантисом, «сглаз» был определен как непреднамеренный вид зависти, который заставлял человека страдать от головной боли или боли в животе и, следовательно, требовать контрнаступления ритуал «исцелить» болезнь. Многочисленные ученые были опрошены и, в заключение, не могли окончательно отвергнуть такие убеждения и ритуалы как смешные. С психологической точки зрения феномены нуждались в дальнейшем рассмотрении.
Я начал свое исследование с моего непосредственного источника, моего 92-летнего итальянского отца. Прошло много лет с тех пор, как мы говорили о понятии сглаза, и, подняв тему, мы оба засмеялись. Для эффекта я сказал ему, что я думал, что у меня может быть «малькоккио», так как в последнее время мой желудок не был прав. Он улыбнулся и сказал, что я, должно быть, не ел хорошо, и в следующий раз, чтобы посмотреть, что я съел. Но затем, чтобы быть уверенным, он приложил руку к моей голове и произнес какую-то ритуальную молитву, которую он преподавал почти столетие назад в Италии, пытаясь сделать то, что не мог. Это был нежный момент, который заставил меня вспомнить времена в моем детстве, когда в напряженном темпе жизни какой-то старый родственник не торопился, чтобы посмотреть, есть ли у вас дурной глаз, а не получить аспирин. Ритуал «анти малкоккио» всегда выполнялся каким-то материнским / родительским пожилым человеком с уверенностью, что после их слов все будет в порядке. Есть кое-что, что можно сказать о том, насколько могущественным и внимание и забота о посещении чего-то основного, как головная боль или болезнь желудка, могут оказаться. Это объясняет, почему такие убеждения и ритуалы пережили столетия. Воспитательная природа заботы о человеке или проблемах с головной болью или желудком, а также намеренная попытка «исцелить» их от боли, произнеся ритуальные молитвы, когда они нашли небольшое облегчение в традиционной медицине, приобрели смысл с психологической и выживательной перспективы. Перед лицом науки XXI века, эволюционированных поколений позже, есть что сказать о силе «исцеляющего» ритуала – о силе любящего, заботливого внимания. Любовь и внимание, когда вы не чувствуете себя хорошо, как куриный суп, очень помогают.
Тогда есть явление носить амулет, чтобы отвратить дурной глаз – упреждающую попытку вообще избежать сглаза. Для итальянцев это рог, «корнетто» или горбатый человек. Такие предметы должны быть предоставлены вам кем-то, никогда не покупали для себя. Именно тот факт, что этот предмет должен быть дан вам и последующая сила отношений между дарителем и получателем – забота, продемонстрированная кем-то, кто беспокоится, чтобы дать вам что-то, чтобы отразить сглаз, что-то «на всякий случай», что может объяснить лечебный эффект. Чрезвычайно то, что кто-то дает вам что-то для «защиты», которое намного превосходит сверхъестественное.
Таким образом, присяжные заседают в отношении «власти» амулета или существует ли «дурной глаз», но ношение чего-то, что кто-то дал вам для защиты, вероятно, не повредит.