Поддержание связи через живую память

Источник: wikimedia commons

Когда кого-то, кого мы любим, умирает, в том числе любимого животного-компаньона, мы можем думать, что связь была нарушена – наши отношения с этим невероятным существом закончились. Но память – это способ поддержания связи. Это не только память о любимом, но и сама связь.

За завтраком несколько недель назад у меня был очень интересный разговор с Эмили Мрозом, аспиранткой психологии из Университета Флориды, и ее наставником факультета, профессором психологии Сьюзан Блак. Оба работают в области памяти. Исследование диссертации Мроза в сотрудничестве с Блэком фокусируется на человеческом мемориале смерти близкого человека. Но, рассказывая мне о своей работе, я подумал, что это, возможно, применимо и к животным-компаньону.

Мроз и Блэк начинают с того, что психологи называют продолжением связей – идея о том, что здоровая скорбь может быть достигнута наилучшим образом, стремясь создать «продолжающиеся связи» с мертвыми, а не пытаясь «отпустить». Вместо того, чтобы пытаться забыть, мы стараемся помнить.

Один из способов сохранения памяти или продолжения связей – это увековечение памяти, в частности посредством конкретных физических напоминаний о мертвых. Но не все воспоминания совпадают, говорят исследования Мроза и Блэка. Некоторые формы увековечения памяти могут улучшить продолжающиеся связи лучше других.

• 12 советов для сна, как ребенок
• Секс и гуманизм – Десять вещей, которые нужно помнить
• В Эффекте, Говорящие Девушки Мужчины – Дикие
• Тестирование других может саботировать ваши отношения
• Три метода для чтения людей

Рассмотрим два разных подхода к мемориализации.

Постоянная близость (Вспоминая жизнь близкого человека): некоторые предметы или поведение вызывают воспоминания о любимом, живом и здоровом, как часть нашей повседневной жизни. Эти предметы или поведение способствуют «отзыву общих воспоминаний» и помогают «поддерживать чувство отношения даже после смерти» (стр. 4). Некоторые примеры из сферы человеческого существования могут включать в себя ожерелье или шляпу, которые раньше принадлежали покойные или рассказывающие истории о них. «Этот тип мемориала, – говорит Мроз, – скорее всего, предоставит богатые воспоминания, чтобы помочь в сохранении воспоминаний с течением времени, тем самым помогая людям с эмоционально значимой целью запомнить их любимого человека и продвигать продолжающиеся связи» (стр. 5)

Борьба с потерей (помня о смерти близкого человека): некоторые формы увековечения памяти фокусируют внимание на смерти человека, а не на их жизни. Например, Мроз предлагает, чтобы урна, полная кремированной пепла на мантии или татуировка с датой смерти, напоминала скорбящему, что их близкий умер. Они обращают внимание на потерю и, таким образом, не служат для «установления связей с жизнью любимого человека» и, таким образом, не поддерживают постоянную связь. Эти типы мемориальных практик могут указывать на то, что скорбящий «сражается с иногда подавляющей реальностью, что потеря является окончательной», «может увековечить неверно-адаптивную привязку после потери» (p, 16) и может быть симптомом сложного горя.

• 5 причин, по которым кто-то близко может стать эмоционально отдаленным
• 8 способов реального прослушивания помогут вашим отношениям
• Дети Бумеранга полагаются на родителей бумеров: это позитивный тренд?
• Пять вопросов, чтобы спросить своего партнера о сексе
• Компульсивное раскаяние

Исследования показывают, что мемориальные практики, направленные на запоминание жизни, более склонны поддерживать постоянное чувство близости, более склонны продвигать продолжающиеся связи и, вероятно, также могут помочь в процессе скорби, чем практики, направленные на запоминание мертвых.

Мроз и Блэк также смотрели на некоторые из возможных влияний, которые предсказывают индивидуальные «увековечивающие воспоминания предпочтения». Более широкое признание смерти как естественной и неизбежной и убеждение в загробной жизни, по-видимому, связано с предпочтением запоминания живых, тогда как те, кто имели тревожный опыт со смертью в прошлом, предпочитают вспоминать мертвых.

После моего разговора с ними я думал о последствиях работы Мроза и Блэка в моей области специализации: уход за животными для жизни и их спутников. Будут ли ее выводы о продолжении связей и преимуществах выбора форм увековечения памяти, которые подчеркивают жизнь, распространяются в сферу мемориализации животных? Если это так, это может стать полезным руководством для ветеринаров и специалистов в области психического здоровья, которые занимаются домашним животным. Некоторые из наиболее распространенных форм мемориализации домашних животных – глиняный отпечаток, сделанный сразу после эвтаназии, урна кремированных останков, возвращаемых через неделю или две после смерти, – напоминают о смерти, а не о жизни животного. Оглядываясь вокруг моего собственного дома на мемориалах, которые у меня есть у моей собаки Оди (которая умерла в 2009 году), поход и урна (кстати) оттеснялись на верхушку книжной полки. Перед тем, как поговорить с Мрозом и Блэком, я не думал о том, что они напоминают мне о том, как мы унаследовали Оди – один из худших дней в моей жизни – и, возможно, именно поэтому я, совершенно не понимая этого, толкнул они возвращаются из виду. На видном дисплее, висящем на лампе на моем столе, находится ворот Оди, который напоминает мне о наших ежедневных трассах, и которые (я теперь вижу) пытаюсь вспомнить, как он делал то, что ему больше всего нравилось.