Желтый на внешней стороне

Anson Chi
Источник: Ансон Чи

В азиатской культуре понятие стыда и чести неразрывно связано друг с другом. Это похоже на Инь и Ян. Они сосуществуют вместе, чтобы полностью понять и оценить азиатский позор, нам нужно понять эту напряженность. Честь и отстаивание чести в нашей культуре имеют первостепенное значение.

Вы рано узнаете от своих родителей, что все, что мы делаем, основано на том, чтобы приносить честь нашим семьям, например, получать хорошие оценки, ходить в колледж, получать хорошую работу, жениться и иметь послушных детей (повторный цикл).

В этом остроумном романе автор Энсон Чи обращается к культурному стыду, обращаясь к некоторым из своих собственных опытов роста как нетрадиционного корейско-американского. Он преуспевает в том, чтобы высмеять азиатскую фиксацию по классам, деньгам и власти. «Мои родители действительно хотят, чтобы моя младшая сестра Джордан и я стали врачами или юристами, если бы мы не смогли взломать ее в медицинской школе, просто чтобы мы могли заработать много денег, а затем они могут похвастаться всеми своими друзьями». Но когда Чи разделяет его желание стать писателем для своих корейских родителей, он встречается с культурным презрением. «Но она посмотрела на меня с резкими, насмешливыми глазами и закричала:« Пиши? Что ты пишешь? Бред сивой кобылы? Глупый мальчик! » Чи, как и другие азиаты с подобной родительской напряженностью, говорят своим родителям, что они не« жертвуют всем », чтобы их дети отдали свои жизни.

Чи также сожалеет о том, что не имеют азиатских родителей, которые были более физически ласковы, опасаясь, что их дети станут самодовольными или мягкими со слишком большой любовью, такими как «белые американцы». «Мои родители не хотят, чтобы Иордания и я взрослели, все, что обнимает и целует … Я думаю, что азиатские семьи будут намного более заботливыми и заботливыми и не столь некоммуникативными и отдаленными. Поэтому вместо того, чтобы сосредоточиться на деньгах, они должны сосредоточиться на сострадании и любви ».

Но Чи узнает, насколько глубоко укоренилась эта культурная одержимость оценками и достижениями, когда вы посещаете своих кузенов в Корее. « Вот как он здесь. Если вы не получите хорошие оценки, ваши родители не будут вас любить. Я не мог поверить, что я слышал. Каким образом хорошие оценки приравниваются к любви?

Но что происходит, когда вы не можете оправдать ожидания своей семьи или культуры успеха? Когда вы проходите через бесценные переживания, что тогда? Когда вы чувствуете, что подведете не только себя и свою ближайшую семью, но и своих предков и всю вашу культуру, это может неизбежно привести к разрушительному чувству стыда, остракизма и неадекватности.

В письме к своим родителям, печаль Чи ощущается, не оправдывая ожиданий его родителей. «Мама и папа: Я знаю, что я всегда был разочарованием для вас обоих, всю свою жизнь. Я знаю, что вы оба любите Джордана (сестру Чи), ее выигрывают благодаря сравнению.

Этот тип стыда подчеркивает отказ, унижение и неудачу при ограблении многих азиатов жизни. Обращение Чи в конце книги не должно обвинять его азиатское наследие, а призвать других азиатов признать недостатки культуры и быть готовыми встать на сторону и внести изменения в будущие поколения.

«В заключение, если азиаты решают изменить к лучшему, тогда им нужно сначала признать, что есть проблемы с азиатской культурой – больше никаких оправданий. Затем они поймут, что решение состоит в том, чтобы строить лучшие отношения, более эффективно общаться и проявлять любовь и привязанность друг к другу, особенно к своим собственным детям ».

Книга можно найти на Amazon по следующей ссылке.