В Мире ненависти, почему бы не любить?

Krystine I. Batcho
Источник: Krystine I. Batcho

Летом 1967 года было названо «Лето любви». В январе 1967 года тысячи молодых людей в Сан-Франциско собрались в «Парк Золотых Ворот» для «Человеческого В-В». Поскольку числа, стекающиеся в Сан-Франциско, продолжали расти, СМИ поставили национальный центр внимания феномену «хиппи», ищущему свободу, мир и любовь. К лету около 100 000 молодых людей собрались в районе Хейт-Эшбери в Сан-Франциско. Многие из них помнят как «детей цветка», они были разнообразной группой, некоторые отвергали материалистические ценности, некоторые отвергали правительство, какую-то противоборствующую войну, но все искали любви и мира.

Пятьдесят лет спустя, это лето по-прежнему характеризуется как уникальное для его демонстрации позитивной энергии, особенно любви. Спустя пятьдесят лет, как можно вспомнить наше время? Преступления на почве ненависти увеличились в 2017 году после сокращения более чем на десять лет с 2001 года по 2014 год. Заголовки новостей сосредоточены в основном на критике, неудачах, трагедиях и негативных данных опроса. Исследования показывают, что онлайн-угрозы, киберзапугивание и злоупотребления в социальных сетях продолжают увеличиваться. Общественные протесты против правительства и социального неравенства выражали недовольство на всей территории Соединенных Штатов и за рубежом.

Неужели мы в совершенной шторме условий, чтобы породить ненависть? Исследования показывают, что ненависть может быть реакцией на разочарование, разочарование, воспринимаемые угрозы, несправедливость и предательство. Многие подозревают, что кажущееся господство отрицательности, если не откровенная ненависть, уже давно наступило. В 2005 году психолог Роберт Штернберг утверждал, что ужасные события 11 сентября 2001 года и их последствия сделали более важным, чем когда-либо, понимание природы ненависти. Вселенский во времени и культуре, ненависть кричит за понимание, которое поможет победить его.

Простые словарные определения ненависти, как интенсивная неприязнь или крайнее отвращение или враждебность, не могут передать сложность эмоций. Штернберг утверждал, что ненависть включает в себя три основных компонента.

  • Как отрицание близости, ненависть стремится дистанцироваться от своего объекта и может вызвать чувство отвращения или отвращения.
  • Страстная эмоция, ненависть могут вызвать гнев, страх и презрение к жертве.
  • Возбуждающая эмоция, ненависть могут побуждать акты девальвации цели ненависти.

Почему так много ненависти теперь яснее, когда мы идентифицируем три компонента, очевидные сегодня в обществе. Все еще участвуя в военных конфликтах, страна горько делится на ряд важных социальных и политических вопросов, порождающих гнев, отвращение, страх и гиперболу. В других случаях провокации за ненависть, возможно, уменьшались перед лицом смягчающих влияний. Но транспортные средства для общения и внимания к условиям усиливались и увековечивали ненавистные реакции. Например, растущее число средств массовой информации имеет насыщенное освещение новостей с негативом, а растущая зависимость от Интернета для информации позволила многим погрузиться в единодушное содержание и мнения.

Как ни парадоксально, социальные медиа, место, уникально подходящее для социальной связи, стало инструментом, часто злоупотребляемым, чтобы способствовать враждебности, стрессу и разлуке. «Виртуальный» нереальный мир социальных сетей создает как временную, так и психологическую дистанцию ​​между людьми. Такое расстояние позволяет ощутить необузданную свободу, чтобы выразить разочарование, гнев и ненависть без заботы о последствиях. Чувство анонимности поощряет контент более оскорбительным и экстремальным, чем встречаться лицом к лицу. Легкий доступ к информации и данным способствовал растущему восприятию и знанию социальной и экономической несправедливости. Дистанция кибер-активности затронула даже личные аспекты нашей жизни, от знакомства и социальных приглашений до обсуждений религии, морали и политики. Виртуальные взаимодействия способствовали созданию атмосферы недоверия, которая может взорваться в ненависти, когда предательство подозревается или раскрывается.

Лето любви в 1967 году также имело место в бурное время, созревшее для обнародования ненависти. Хотя данные разные, существуют важные параллели между конце 1960-х и нашим временем. В период с 1964 по 1973 год в армию было призвано более 2 миллионов молодых людей, причем 80% из них работали в менее обеспеченных финансовохозяйственными семьями. В 1964 году Линдон Джонсон баллотировался на пост президента в качестве кандидата на пост президента мира, но начал набирать обороты во Вьетнаме в 1965 году, с максимальным участием в 1969 году. Внутри страны, гражданские беспорядки между 1964 и 1968 годами, такие как в Детройте, Ньюарке, Уоттс, Филадельфии, Бостоне и Гарлеме, привлекли внимание всего народа к расовым и экономическим диспропорциям по всей стране.

Как лето любви появилось на фоне войны и недовольства? Можно утверждать, что именно интенсивность насилия побуждала общественность отвергать насилие и все, что воспринималось как порождающее ее. Любовь стала публичным проявлением антитезы существующей нетерпимости, насилия и ненависти. Шоу любви было явно не реакцией спокойного отчаяния, а активистской демонстрацией отказа от статус-кво.

Кто были молодые мятежники? Многие из них были детьми, выросшими в период после Второй мировой войны относительного мира и процветания. Они были отмечены членами Величайшего поколения, которые характеризовались сильной трудовой этикой и приверженностью правительству, многие из которых рисковали своей жизнью, чтобы защищаться. Тогда как молодые люди, хиппи Baby Boomer восстали против создания. Но с детства, с любовью и заботой, у них было видение того, что может и должно быть утопическим отношением к сказкам Диснея. Поднятые родителями, которые чувствовали, что они завоевали крайнее зло и насилие во Второй мировой войне и имели достаточно, Бумеры представляли мир без дискриминации, несправедливости или ненависти.

Ненависть и любовь можно понимать как альтернативные ответы на нежелательную реальность. Было два разных способа отклонения и противостояния – сжечь их или бросить, чтобы жить по-другому. «Битлз» пели: «Вы говорите, что хотите революцию. Ну, вы знаете, что мы все хотим изменить мир ». Но они не защищали насилие от насилия:« Когда вы говорите об уничтожении, разве вы не знаете, что вы можете меня подсчитать ». Они надеялись на более творческую решения: «Вместо этого вы лучше освободите свой разум» и предложили свое видение в своем сингле «All You Need is Love», выпущенном в июле 1967 года. К сожалению, гораздо легче привлечь внимание к ненависти, чем к любви. Ненависть похожа на то, что вы погружаетесь в пушечное ядро ​​в пул, а любовь – как гладкий брасс через воду. Лето любви запомнилось своей уникальностью, а не для того, чтобы стать преобладающим образом жизни. На самом деле, лето любви вспоминается в идеализированных, романтизированных образах. После этого лета было много публичных проявлений ненависти и насилия. Но эта летняя выставка любви может служить напоминанием о том, что мы можем объединиться в отказе от ненависти жить в мире.