Homo sapiens: Другими словами, «Us'-члены человеческого рода развивались в течение бесчисленных лет. Тем не менее, « гомо» или «гоминидская» часть, которая в основном означает фактическую биологическую сторону нашего существования … гораздо более достоверна и объяснима благодаря открытиям в антропологии и археологии, чем часть « сапиенс» . Ибо здесь мы не имеем дело с материальными, физическими аспектами человеческого бытия … но с рядом нематериальных психологических сил, которые управляют сознанием: разум, интеллект, интуиция, воображение, творчество … не говоря уже о влиянии теоретической психической силы мы называем «человеческий дух».
Мнения различаются, как в то самое время, когда в далеком прошлом происходило развитие и объединение « Homo» и «Sapiens», когда физические способности и умственные способности формировали свой рабочий союз: вид рабочих отношений, иллюстрируемый названием этого конкретного блога, где «образ» является результатом чувственного восприятия и «магии» воображаемой психологической вовлеченности. «Факт» и «фантазия» работают рука об руку.
По сути, термин « симпатия» означает стремление и способность вступать в психическое состояние другого человека или существа – будь то ваше лучшее друг или ваша собака – и чувствовать и сродство, и сострадание к состоянию их существование. (Таким образом, это представляет собой первичное осознание опыта, который мы называем «любовью».) Итак, вы спрашиваете, куда входит « Магия» ? Хорошо … если мы вернемся к тому, что мы считали раньше самыми ранними антропогенными изображениями, созданными в пещерных комплексах Альтамира в Испании, а Ласко во Франции – от 20 000 до 15 000 г. до н.э. – картины животных, обнаруженных там, показали остроту визуальное восприятие, искусство рисования и выражение «чувства» для животного, которое, безусловно, можно назвать «симпатическим» (и равным любым рисункам и картинам, созданным с тех пор). И один из самых выдающихся антропологов мира Анри Брейл добавил к описанию их слово «Магия» , обозначив архетипическую веру многих так называемых «примитивных» обществ, чтобы обладать имиджем животного (настолько жизненно важным для собственное выживание охотника), обеспечивает определенную степень человеческого контроля над судьбой животного, когда дело доходит до охоты. Кроме того, ритуалы охоты на охоту, связанные с изображением, были предназначены для обеспечения животного духа «чтобы он не охотился без пощады».
Самые ранние из таких «волшебных» образов – углеродного датирования около 40 000 лет до нашей эры – были обнаружены в пещере Чаувет в юго-западной Франции лишь около 20 лет назад. (Кроме того, следует отметить, что эти картины находятся в более отдаленных пещерных «галереях» – регионах, не используемых для занятия человеком … поэтому их нельзя назвать просто формой «украшения».)
Это заставляет нас рассмотреть современную фотографию близкого нам человека … как образ, магически функционирующий так же, как и доисторическое пещерное искусство. Если это так, то казалось бы, что прохождение 40 000 лет существенно не изменило способ, которым человеческое сознание работает, чтобы продвигать такие иррациональные и воображаемые заряженные мысли и чувства – логично », если хотите. Хорошо, позвольте мне дать вам только два примера, которые предполагают выживание этих доисторических уровней сознания, несмотря на наш сложный образ жизни в наши дни и в возрасте.
Во время Второй мировой войны взлет самолета Ланкастер на миссию по бомбардировке Берлина повернулся назад, достигнув 1200 футов, чтобы окружиться и приземлился на одну ночную рабочую взлетно-посадочную полосу аэродрома. Самолет имел 4000 фунтов бомбы плюс кластеры зажигателей … и не только этот маневр мешал другим самолетам взлета, но посадка с полной бомбовой нагрузкой могла взорвать все место. Летающий офицер Смит был арестован, а затем военным путем. Его защита заключалась в том, что он забыл положить три фотографии своей жены и двух детей в карманы туники (обычная практика), и поэтому был лишен талисманной защиты, предоставленной этими изображениями … поэтому он вернулся, чтобы собрать их …
Несколько лет назад, читал лекции в Университете Джорджии, я говорил о пещерном искусстве палеолита и показывал слайд красного оленя Ласко при обсуждении охотничьего ритуала «симпатической магии» и заметил, что один из учеников улыбается довольно покровительственно, пренебрежительно, при таких наивность на стороне охотника. Прогуливаясь по проходу, я спросил его, не думал ли он, что вся эта идея «владения» была несколько смешной.
«Конечно», – ответил он, – «Не так ли?» Не отвечая на вопрос, я спросил, есть ли у него фотография кого-то, кого он ухаживал. «Да», он сказал: «У меня есть одна из моей матери». «Могу я взглянуть на нее?» – сказал я. «Конечно», – ответил он, вытаскивая свой кошелек. «Ну, она очень красивая женщина … Полагаю, у вас есть негатив?»
«О да, – ответил он. Я вытащил из кармана швейцарский армейский нож, открыл лезвие … «Ну, тогда ты не против, если я просто поцарапаю свастику на этом принте …» и сделал так, как если бы это сделал.
«Нет …» сказал он в какой-то тревоге: «Не делай этого …» Я притворился, что пошел вперед. «Остановись, – крикнул он и вытащил фотографию из моей руки. «Ну … конечно, – сказал я, – я никогда не собирался обезопасить фотографию … но похоже, что у вас все еще есть что-то общее, хотя это 20 000 лет … с палеолитом. Считаете ли вы, что если изображение вашей матери повреждено … с ней может случиться что-то плохое? «
Он не ответил.